【大澳门威尼斯人赌场官网11月22日讯】我出生于缅甸伊洛瓦底江三角洲鱼米之乡－－板庭梧，缅名Maung Chan。小时读福建方言学校之余，我也在缅甸佛寺学缅文、巴利文、梵文，因而一生深受佛学熏陶，”众生平等，慈悲为怀”成了我的座右铭。初中三年我学习于南洋中学，不仅打下了中文基础，还学到中华文化的优秀部分，终生受益不浅。高中三年我就读于南洋中学缅文班，终生感谢她传授了我投考仰光大学所必要的根基。我修完大学预科后虽考上医学院，只因父亲是中国籍，军政府不准我学医，最后转读仰光大学理科。1966年大学毕业后我任职于缅甸工业发展局，十分欣慰能为缅甸工业的发展增添一砖一瓦。1967年我报考而获德国奖学金，年底就赴德深造。

南洋中学教导的”学好本领，为人民服务”，一直是我们思想与行动的指路明灯。但在那反华仇华一浪高过一浪的时代，华人血统注定了我们是缅甸社会的黑五类，懂中文并接受中华文化，更是罪加一等。父母、祖宗几代，只要有人不放弃中国籍而被查出，受株连而难逃受歧视受压制的厄运。在1967年六月，反华暴徒围攻与烧杀华侨教师联合会、华侨华人店铺、住宅等，我父兄店铺被烧，我全家也险遭杀害。年底我悻悻然离缅安抵德国，亲眼看到欧洲繁荣昌盛、人民安居乐业、华人全然不像在缅甸那样受歧视－－德国还被希特勒法西斯统治过呢。我的内心汹涌澎拜，几个月不能平息。于是在1968年我就毅然决然加入了缅甸留学生会，通过学生杂志”战斗的孔雀”，共同呼吁缅甸军政府停止内战与改善人民生活。

缅甸军政府认为这是太岁头上动土，就设法切断奖学金与经济来源，以惩罚大逆不道的留学生会会员；为了狠打出头鸟，还悍然把吕海滨等四位缅甸留学生会领导人，由东德强行押回缅甸。吕海滨是缅甸古都勃固人，南中校友，比我高班，在东德攻读建筑学，他的人品学识与服务精神，深获缅甸与外国留学生组织的敬重，当时被推举为抗美援越会主席。我们缅甸留学生会曾多次义务劳动，得款全部通过抗美援越会捐献越南。德国学生与国际学联私下或公开都说：“缅甸军政府虽坏，缅甸留学生却好”。四位领导人被押走、缅甸留学生会被禁后，各国学生组织曾愤怒指责军政府倒行逆施，德国与英国传媒也都曾对此加以报道，但谁都无可奈何。

这些都是我们那个大时代的大悲剧。

我们的遭遇，或多或少反映了那些年代缅华学生与青年所面临的逆境。

回望我们能胜利地越过荒山野岭，成功地跨过九曲十八湾的人生路，并能在国内外大学内、在工作中、在社会上取得成绩，赢得荣誉与敬重，在自豪之余，我们自然而然十分感谢南洋中学，怀念南洋中学。

南中的六年中缅英文课程，是扎实的，经得起考验的。南中的数理化三科，年年都能挑战专门培育缅甸精英份子的、全缅最出名的圣保罗英校。在体育运动方面，南中为缅甸培养了许多优秀的男女国选。

然而南中对社会贡献最大的，应是新民主思想教育－－她是时代的洪流：她猛力冲刷洗涤了我们的封建旧风俗、旧传统、旧文化、旧习惯。她又是承前启后的精神砥柱，蕴藏巨大力量：在众生平等、慈悲为怀的佛国文化基础上，她要我们热爱劳动，尊重知识，追求正义，天下为公。她要我们时时刻刻关心群众疾苦，诚心诚意为人民服务。她引导我们认识时代的号召：国家要独立、自主、进步，各民族要平等、团结、互助。“路见不平拔刀相助，四海之内皆兄弟也”是那时代的脉搏，我们的心与之一起跳动：见五十年代祖籍国被列强包围扼杀，一些保留着中国籍的缅甸华侨青年男女－－其中不少是南中生，先后离乡背井，毅然决然去祖籍国支援社会主义建设，有的还跨过鸭绿江去抗美援朝。君不见祖籍国的文化界、教育界、科技界、国防部、统战部等各个战线，都有我们缅甸华侨子弟在为人民服务吗？同样，在缅甸抗英抗日斗争、争取国家独立自主与进步的斗争、争取众民族平等互利与团结的长期斗争中，不少缅华热血青年，都抛头颅洒热血，勇敢地投入，踊跃地参与。50年代后期走上时代舞台的男女新生力量中，已开始出现南中生。

我们生于斯、长于斯，与缅甸各族人民共饮一江水，大家都是兄弟姐妹一家人（缅甸人民称之为瑞苗胞波），大家同甘共苦，并肩作战。为了缅甸人民的正义事业，多少热血男女青年死于战场，多少热血男女青年坐穿牢房，多少热血男女青年家破人亡！“学好本领，为人民服务”的精神，在越来越多的地方开始闪闪发光：君不见缅甸华商，为缅甸的大米、木材、宝石、豆类、土特产的集散与出口，一直在贡献力量吗？君不见缅甸华人华侨，在50年代至60年代初，让缅甸工业一度亮丽于东南亚吗？君不见在缅甸教育界、文化界、工商界、医疗卫生界、体育界等各个领域，缅甸华人华侨勤勤恳恳、任劳任怨，至今都在诚心诚意为人民服务吗？他们从来不计较个人得失与荣辱，笑而不争春，只把春来报。

