南北朝时，北方北魏王朝有一个宗室大臣，名叫元雍，字“思穆”，是献文帝拓跋弘的儿子，孝文帝元宏的弟弟，先后受封为颍川王、高阳王，并担任过包括丞相在内的很多高官要职。其人生活奢华，喜欢歌舞娱乐，所以府中养了许多女性歌舞艺人，其中有一位女艺人名叫修容。这位修容姑娘曾经讲述过一个神奇的故事。

修容姑娘小时候，她的母亲一心好善，经常积德做善事。某年盗贼大起作乱，全乡人惶恐，都不敢轻易开门，修容家也不例外。忽然有一天，一位老太太来到修容家，说：“你们家向来行善积累阴德，盗贼虽作乱，但我会把你们藏起来，不受盗贼伤害，请不要害怕。”接着老太太从袖中拿出二尺黑绫，撕成条，让修容家里每个人都系在手臂上。“绫”就是细薄光滑而有花纹的丝织品。老太太说：你们不必准备逃难用的饮食，只要跟我走就行了，家中的一切都不会有损失的。

修容母女等跟老太太来到一座道院，老太太指着一座神像说：“这个神慈悲，好行善事，你们可以藏到他的左耳里。”说着老太太就让他们闭眼，背着他们走入神像耳孔中，神像外面看着不大，耳洞也只有指头大小，可当他们进入神像耳孔中，却觉得神像耳洞大得好像一间房似的。从此他们就待在神像耳洞中，老太太早晚两次来看望他们，给他们带吃的。从外面看神像耳孔只有手指粗，可老太太进来时，就会感觉神像耳孔变大，也许是那一刻空间扭曲的缘故吧。

一日盗贼团伙突然来到道院里，各种兵器杂乱摆放，锋利又血腥，修容姑娘和家人从神像耳孔中向外窥探，看了都感觉很害怕。又过了一段时间，某天晚上老太太来了，还带着一个人头给她看，说：“盗贼头目已死，其余党四散，不会再骚扰这里了，你们可以回家了。”修容问她：“为何不早早除掉这个恶贼头目？”老太太回答说：“这些盗贼作乱其实也是天象、天数的变化所致，我只是有些小术而已，不能违抗天命，只有当上天命我斩杀盗贼头目时，我才能斩其首级。”接着老太太又把修容一家从神像耳孔中背了出来，送他们回家。

修容要拜老太太为师修炼道法，并发誓一定苦行精进，以此来报答老太太的救命之恩。老太太说：“汝仙骨尚微，无复劳也”，就拒绝了。然后老太太教修容姑娘一种叫“万寿妆”的化妆术，又教她“连迁曲”的歌唱方法，教完这些后老太太就离开，不知所踪。修容姑娘凭借老太太所教的化妆术和歌唱法，成为一位著名的歌女。当时北魏王朝权臣元雍收罗许多女艺人养在府宅中，修容姑娘也成为其中之一。

据《洛阳伽蓝记》记载：元雍死后，因为他是北魏王朝的亲王兼大臣，当时朝野普遍信佛教，为了给他积福报，所以朝廷下令将其王府改造成“高阳王寺”，其府宅中的女子全部被命令出家为尼修佛，但也有极个别嫁人的。例如元雍的美人徐月华就改嫁了，成为卫将军原士康的侧室，住在洛阳青阳门。徐月华善于弹箜篌，能唱明妃出塞歌（明妃就是王昭君），听者莫不动容。徐月华常对人说：“元雍生前最喜爱的女艺人一个叫修容，一个叫艳姿，都拥有‘ 蛾眉皓齿，洁貌倾城’的美貌，修容擅长‘绿水歌’，艳姿擅长‘火凤舞’。”

老太太之所以保护修容一家，是因为他们行善积德，可见神灵护佑好人；没有收修容为徒，是因为她“仙骨尚微”，可见道家是挑选根基很好的人来当徒弟的。笔者虽不知道修容姑娘最后的结局如何，但从《洛阳伽蓝记》的记载看，她应该是在佛门中出家修炼了。这样看当年老太太教她化妆术和歌唱法，其实也是为她铺就了在佛门中出家修炼的机缘。

资料来源：《女红余志‧侠妪》、《洛阳伽蓝记‧卷三‧城南》

——转自（有删节）

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