第十课

一、四目颉，一足夔（四支）（选自《声律启蒙》）

茶对酒，赋对诗。

燕子对莺儿。

栽花对种竹，落絮对游丝。

四目颉，一足夔。

鸲鹆对鹭鸶。

半池红菡萏，一架白荼蘼。

几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时。

智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大，邑人竖堕泪之碑。（下划线字为入声字）

注释及说明：

1. 茶对酒，赋对诗：唐‧白居易《北亭招客》：“小盏吹醅尝冷酒，深炉敲火炙新茶。”唐‧高适《信安王幕府诗》：“作赋同元淑，能诗匪仲宣。”

2. 燕子对莺儿：莺儿，①雏莺。②黄莺。元‧萨都剌《过孙虎臣园》：“莺儿老去空台树，燕子归来无主家。”清‧吴荔娘《春日偶成》：“莺儿有语迁乔木，燕子多情觅旧庐。”

“儿”这个字，在《平水韵》中属“四支”及“八齐”韵部的字，做韵脚都读“尼”，否则不押韵。例如“四支”韵：

闻谢杨儿吟猛虎词因此有赠 唐‧李白

同州隔秋浦，闻吟猛虎词。

晨朝来借问，知是谢杨儿。

又如“八齐”韵：

春怨 唐‧金昌绪

打起黄莺儿，莫教枝上啼。

啼时惊妾梦，不得到辽西。

《康熙字典‧儿》：“《唐韵》汝移切《集韵》《韵会》《正韵》如支切，尔平声。（支韵）”从反切注音我们可以知道，唐、宋、元、明，官方读音都是类似“尼（ri2）”；“尔平声”是指康熙皇帝的读音为“而”，也就是我们现在普通话的读音“er2”。康熙皇帝的母语是满族语，汉语的启蒙老师也是满族的官员，因此他讲汉语的时候会有口音。而《康熙字典》中的常用字由张玉书（文华殿大学士兼户部尚书，跟随康熙身边近三十年）根据康熙皇帝的口语发音注音。也就是说，我们现在普通话“儿”的读音“而er2”，是康熙皇帝首先这样读的。综上所述，如果“儿”字在诗句中（不做韵脚），视情况读“而er2”或“尼”均可。例如：

赠历阳褚司马 唐‧李白

北堂千万寿，侍奉有光辉。

先同稚子舞，更着老莱衣。

因为小儿啼，醉倒月下归。

人闻无此乐，此乐世中稀。

本诗“小儿啼”中“儿”字读“而er2”更好。

3. 栽花对种竹：对仗例句，宋‧洪拟：“种竹几年心未厌，栽花经日手犹香。”宋‧陶梦桂：“尽有清风疏种竹，苦无空地密栽花。”

4. 落絮对游丝：落絮，比喻飘落的柳絮或雪花。｜游丝，①飘动的蜘蛛丝。②缭绕的香炉烟。例句，宋‧邵雍：“情如落絮无高下，心似游丝自往还。”句中的“落絮”为柳絮；“游丝”为蛛丝。唐‧杜甫《宣政殿退朝晚出左掖》诗：“宫草微微承委佩，炉烟细细驻游丝。”句中的“游丝”指炉烟。

5. 四目颉，一足夔：四目颉（音杰，入声），传说汉字的创造者仓颉，有四只眼睛。他是黄帝的史官。东汉‧王充《论衡‧卷三‧骨相篇》：“仓颉四目，为黄帝史。”｜一足夔：夔（音葵），舜帝时期主管音乐的乐官。“一足夔”的意思是，舜帝曾经说过像夔这样精通音律的官员，有一个就足够了[1]。

功在千秋四目颉，音成律吕一足夔。 （朝晖 原创）

（“律吕”是由奇偶数各六管组成，因此可借对数量词。以上两句只能当成对联使用，不能用于律诗的句子，因为格律不对。）

6. 鸲鹆对鹭鸶：鸲（音渠），鹆（音欲，入声），鸟名；俗称八哥。｜鹭鸶（音路斯），指白鹭，因其头顶、胸、肩、背部皆有长毛如丝，故称“鹭鸶”。

北宋‧王存《子陵钓台》：“古木苍烟鸲鹆噪，清波白石鹭鸶飞。 ”

7. 菡萏（音汗旦）：荷花。出自《诗经‧陈风‧泽陂》：“彼泽之陂，有蒲菡萏。”

8. 荼蘼（音途迷）：又称“酴醾”；蔷薇科，落叶小灌木，初夏开花。花白色居多，亦见少许黄色及红色。可爬墙或花架子上生长开花。“一架白荼蘼”是说花架上长满了白荼蘼。

9. 应候：顺应时令、节候（物候）｜一犁春雨：春雨时节适宜犁田耕种，故称“一犁春雨”。｜知时：知道或顺应时令。例句，宋末元初‧方回：“应候禽虫语，知时草树香。”

10. 智伯：一作荀瑶，亦称知瑶、知伯、智伯。春秋末战国初晋国六卿之首。晋出公十七年（公元前458年），与赵、韩、魏四分范氏、中行氏之地为邑。后与韩、魏攻赵襄子，围攻晋阳城。赵襄子暗中派人说服韩、魏反戈，引水灌知瑶军，杀智伯于军中，灭知氏氏族。

11. 国士：指一国中才能最优秀，最勇敢的人。本文指“豫让”，他是战国初期晋国人。为晋国上卿智伯的家臣，得到了智伯的礼遇。晋出公二十二年（公元前453年）赵、韩、魏共灭智伯及其氏族。豫让逃脱遁入山中并矢志为智伯报仇。他用漆涂身，吞炭使声音变哑，暗伏桥下，谋刺赵襄子未遂，后为赵襄子所捕。临死时，求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自尽。豫让的名言：“士为知己者死，女为说（悦）己者容。”广为流传，见《史记‧刺客列传》。