但在国际与国内反华势力的精心策划下，缅甸华侨华人被妖魔化了，天赋的基本人权被剥夺了，拥有的工厂、企业、商店、大钞票等被没收了，本民族的语言文化被禁止了。。。。最后，基本生活陷入绝境，连生存权也没了。多少人因而被逼离家园、哭别故乡，逃难到祖籍国、港澳、台、新、马、美加、欧洲、大洋洲等，在人生地不熟的异乡他国重头做起，自力更生、奋发图强。

百多年来，海外华人华侨就如野草，任人踩而不倒，由人割而不绝，大石压并不死，野火烧也不尽。种籽落到那里，就在那里顽强地生根发芽，从石缝中茁壮地长出。

无边的苦海教育我们：世界上没有救世主，要生存，一定要靠自己；要获解放，一定要靠患难兄弟齐心合力。不论身处何处，都必须自力更生，奋发图强，与当地人如鱼水般相处。我们永远永远要坚持华人的优良传统：一定要吃得苦中苦，一定要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；永远永远紧记佛教指导：普度众生！我不入地狱，谁入地狱？绝处逢生的人生经验，又进一步教育我们：海外孤儿必须同舟共济，互相支援。已逃出生天的我们－－在祖籍国与特区、在台、新、马、美加、欧洲、大洋洲等的缅甸华侨华人，有必要伸出仁义之手，尽力援助还在缅甸受苦受难的手足同胞，替他们仗义执言，为他们做力所能及的事，助他们也脱离苦海，安居乐业。

我们呼吁中国政府重视历史遗留下的双重国籍问题，帮助缅甸华侨（合法中国侨民）能尽快获得基本人权或缅甸籍，以重见天日，重新做人。

众所周知：缅甸军政府迟迟不批准华侨入籍，毫不顾及他们在缅甸合法居留、合法工作交税数十岁月。华侨老被看作是缅甸境外（即中国境内）的中国人，连基本人权都不给予－－印度人笑称华侨就像印度贱民，其实倒不像说笑。对这些中国侨民，中国政府应该保护其正当权利，应力促缅甸军政府体念中缅友谊，尽快给予基本人权。对正在申请缅籍的华侨，军政府不该再长年拖延，应让他们尽快融入当地社会。这样，缅甸军政府既能言行一致地实践”众生平等，慈悲为怀” 的佛教教义，体现”缅中友好”的政策（打狗看主人嘛！），也让中国政府不用一直顾忌”干涉内政”之无耻谰言。还有：中文是联合国主要语言，又是缅甸华侨华人的民族语言，从缅中友好大局看，从中国侨民方面看，从缅甸华族层面看，封校没理由，封杀更无法自圆其说。在南中被无偿收归”国有”的前夕（1962－63年），我有幸在母校教过半年书，南中被”没收”后，我们就在军政府的禁令缝隙中，办补习班坚持薪火相传。67年底我到德国后，每当夜深人静时就举头望明月，思念起远方可爱的学生们，他们对本民族文化的热爱与执著，至今历历在目。

祈望驻缅中国大使馆在这些方面尽可能运用中缅友好的影响力，对华侨（合法中国侨民）给予瑞苗胞波的关怀与协助。

说实话：在欧洲、在美加、在大洋洲，不论在什么国度，不管你是中国人或缅甸人，只要你有居留，有工作，你交税，你遵守法律，你就拥有百分之百的人权，你就是受欢迎的人，政府不禁止你在外过夜，也不会干涉你迁居，更不会禁止你学中文。你的儿女、孙辈在入学、选科、工作、居留、迁居、学中文等方面，不会因你拿着中国护照而受这样或那样的歧视，中国领事馆也毫无必要出面保侨护侨。你5年后若入当地籍，你就会拥有当地人的同等权利－－不像在缅甸，华侨（合法中国侨民）长期合法居留，日夜合法工作、年年准时交税，还是受歧视；虽遵纪守法，还是受偷渡客般的待遇；正式加入缅籍后，还要被硬分等级，受差别待遇；办中文学校给自己子女学本民族语言文化，也不可以。

再问一次：为什么缅甸华侨（合法中国侨民）连基本人权也没有呢？

敬告生活于缅甸的所有缅籍华族：大家不仅仅要万众一心，同时要团结以平等待我之兄弟民族与一切可以团结的力量；大家不仅仅要拼经济，同时要奋力争取与缅甸135个民族同等的权利。这样，才能与缅甸各族人民同甘共苦、齐心合力，为缅甸国家与全体民族的前途，共同奋斗，共同胜利。缅甸华族，不也是缅甸的少数民族吗？争取本民族的天赋权利，完全是天经地义之事，完全受联合国宪章条例的保护。血的事实证明：只有争取到本民族的天赋权利，才会有平等，才会受尊重，才能庄严地立足于民族之林。

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