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【香港大澳门威尼斯人赌场官网记者李思婷2月15日报道】天主教香港教区主教陈日君昨天表示，十分关注《基本法》第二十三条草案中有关禁制从属组织机制的条文，如果是中央政府要求香港政府立法的，他不排除向北京请愿。他表示，对港府一意孤行就二十三条立法感到失望，他认为立法将破坏“一国两制”，他又不满港府没有交代为什么不可以取消立法。

另外，陈日君向一份最新出版的杂志表示，在二十三条立法的问题上，香港一些愚蠢人的讲话，得到北京一些愚蠢人的支持，聪明的领导人就默不作声，让愚蠢的人破坏“一国两制”。

23条蓝纸草案立法侮辱市民

此外，陈日君在最新发行的天主教香港教区《公教报》（//kkp.catholic.org.hk/ftai/ftai3078.htm）中指出，他不满政府以蓝纸草案，为二十三条立法，又批评政府指白纸草案做到的，蓝纸也可以，是侮辱市民的智慧。

他又指出，禁制本地组织机制危害“一国两制”，虽然政府曾经作出澄清，仍未能解决问题，要求取消有关机制。陈日君希望行政会议成员就二十三条立法表态，让市民知道他们的个人取向。以下是《公教报》全文。

问一：政府最近统计及分析了回应咨询的意见后，发出了“前瞻”单张，澄清调整了的立法意向。政务司司长曾荫权先生第一时间将政府立场知会陈主教，但陈主教，你好像不太领情。

答：本人非常欣赏曾先生的美意，更不会不欢迎曾先生将来可能作出的类似来访。只是当日见他嘴边似现虚火，精神非常疲倦，这样亲自来把行政会议在这阶段的立场知会本人，实太辛苦了，而本人得益也并不太大，因为那只是知会，不是讨论，作用不大。当然本人当场也作了一些即时的反应，例如，表示还不明白政府为何没有取消禁制机制。不知曾先生有否机会把我们尚未能解除的忧虑再带回到行政会议中讨论。

问二：政府接纳了一些反对的意见，对咨询文件中的建议作出了修改，陈主教似乎也并不领情。

答：保安局局长也曾提醒我们要避免把这咨询行动看成“讨价还价”。那些作出了的修正固然方向正确，但坚持“禁制机制”还是使人费解。既然香港政府随时应需要可以，而且应该审查某些组织是否危害国安全，那末为什么要把这事和中央的“明文取缔”拉上关系而因此破坏一国两制？何况以曾钰成先生为首的民建联及基本法委员会成员陈弘毅教授都以为这禁制机制并不需要。

问三：为取消这条例陈主教是否说了准备向北京请愿？

答：基本法让我们自己处理的事再交回北京手里是极愚蠢的做法，我当然不会赞成。但因为很难了解怎么会有香港人坚持禁制机制而破坏一国两制，莫非是北京设下的底线？如果是的话，那末我们只有向北京请愿了。

问四：陈主教甚至说过北京领导是愚蠢的，那不是太过分了吗？

答：我说的是“北京愚蠢的人听了香港愚蠢的人，破坏一国两制”。也就是说，北京、香港，如世界任何地方，都有聪明人，也有愚蠢人，可惜的是在基本法廿三条立法事上，香港一些愚蠢人的讲话得到北京一些愚蠢人的支持，聪明的领导却默不作声，让他们破坏利国利港的一国两制。（中央高官最近来港，也没有提廿三条立法事。）

问五：陈主教，关于你的关社立场，你又说没有受罗马的指示，但又说得到罗马的支持，究竟是怎么样的？

答：教会有一套丰富的社会训导，怎样实践是每个地方教会的责任，不需要也不应该事事请示罗马。但做了之后不时也有机会向罗马汇报，也会事后表示赞同和鼓励，只是我们为避免误会所以没有张扬。

问六：听说有内地教会人士说中梵建交正在谈判中，而陈主教你可能是建交的大障碍，不过你也说了准备引退以成其美事。这报导准确吗？

答：按本人所知近来没有谈判的迹象。至于本人准备引退不是本人主动提出讲的，是被记者问及如果中梵建交需要我引退，我的答案当然是“非常乐意”。

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