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这种入情入理、入诗入画的“真”的大写意，同样把我们带入流连忘返、似幻似真的场景。作者当时虽已官至翰林、名满天下，但内心渴望着返朴归真的田园生活,这种天性流露下的作品，读罢回味无穷，沁人心脾。因为我们的生命，本性的生命与生俱来，就具有“真”这种特性，所以当我们走进大自然时，会顿觉神清气爽，是因为大自然的“真”的特性和你的生命特性沟通起来了。为什么讲真话会感到自然，讲假话会汗颜，是因为“真”直接对应和关照着自己生命的最本质的成分。讲真话就是顺应了生命的特性，讲假话就是违背生命特性。而当生命走上一条返本归真的路时，就会体会到生命境界的升华，找到真正的自己。这首诗被推为唐诗中七言律诗第一首，称为千秋绝唱的奇作。的确，前四句巧用黄鹤的神仙故事与黄鹤楼连用，一气呵成，抒发怀古之豪情，白云千载，鹤去楼空，紧接着后四句拉回现实，日暮黄昏，凭楼远眺，烟波迷蒙，愁肠万种：何处是故乡？当年誉满天下的诗仙李白登上黄鹤楼见此诗而慨叹：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”那是一个春光明媚的早晨，还没睁开眼便听到母亲的声音了：“小懒虫，起来了，春眠不觉晓……”，我睁开眼，金色的阳光从敞开的窗户涌进，撒满了整间屋子，黄莺儿正在窗户外的那棵大柏树上唱着歌，母亲抱起我站在窗前，一望无边的田野被嫩黄的油菜花覆盖，弯弯曲曲的田埂上开满了紫红色的蚕豆花，蜜蜂们嗡嗡地忙进忙出…… 那时我已五岁了，我永远忘不了那一幕，因为我问母亲刚才说啥了，她说是一首诗，我感到一震，“诗”这个字象音符一样跳进了我的心，“真好听！”在我识字后又读了更多的唐诗伴随我走过童年、少年。前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
不用多作介绍，你一定早已读过这首著名的唐诗了。自古以来，人们都把这首诗当作了一种生怀凌云壮志，却又怀才不遇、生不逢时的士大夫式的悲壮情怀，其实诗的底蕴全在其外。人们这样认为多半出于对作者生活背境的考量。如作者直谏上书，献计献策，不但不得重用，反被降职受罚，于是乎，在郁郁不得志中，悲天悯人，写下了这首流芳千古的名句。
暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊生挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”
春眠不觉晓，
处处闻啼鸟。
夜来风雨声，
花落知多少？
－－孟浩然《春晓》
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！
碧云天，黄叶地，秋色连波波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。