“善恶有报”这个中华文化中的核心价值信仰，不仅是道德的劝慰之说而已，在人世中，有许多现世报的实例，常常给人看到证验。

即将就木的人寿数因何被延长？背后有奥因

有一年夏夜，农夫陈四住在地头的窝棚里看守瓜田。一天夜里，他远远看见柳树荫下有几个人影晃动，怀疑有人来偷瓜，便躺下来假装睡着，暗中听动静。其中一个声音低低地说：“不知陈四睡了没有？”

另一个声音接话道：“陈四没几天好活了，马上就要跟我们一块儿去了，有啥好怕的？昨天我在土地庙值班，看到城隍的拘捕公文都送来了。”

第三个声音说：“看来你还不知道吧？东岳神君已经给陈四延寿了！”

其他人惊讶地问：“怎么回事？”

那人解释道：

“陈四母亲帮佣的那家人丢了两千文钱，主人怀疑是婢女偷的，打了她好几百鞭子。被打的婢女始终不承认偷钱。主人便把婢女的父亲找来严加责骂。婢女的父亲盛怒说道： ‘生了这不争气的女儿，不如没有。如果真是她偷了钱，就用绳子勒死她。 ’

“那婢女认为承认是个死，不承认也是个死……说着说着，就呼天抢地地号哭，说不如一死了之。

“这时陈母见到这个婢女无辜蒙冤，心生怜悯，悄悄地典当了自己的几件衣物，换来两千文钱，拿去还给主人，说：‘我这老婆子一时糊涂，见钱眼开，偷拿了你两千钱。我以为你有那么多钱财，未必会发觉。谁料到却连累了这无辜的丫头，我心里既惶恐又惭愧。这些钱一文未用，特冒死来向你自首，免得结下来生的冤债。我这老婆子从今也没脸再在你这儿待下去，你就把我辞退了吧！’那婢女因此幸免一死。

“土地爷为嘉奖陈母为了救人不惜自污的美德，特地向城隍爷打了报告，城隍爷也为之感动，便将报告转呈东岳神君。东岳神君查检册籍，发现陈四母亲这老婆婆命中注定老年丧子，冻饿而死，因她不惜自污救人，立了阴德，所以就改判她儿子陈四借来生之寿用于今生，以赡养老母善终天年。这批示在你昨天下班后才转到，所以你还不知道呢！”

本来，陈四对母亲因偷钱被辞退一事，始终耿耿于怀。听了小鬼们的一番谈论，心中豁然开朗，从此对老母亲更加敬爱。九年后，母亲寿终正寝，陈四为老母办完丧事，不久也无疾而终。

因为陈四母亲不惜自污以救人，立了阴德，所以神君改变了她“老年丧子，冻饿而死”的命运。

（事据《纪文达公笔记摘要》）

县令心生善念 神灵即知

明朝中后期，浙江、江西、福建、安徽、湖南、广西等省份的贫苦人家有一个陋习，若生下女婴，便不养育而溺毙，导致一些地方男女比例失调。

江西某地有一位县令，目睹这种残忍的陋习，深感不忍。他心知父母忍心杀死女婴，无非是担心将来准备嫁妆要花费很多钱，恐怕会影响家计。县令于是开始思考解决之道，想到了建设育婴堂，让女婴有去处，这样就能改变民间溺女的陋习。

县令立即搜检旧日案宗，找到一些无主的田地，每年可收租，以此聘用乳母。他又找到一处废弃的寺院，计划改建为育婴堂。此外，县令自己在老家有两顷田，打算变卖作为启动资金。筹划已定，县令一夜未眠，打算天亮后就去天后宫祈求神灵的帮助。

当晚，天后宫的庙祝梦见神灵示意：“明早有县令某君，为建育婴堂而来上香。某君善念深远，事情虽未进行，但他的诚心已感动上苍，有无数神灵护卫。你一定要善待他。”

庙祝醒来后，马上打扫院落，烹煮茶水，静待县令到来。过了一会儿，县令果然来到宫观。县令拈香祈祷后，庙祝请他入室喝茶。

喝茶时，庙祝问：“大人来此，是为兴办育婴堂吗？”县令大惊，忙问道：“此事未曾告知任何人，道长如何得知？”庙祝便将梦中神示告知县令，并恭喜道：“大人有吉神相随，福禄不可限量。”

此后，县令遵照神示，兴办育婴堂，接收并抚育女婴，行善更加用心。他后来官运亨通，活到了一百岁，子孙繁盛。

民间有句话：“救人一命，胜造七级浮屠”，救人性命，功德无量。县令不仅拯救了众多女婴，还根本改变了当地的陋习，这样的福德无疑是巨大的，上天也赐予他丰厚的福报。

县令的故事告诉世人，“三尺头上有神灵”绝非虚妄，此县令的善念一动已经感动了天神。世间人的善念或恶念，都逃不过神佛之眼！而当今之世，却有绑架活人用来活摘器官之人，暗室里作恶，毁尸灭迹，自以为无人知晓，不过是自欺欺人罢了，因为天知地知，如今也是世人尽知。人行恶行善最终都还报在自己身上！如能悔过并协助制止这种人神共愤的滔天恶行，尚还能为己争取一线生机！

（参考资料：《寰球名人德育宝鉴》）

责任编辑：李梅@#