【大澳门威尼斯人赌场官网12月5日讯】在网络空间浏览久了的人，一定不会错过像网上论坛，网络日志这样一些网络独有，而且远比传统媒体有生机和活力的现象。中文的网上世界当然也不例外，在线论坛无论大陆还是海外都比比皆是，去年以来一种叫Blog, （大陆有人传神地译成”博客”）的网络文化，也就是网络日志，正如野火一样燃遍中文的网络世界。对于有条件上网的网民们来说，在线论坛上可以随意发言，甚至可以用一个别人不知道的假名；博客网志更是任你书写，而且立即就可以在线发表。乍一看，似乎一夜之间，言论和出版自由就被神奇的互联网当作二十一世纪的礼物，送到了那些于四九年以来就失去了公共话语权的中国人的手上。

不过在中国只要一上网就会明白，这虚拟空间里同样也还有当今统治者的强大存在。上有网络管制的法律条款，下有信息业界的”自律公约”；外有国家网关的防火长城，内有遍布全国的网络警察，那些论坛和网志自然也不是什么共产党的辖外飞地。经专制者这样的”法眼”一看下来，中国的网络上谈钱经商仍然可以大兴其道，联谊交流，风花雪月也尽可以在网上进行，传统媒体也在改革，要跟上 “信息时代”，消息和传播的渠道还是比没有网络的时候多多了；那么对今天的中国网民来说，互联网的”中国特色”体现在那里呢？

恐怕没有比杜导斌和木子美这样两个例子更能说明问题了。两个都是在网络上写作的作者，一个是在人气鼎旺的网上论坛《关天茶舍》发表文章和评论的”黄喝搂主”；一个是以个人网志《遗情书》招来百万点击率的”另类”博客。杜导斌评论的是当今中国上至最高权力，下致无助小民的公共生活，木子美记录的是自己在南方都市的性爱私生活。一个是政治，一个是性，如果说有任何相同之处，那就是两人都是在网络上进行了充分自由的书写。在我看来，杜导斌和木子美，从完全不同的写作出发，却在各自的意义上以他们网络写作的颠覆性力量，成为标志中国社会言论自由度的两个符号。

杜导斌因为他的网络政论写作，被当局以”颠覆国家罪”逮捕入狱，引起了几十名学者，作家，律师，媒体工作们的公开抗议。而他的文字却在中国大陆的网络上被消除的干干净净，连”黄喝搂主”这样一个笔名也被网络警察们输入了过滤的程序。木子美的性爱文字则上了中国最大网络门户的澳门威尼斯人赌场官网，连官方媒体也介入了这场从网络写作，生活方式涉联社会法律道德文化的争议和讨论。不管对木子美行为和文字的看法如何，木子美并没有失去她的人身自由，她的文字在中文网络上依然事实存在。但是以政治为写作题材的杜导斌却在牢狱之中。互联网上可以充斥了性，但是不能谈民主。这就是今天我们看见的网上”中国特色的言论自由”。

过去几天，我们听到了”不銹钢老鼠”刘荻在被关押一年以后刚刚获释的消息。刘荻和杜导斌一样，也是由于网络写作而失去自由的，而且这样的”网络言论犯” 在中国还有更多。不过，我们仍然可以以杜导斌作为网络政治写作自由的标志。如果杜导斌能够恢复人身自由，如果他的文字能够在中国的网络上重新存在，如果”黄喝楼主”可以在”博客中文”或是什么其他博客平台上开设他的政论网志，（我相信他的文章才值得被中国最大的门户网站以澳门威尼斯人赌场官网链接。）如果杜导斌的写作能够引起官方媒体的公开评论和讨论，包括他的文字是否构成了”颠覆国家罪”的讨论；那么我们至少有理由开始相信：中国社会的言论自由，在网络的推动下有了切实的进步。

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