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此帖无款，传为虞世南书，亦有人认为是旧摹本。纸本，行书18行，共222字。《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》。凡二石，均在陕西西安慈恩寺大雁 塔下。前石为序，全称《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文，褚遂良书，21行，行42字。后石为记，全称《大唐皇帝述三藏圣教记》，唐高宗李治撰文，褚遂良书，20行，行40字，文右行。《晋祠铭》全称《晋祠之铭并序》，唐太宗撰文并书。碑高195厘米，宽120厘米。碑额高106厘米，上刻“贞观廿年正月廿六日”飞白书九字。贞观二十一年（公元647）八月刻，碑现存山西太原晋祠贞观宝翰亭内。此碑行书28行，行44字至50字不等。中国书法史上，以行书刻碑的首创人物是唐太宗李世民。《温泉铭》便是行书入碑的代表作。李世民是中国历史上一位杰出的帝王，他的贞观之治奠定了唐朝的鼎盛，而且李世民身体力行地倡导书法，促使唐代书法成为中国书法史上辉煌的一页。他亲自为王羲之写传记，不惜重金搜购大王墨迹三千六百纸。《九成宫醴泉铭碑》由魏徵 撰文，欧阳询书。记载唐太宗在九成宫避暑时发现泉水之事。此碑立于唐贞观六年(公元632年)。楷书24行，行49字。《虞恭公碑》全称《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》，亦称《温彦博碑》。岑文本撰文，欧阳询书，唐贞观十一年（公元637）十月立。楷书36行，行77字，碑额阳文篆书“唐故特进尚书右仆射虞恭公温公碑”十六字。《化度寺碑》全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》。唐李百药撰文，欧阳询书。碑立于唐贞观五年(公元631年)，楷书35行，行书33字。原石久佚。
国画美学是重传神的，形神兼备、意在笔先。既传艺术客体之“神”，又达艺术主体之“意”，情景交融，主客观统一，国画美学于焉完备，马麟的《静听松风图》展现了这样的意境。美国风景画家弗雷德里克‧埃德温‧丘奇（Frederic Edwin Church，1826—1900年）在第二次造访厄瓜多之后五年，创作了一幅日出时分火山喷发的画作。优美浪漫的构图在我们眼前展开，首先印入眼帘的是火热的太阳，以及反射在河面上的阳光。尽管发光的球体被火山喷出的灰色浓雾包围，但光线仍穿透浓密的火山灰云，在大地上投射出柔和、温暖的光芒。马远擅长山水画，起初师法李唐，青出于蓝更胜于蓝，自出新意。《秋江渔隐图》是他的一幅小品之作，然而画中现出高超的技法与心意。
