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此帖无款，传为虞世南书，亦有人认为是旧摹本。纸本，行书18行，共222字。《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》。凡二石，均在陕西西安慈恩寺大雁 塔下。前石为序，全称《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文，褚遂良书，21行，行42字。后石为记，全称《大唐皇帝述三藏圣教记》，唐高宗李治撰文，褚遂良书，20行，行40字，文右行。《晋祠铭》全称《晋祠之铭并序》，唐太宗撰文并书。碑高195厘米，宽120厘米。碑额高106厘米，上刻“贞观廿年正月廿六日”飞白书九字。贞观二十一年（公元647）八月刻，碑现存山西太原晋祠贞观宝翰亭内。此碑行书28行，行44字至50字不等。中国书法史上，以行书刻碑的首创人物是唐太宗李世民。《温泉铭》便是行书入碑的代表作。李世民是中国历史上一位杰出的帝王，他的贞观之治奠定了唐朝的鼎盛，而且李世民身体力行地倡导书法，促使唐代书法成为中国书法史上辉煌的一页。他亲自为王羲之写传记，不惜重金搜购大王墨迹三千六百纸。《九成宫醴泉铭碑》由魏徵 撰文，欧阳询书。记载唐太宗在九成宫避暑时发现泉水之事。此碑立于唐贞观六年(公元632年)。楷书24行，行49字。《虞恭公碑》全称《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》，亦称《温彦博碑》。岑文本撰文，欧阳询书，唐贞观十一年（公元637）十月立。楷书36行，行77字，碑额阳文篆书“唐故特进尚书右仆射虞恭公温公碑”十六字。《化度寺碑》全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》。唐李百药撰文，欧阳询书。碑立于唐贞观五年(公元631年)，楷书35行，行书33字。原石久佚。
墨竹是文人画重要的题材之一，竹可言志，也可以寄情，一方面也体现士大夫的人格操守。文同是北宋画墨竹首屈一指的人物，人称“湖州派”。对后世墨竹发展影响极大。他的表弟苏轼亦曾为其写过许多首题画诗。今天我们就从文同最出色的、最引人注目的《墨竹图》来看看，这幅画为何让人过目难忘？我在《胡笔标准：千百年来第一人，创造出毛笔的标准》〈自序〉曾提及，年轻时拚搏事业，每天工作十六小时都不觉苦，一直到了五十岁生日，朋友送我一盆松树盆栽，欣赏之余，蓦然惊觉人生已过了一半，该是放下脚步，开始修护保养身体的时候了。霍尔班以肖像画闻名于后世，但如同所有的文艺复兴画家，霍尔班是以宗教题材开始他的职业生涯的。霍尔班在巴赛尔的主要作品是宗教画，这些早期作品显示出来自丢勒、格吕内瓦尔德和巴尔登格里恩（Hans Baldung Grien）等德国画家的影响。
