《龙文鞭影》是一部明清时代学者修编的历史典故启蒙读物。内容涉及天文地理、政治军事、文学艺术、医卜星相、帝王将相、才子佳人，无所不有；时间跨度上至三皇五帝，下至唐宋。

全书将典故按照诗韵分类编排（详见《龙文鞭影》序言），四字一句，共1030句，每句描述一个或两个人物的故事。

“龙文”是汉朝西域的一种宝马，这种良马看到鞭影就会疾驰，“龙文鞭影”比喻在这本书的指导下，毋需鞭策，学习也会事半功倍，像龙文宝马一样一日千里。

【原文】

zhuó jìng píng hǔ ，xī bā shì ní 。

卓敬冯虎，西巴释麑。

ㄓㄨㄛˊㄐㄧㄥˋㄆㄧㄥˊㄏㄨˇ，ㄒㄧ ㄅㄚ　ㄕˋㄋㄧˊ。

卓敬冯虎，西巴释麑。

【注释】

（1）卓敬：字惟恭，瑞安（今属浙江）人，明朝著名才子及忠臣。聪明过人，读书一目十行。个性耿直，得明太祖器重，任户部侍郎。靖难之变后被杀。

（2）冯：通“凭”，乘。

（3）西巴：秦西巴，战国时代鲁国人，卿大夫孟孙氏的家臣，为人仁厚。

（4）释麑：释放小鹿。

【语译】

卓敬黑夜迷路而骑虎回家，秦西巴因不忍心而放走小鹿。

【人物故事】

卓敬

据明朝张岱《夜航船》，卓敬十五岁时，到宝香山读书，风雨中黑夜返家迷了路，遇得一只兕牛（似牛的野兽，兕 sì，ㄙˋ），骑着它回家，进了家门，发现是黑虎啊！

秦西巴

据《韩非子‧说林上》，乐羊是战国时中山国人，在魏国担任大将去攻打中山国，当时他的儿子还在中山国，中山国君就烹煮了他的儿子并做成肉羹送来。乐羊坐在帐幕下吃完一杯，魏文侯对大臣堵师赞说：“乐羊因为我而吃他儿子的肉。”堵师赞回答说：“他连儿子都吃，还有谁不能吃？”后来乐羊攻下中山国，魏文侯奖赏他的功劳，但怀疑他的用心。

鲁国孟孙氏猎得一只小鹿，派秦西巴带回，母鹿跟随哀鸣，秦西巴不忍心，把小鹿放还给母鹿。孟孙氏回来要小鹿，秦西巴回答：“我不忍心而还给了母鹿。”孟孙氏大怒，赶走秦西巴，过了三个月，又召他当儿子的老师。替他驾车的人说：“您以前要对他治罪，如今却召他当儿子的老师，是为什么呢？”孟孙氏说：“他对一只小鹿都不忍心，又忍心薄待我儿子吗？”所以说：奸巧诡诈不如朴拙诚实。乐羊有功而被怀疑，秦西巴却因为有罪而越被信任。

【说明】

卓敬身为明朝官员，对朝政常直言无所避讳，因此深得明太祖的器重。太祖死后，卓敬曾向明惠宗建议削弱燕王势力，惠宗没有采纳，后来燕王称帝（明成祖），责备卓敬离间骨肉（燕王为惠宗之叔父）。卓敬严厉地说：“可惜先帝不用我的建言。”成祖大怒，但爱其才华而不忍杀，派人对他劝说。卓敬哭泣说：“人臣效忠，宁死也无二心。”之后，卓敬被杀，成祖感叹说：“国家养士三十年，只得一卓敬。”（据《明史》）卓敬幼年求学，风雨之夜幸得黑虎带回，或许是神的安排，使卓敬不致迷途丧身，为人们演出这一段令人赞佩的忠义风骨。

秦西巴不忍小鹿母子分离，私自放走小鹿而获罪，又因为他的朴实善良，得到孟孙氏的信任，放心把儿子托付给他教导。乐羊为魏文侯效力，却因行径过于残忍而遭人怀疑。可见人的行为反映出他的内心，而道德人心才是判别好坏人的标准。

——转自正见网

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责任编辑：王愉悦#