杨延昭，《宋史》中的北宋抗辽名将，戍守边防二十余年，辽人（契丹人）十分畏惧他。辽人认为六郎星宿（将星）是他们的克星，而杨延昭的智勇善战宛如是六郎星下凡，故称之为“杨六郎”。

杨延昭和天波府杨家将保家卫国、一门忠义的改编故事，从元代起，各种版本在戏曲、小说和评书中流传甚广，深受普罗大众喜爱。此【杨延昭传奇】系列，笔者仅就乡野民间口耳流传的轶闻加以摘录综述，与读者分享杨六郎流传千年的英雄故事。

望儿山也称百望山，此山为太行山脉至华北平原最东端，主峰的海拔虽仅有210米但视野极为开阔，对北京城周边的景致可一览无遗。此地树林茂盛、环境清幽，到了秋季可见遍山枫红，如诗如画的美景令人心旷神怡。关于此山的文字纪载最早可追溯至唐代的《长安夜话》，其内容说道：“百望山南阻西湖，北通燕平。背而去者，百里犹见其峰，故曰‘百望’”。

百望山也被称为望儿山的原因，是源自于北宋的天波府杨家。因此地为宋辽大战的前线之地，当年宋太宗北伐失利，被困于幽州城，杨家将士前往救援，佘太君担心家人的安危，曾亲赴此山观战，并至附近的金山寺礼拜神佛，请求神明护佑，因而在当地留下了一个流传千年的动人故事……

杨延昭率领将士镇守三关抗辽，连年得胜，朝廷也因其战功给予大量财宝、加官晋爵，但是杨延昭大多上表辞谢，所得之财宝悉数给将士及当地百姓，他也因此被当地百姓景仰，视若神明。

然而，朝廷内军权在握的枢密使王强，却不断派出亲信为监军至前线搜证，意图罗织罪状，陷害杨延昭。他还不时地在真宗皇帝前谗言毁谤杨延昭，也呈文建议真宗以三年为期轮换前线将领，以防武将坐大。

佘太君心系家国，每日为此事忧心忡忡。虽然当年金沙滩一役她至百望山遥望战场，目睹杨家遭遇大祸，夫君杨业与诸子战死沙场，但太君从不怨天尤人，依然时常至金山寺礼佛参拜。一日她想至金山寺还愿，然边关战事频繁，八妹、九妹担心母亲安危，于是便陪同太君一同前往金山寺，为杨家将士及天下众生安危祈福。

一路上风尘仆仆，经过数日的旅程，她们抵达了金山寺，住持和尚认出了佘太君，殷勤地招待，并让她们留宿一晚。隔日佘太君一行准备告别时，一位名为李三的僧人前来向她行礼致意。

李三问道：请问您是三关元帅杨延昭的母亲佘太君吗？
太君点头回道：是的！
李三听后激动地下跪叩首，感谢杨家将士的救命之恩，佘太君感到意外，当年杨家将士到此地，是救援被困于幽州城内的太宗皇帝，怎么会又救了村民呢？李三这时才向太君回忆道出这段往事……

六郎布疑兵智退辽军

原来当年太宗皇帝赵匡义御驾亲征北伐，但作战失利，被辽军困在幽州城，杨业与七位儿子应援，血战数日，最后成功击退辽军救出太宗，往南方撤退，这时辽军后援赶到，大将韩昌亲率大军一路追杀，杨家将士虽英勇非凡，但寡不敌众，只得一路后撤南逃。

杨延昭为掩护宋军后撤，主动率领一队将士断后。辽兵依仗人多势众，蜂拥扑来。杨延昭毫无惧色，挺枪跃马率兵奋力抵抗，杀声震天，双方打得昏天暗地。不知不觉已是黄昏日落，双方死伤惨重，杨延昭身边仅剩不到百员将士，但辽兵似乎仍源源不绝地追来。他料想此役已过去大半天，太宗皇帝必然已脱险，是撤退的时候了，于是带着剩下人马向西南方撤退。这时宋军经过了一个依山的小村，村中灯火通明，看来是要举行庆典，而山上还有佛塔，也有些许灯火。

杨延昭这时心生一计，说道：昔日三国名将张飞，于长坂坡一战布疑兵拒止数万曹军，今日就要重现了！

他让几位将士到村庄收购灯火，吩咐他们到佛塔会合，之后他带着将士到山上的佛塔布阵，他将所有的灯火摆设在塔檐及四周高处，又将所有的马身上都装上灯点亮，还驱使一些马拖着树枝绕着佛塔四周跑，顿时地面扬起了漫天的烟尘。

这时辽军部队已追到山下，他们眼看山上佛塔四周灯火通明、烟尘濔漫，似乎是有大军埋伏着。带队的韩昌想了想，说道：敌暗我明，又是居高临下，今天就到此为止，退兵吧！于是下令收兵停止追击。

眼看辽军一一的退去，杨家将士这时松了口气，然而就在下山准备离开时，又听到那个小村发出了不少百姓的哀号哭喊声，走近一看，才发现原来有一支辽军部队正在劫掠村庄。杨延昭顿时陷入沉思，一边的将士说道：敌军忙着劫掠，肯定不会发现我们，应把握良机趁势逃离。

但杨延昭回道：百姓们正在受苦，不可见死不救！

将士回：不知村内有多少辽军，而我们仅数十人，要是引起韩昌大军注意，可就惨了。

杨延昭又回道：护卫百姓乃将士之天职，即使战死沙场也是死得其所，即使在绝境与困顿中仍不能改此职志！

于是，他便率着将士攻向村庄的辽军，解救百姓，杨家将士战力极强，而这队打劫的辽军不过数百人，因此一番力战下，杨家将士以一敌十，击退了这队辽军。这时天色已晚，村民招待宋军歇息了一晚，隔日一早才依依不舍地目送他们离去，当时李三是村民中的一员，他打听到率领宋军解救他们的将领是杨延昭，因此心中生出了要报答的善念。

百望山 望儿山

李三已出家为僧，可谓一无所有，但他精于石雕造像，因此请求为太君允许他刻一座石像作为纪念，起初太君不愿意，但在李三不断的请求下只得答应。李三技术高超，不到半天工夫就完成了石像的雏型，佘太君观看雕像后才与众人辞行，踏上归途。

完工后，李三将太君像供奉在当年佘太君一行人住的客房，而前来寺院参拜的信众也会到佘太君像前致意。日后由于杨家将尽忠报国的事迹名闻天下，当地的信众们也在望儿山山顶建了一座佘太君庙，而佘太君的石像就被搬移至庙内，长期让人供奉，后人也陆续造了杨延昭、杨八妹的石像在侧，当年佘太君登高望儿处，也被修建了一处平台供人纪念瞻仰。附近的山基处树林间还有一处教子台，传说是佘太君再次至金山寺时，杨延昭护送母亲上山，走到山基处时，佘太君便督促儿子赶紧下山抗击辽军，不用相送，教诲勉励他应尽心报国，移孝作忠，此故事在当地流传了千年之久，因此当地的人们也称百望山为望儿山。

历经千年，望儿山的遗迹虽历经战乱的破坏，目前多数都仍存在。而位于西南侧的香山，杨延昭智退辽军的“六郎塔”则是在文化大革命期间遭到红卫兵的破坏，只剩下残破的塔基和几片砖瓦。

参考史料：

《杨家将（穆桂英）传说》北京美术摄影出版社 2015年出版 高雪松 整理
《杨家将外传》河北少年儿童出版社 1986年出版 赵云雁 搜集整理
《河北民间故事集》远流出版社 1998年出版 陈庆浩主编＠＊#

责任编辑：王愉悦