【大澳门威尼斯人赌场官网讯】丝绸之路在新疆的中道，汉代的时候称为“北道”。如果以现代的概念来说，是从哈密经吐鲁番盆地的交河故城，沿天山南麓和塔里木河向西，到达喀什，经塔甚库尔干出境。当中，高昌、交河、轮台、龟兹、疏勒，是“丝绸之路”中道上的历史名城。
库尔勒虽处沙漠边缘夏秋瓜果不断
背靠天山山脉的库鲁克山，面向开阔的塔里木盆地的库尔勒，因为天山挡住了北来的寒风，塔里木河西岸的原始胡杨林又阻止了南来的风沙，在地理上得天独厚，气候温和，大部分时间风和日丽，加上能源充足，土地肥沃，自古以来便是南疆理想的农耕之地。
尔勒建城的历史不长，公元1758年，清廷在库尔勒设立三品官统治，属焉耆县管辖。民国后于1929年首次建县，50年代初人口只有4,700人，如今库尔勒市己有10多万人，成为占全新疆四分之一面积的巴音郭楞蒙古自治州的首府。
库尔勒市市区城市规划相当规整，大街上见不到古老的房屋，马路两旁植满参天的白杨树和各种果树，让人一望上去便感到满目清凉。
这个位于塔克拉玛干沙漠边缘的绿洲城市，从初夏到秋末，瓜果不断，最先上市的是桑葚和杏子，然后是樱桃、李子和蜜桃，接着是西瓜、葡萄、苹果、哈密瓜和无花果，最后“出场”的才是著名的库尔勒香梨，库尔勒香梨的原种，原来是引自内地，据史料记载，早在两三千年前，淮河和黄河流域已大量种植梨树，张骞通西域后，将西域的葡萄、核桃等引人内地，而内地的一些农作物与果品也同时传入西域，据《大唐西域记》记载，玄奘于公元7世纪便在库尔勒和库车一带亲眼见到许多梨树，这说明通过丝路上的交流，内地的梨种也早就在西域“安家落户了”。
库车是古龟兹国首府，巴扎极热闹
离开库尔勒西去，途经汉朝轮台的遗址，穿过一片金黄色的葵花田之后，便进入戈壁，并且见到烽火台，还有碉堡似的废墟。当然还有几匹兀立的懒洋洋的骆驼。
库车老城那中亚风格的清真大寺，以其圆尖塔建筑散发出西域色彩。新城紧靠着老城而建，街道宽阔，绿树丛生，而建筑物却具有现代色彩。最奇特的是有一种可载20多人的“公共马车”，在老城与新城之间来往。
库车在汉代是龟兹国的首府所在地，当时，龟兹是汉代西域三十六国中的第三大国，其地域包括今天的轮台、库车、沙雅、拜城、新和五县和阿克苏市，并以库车为中心。
龟兹地处西域中心地带，扼守丝绸之路中道要冲。它历来是西域文化名萃之地，也是著名的歌舞之乡。
到了库车而不游巴扎，那就不能尽情体味库车古老的乡土风光之妙处。老城的巴扎，中午时分人最多，大街小巷都挤得水泄不通。沿途只见五行八作，分门别类，以类相聚，各占一隅。有的小巷专卖帽子，花色品种齐全之外，更富地方民族特色。有的小巷却都是理发铺，别的地方人声喧闹，这里却很安静。忽然从一个大院传来满耳的“哞哞”、“咩咩”之声，原来这里是牲畜市场……
从库车县城西行约9公里，在通往拜城县大路的山口，有一座西汉时代的烽火台，台下竖起的一块牌子上写着“克孜尔乃哈土塔”，在维吾尔语中，“克孜尔乃哈”是“女儿留下”之意。
而库车县城北18公里处的苏巴甚故城遗址，分在库车河两岸，东西对峙，形同肺叶；河两边各有三座佛塔，围绕着每座佛塔，有庙宇和佛洞，两处遗址总面积不小，约有20万平方米，但并没有发现古代城市所不可缺少的城墙，唐玄奘在《大唐西域记》中说：“隔一河水，有二伽蓝（寺），同名昭怙厘，而东西相应。”原来这就是唐玄奘讲过经的昭怙厘大寺。
克孜尔千佛洞壁画精美
中国最西部的大型佛教石窟克孜尔千佛洞，距库车县城70多公里，它的建窟年代，比敦煌莫高窟还要早，是中国四大石窟之一。
克孜尔千佛洞已编号的洞窟，共有236个，由于历史上的大破坏，塑像已经没有了，好在壁画虽残缺，但仍有较完整的，可供观赏和研究之用。
香妃墓其实并非香妃埋葬地
从库车往西南行，经过阿克苏，来到中国最西端的都会喀什。喀什有名的旅游胜地之一，便是距喀什市区10公里的“香妃墓”，这个始建于17世纪的伊斯兰式古堡，保护得十分完好。
于香妃，有种种传说。但根据史料记载，香妃的直系亲属，如其兄图尔都，是协助清廷平定喀什叛乱有功于朝廷之人。公元1759年，图尔都因讨贼有功，封为辅国公，其妹随他赴京，不久被选入宫，初为贵人，因为是和卓氏之女，被称为和贵人，继而升为嫔，又晋封为妃，称容妃。在乾隆诸妃中，名列第三。又因为传说她遍体有香味，故又称为“香妃”。
其实香妃并没有葬在香妃墓，她死之后，葬于河北遵化县的东陵。清东陵的容妃墓里，最近发现容妃棺木正面和侧面有手书的阿拉伯文金字。
喀什是佛教最早传入中国的地方之一
在喀什市东北约30公里处，有一座废弃了的罕诺伊古城，从古城往北再走几公里，越过干涸了的恰克玛克河古河道不久，便看到一座卵圆形的大塔和一座覆斗形的巨大高台，这就是莫尔佛塔了。这两座千年不倒的遗迹，是古代疏勒国佛教徒们的杰作。
根据佛教东传的历史，喀什是佛教最早传入的地方之一。有人认为，远在公元2世纪以前，这里便已有不少佛教徒活动；有的学者还认为公元2世纪初期疏勒国国王安国的舅父臣盘便是信仰小乘佛教的佛教徒，安国死后他被国人拥立为王。一般认为，在疏勒国国王中，他可能是第一代佛教徒。
佛教传入喀什噶尔以后，一直延续了八、九百年。
离开喀什，经塔甚库尔干，丝绸之路新疆中道行便出境了。
──转自《世华网》(//www.dajiyuan.com)
