【大澳门威尼斯人赌场官网10月14日】民运人士欧阳懿，已经被捕两百多天，现在就要开庭审判了。听说他是四川遂宁人，就联想起初唐时候的著名诗人陈子昂。遂宁唐属梓州，卢用藏《陈氏别传》云：陈子昂字伯玉，梓州射洪县人也。然而，在我的记忆中，陈子昂是一个“奇杰过人、姿状岳立”的伟男子，那么欧阳懿呢？

读欧阳懿写给他的朋友刘贤斌的信，最令人感动且印象也特别深的乃是他反复提到的他的朋友的容貌：“贤斌，我仍然看不见你的容颜–黑而且瘦？黄夹杂苍白和浮肿？”在这样的句子后面，我分明读到了一双深情的噙着泪水的眼睛。欧阳懿，1968年生于四川遂宁。1988年，年仅二十岁，就开始关注中国的社会现实，八九民运期间，是川北学运的骨干之一。六四后继续从事民运活动，自1995年起，多次参加中国大陆和平民主公开签名活动，1998年加入中国民主党，同年，还承担了人权观察四川分部的工作。旋遭迫害，被抄家并解除教师公职。1999年10月，前往成都谋生，在极端艰难的条件下，继续推动中国大陆的民主事业。据成都市检察院的起诉书说，欧阳懿是因为2002年10月，撰写了一篇“诋毁”中共政权与制度的文章《欢迎一个“与时俱进”推进民主政治的执政党十六大的召开》，而被公安机关抓获“归案”的。那，由一百九十二人签名的这篇文章对中共政权和制度作了那些“诋毁”呢？

而事实的真相却是，这篇所谓“诋毁”中共的文章一开头，就强调了中共十六大的历史地位，并希望该次大会能够在所作为。文章认为：1989年春夏之交的六四血案，不仅是中华民族和人类文明史上的一大悲剧，也是执政的中国共产党历史上的一大悲剧。因此，文章在充分肯定了“六四”之后中共领导班子在经济体制改革方面所取得的成就后，不无懮虑地指出，六四以后的中国，由于拒绝政治体制改革，拒绝民主和法治，才使得腐败愈演愈烈，三农问题、两极分化，权力寻租、思想禁锢、道德沦丧、社会失公等问题变得越来越突出。基于这样的看法，这篇文章向中共十六大提出了六条意见：一、重新评价八九民运；二、允许流亡者回国；三、恢复前中共中央总书记赵紫阳的公民权利；四、释放政治犯，保障宪法赋予的公民权利；五、尽快批准中国政府已经签署了的联合国《公民权利和政治权利公约》；六、从县市一级开始，用五到十五年的时间，完成中国大陆所有重要公共职位的民主竞选。

这篇文章，在其结尾部分，还表达了签名者们对于中共十六大的祝贺。然而就是这样一篇文章，却被用来作为向欧阳懿提起刑事起诉的“罪证”，真是令人匪夷所思。

把一个孱弱的乡村教师关进大牢的行为，并不能证明中共的强大，恰恰相反，它只能让世人更加了解中共的怯懦与心虚。与此同时，我们也可以从欧阳懿被捕的事件中，洞见中共领导人的颟顸与无能。如果这几个中共领导人确有胆量，就应当全面开动他们那个无比强大的宣传机器，让全世界，让每个中国人都知道，六四屠城事件是非常必要的，是合理合法英明伟大同时也是爱民如子睿智仁慈可钦可敬的；如果这样几个中共领导人确有胆量，就应该理直气壮地告诉世人，他们对赵紫阳的囚禁也完全正当，他们根本就不打算批准联合国《公民权利与政治权利公约》，一切流亡者、良必犯、政治犯都是中华人民共和国的敌人，中国共产党从来就不打算保障公民的政治权利和政治自由，中国的公共职位永远用不着民主竞选，只消党委任命就行了。他们还应当理直气壮地向全世界宣布：六四后的中国大陆，绝对不是欧阳懿们所说的那样，是腐败越演越烈，而是夜不闭户路不拾遗形势大好河清海晏歌舞升平！

但是，他们有这个胆量吗？

于是，一个已被剥夺了教书育人的权利，曾经为学校擅自提高学费而奋起呼吁的孱弱的乡村教师，就这样被投入到大牢里去了。“暝色和冷风敲打那间寂静得使人心慌的教室的门窗。门窗后面空空荡荡：一床、一桌、一灶、一书架、一电视和四只木凳。”这就是1999年遭受迫害后的欧阳懿的家，在这样一个家中，他的过于操劳的妻子，过于年幼的儿子，正在焦急地等候着对他的判决结果呢。这结果倒底如何，还用得着问吗？

一贯坚持和平理性公开和非暴力的欧阳懿，确乎算不上一个“伟男子”，他能有什么力量来向世界上最强大的专制政权挑战呢？这便我不禁又想起了陈子昂，传说陈子昂尝与友人同登幽州台，“乃作歌曰：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”当时的人都不解其意，千载之下，这支悲壮沉雄的诗篇，早已成了唐诗的压卷之作。而那与他的朋友一样“黑而且瘦，黄夹杂苍白和浮肿”的欧阳懿，要什么时候才能被人们理解呢？

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