12. 羊公：西晋羊祜（音户）都督荆州，镇襄阳十年，有德政。及卒，襄阳百姓为立碑于岘山。见其碑者无不流泪。后因以“羊碑”“羊公碑 ”“堕泪碑”为颂扬官吏之有德政典故。

“堕”字的古音读“妥tuo3，上声”，《康熙字典‧堕》：“《广韵》徒果切《集韵》《韵会》《正韵》吐火切。（哿韵）”

智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大，邑人竖堕泪之碑：（大意）智伯对豫让的礼遇之恩深重，豫让不惜漆身吞炭，只是为了给智伯复仇。羊祜广布仁德与地方百姓，他去世后襄阳百姓为他立碑，很多百姓见石碑而落泪。

二、六首押“四支”韵的古代经典近体诗

1.  咏怀古迹（其二） 唐‧杜甫

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。

江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。

最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。

创作背景：公元766年，杜甫客居于夔州（今重庆市奉节县，三峡的起点），并沿三峡去了江陵（湖北省荆州地区）、归州（湖北秭归县）一带游览。他走过了庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等古代名人留下足迹的地方，并写下了“咏怀古迹”五首诗。

宋玉简介：战国时楚国鄢人（今湖北省宜城市）。从小跟随屈原学辞赋。楚顷襄王时，为大夫。公元前249年前后，楚国由战国四公子之一的黄歇把持国政，架空楚考烈王，宋玉（约49岁）被免去所有职务，楚国亦开始走向没落。宋玉有多篇辞赋传世，并为后人称道。如《风赋》《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》《对楚王问》《九辩》《招魂》等，我们所熟知的成语“阳春白雪”“下里巴人”“曲高和寡”等均出自于宋玉的作品。

注释：①摇落：凋残，零落。宋玉《楚辞‧九辩》：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”这篇作品也是宋玉被免去职位之后写的。不是说宋玉执著于职位和俸禄，而是他看到了楚国走向败亡的趋势。宋玉在《九辩》中还写道：“去乡离家兮来远客，超逍遥兮今焉薄！专思君兮不可化，君不知兮可奈何！（大意：离开家乡啊，远在异乡为异客；以前的日子过得很自在，现今却变得很窘迫。想为君王出谋划策的心从来没有改变过，可惜君王却不知道我的心意，真是无可奈何啊！）”

②风流儒雅：风流，在古汉语中，主要是褒义词，形容文学作品超逸非凡或才学杰出。｜儒雅，温文尔雅。③怅望：惆怅地回顾（这千年来历代文人的遭遇）④萧条：本诗指际遇上的不得志。或怀才不遇。⑤故宅：指宋玉的故居。宅，读音“泽，入声”。⑥文藻（音早）：指文章、文字。⑦云雨：出自《文选‧宋玉〈高唐赋〉序》，楚怀王曾经在巫山跟一女子约会，女子离开后说：“妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”后因用“云雨”指男女约会。⑧荒台：阳台。在重庆市巫山县城西的山上。⑨梦思：本诗指梦中遇到的事情。⑩泯灭：灭亡、消失。泯，读音“敏，上声”。

全诗大意：看到秋天的落叶，万物开始凋零，才深深体会到宋玉悲秋的心情。宋玉的作品超轶绝尘，为人温文尔雅，可以说是我的老师。想到宋玉一生的境况及这千年来文人的遭遇，我一度流下眼泪；我与宋玉虽处不同的时代，但窘迫的际遇却相同。楚地还在，楚国却不复存在；所谓宋玉的宅院也不过是后人为纪念他建起来的，他留下的只是文章而已。巫山上的男女约会，在阳台上发生的荒唐事情，难道只是楚怀王的梦中经历？可惜的是，曾经的楚宫建筑群已经消失，而楚国的各种故事却流传下来，有几分可信也不得而知，以至于船夫每次经过这里都要指指点点。

诗评：杜甫曾在公元757年十一月之后，回长安担任左拾遗一职（从八品上），这个职位本来就是掌管供奉讽谏之事，可惜当时的唐肃宗不爱看这类谏疏，以至于左右拾遗这类官员无所事事。即使是这样，第二年六月，杜甫仍然被贬官出长安城，从此离开唐朝的权力中心。那年杜甫46岁，与宋玉落泊的时候年纪差不多。

明末清初‧王嗣奭《杜臆》评曰：（宋）玉悲“摇落”，而公（杜甫）云“深知”，则悲与之同也。故“怅望千秋”，为之“洒泪”；谓（宋）玉萧条于前代，公（杜甫）萧条于今代，但不同时耳。不同时而同悲也……知（宋）玉所存虽止文藻，而有一段灵气行乎其间，其“风流儒雅”不曾死也，故吾愿以为师也。

笔者虽然没有“悲秋”的经历和心情，但却要向古人说声谢谢！感谢宋玉、杜甫等先贤，将落泊生涯化为优美的诗篇。让我们后人在拜读了这些诗篇后，领略了有可说道的、有可借鉴的、有可受益的传统文化内涵；并重新演绎、弘扬给现今的世人。正如北宋‧欧阳修《感二子》诗中写的：“英雄白骨化黄土，富贵何止浮云轻。唯有文章烂日星，气凌山岳常峥嵘。”

2. 赠钱征君少阳 唐·李白

白玉一杯酒，绿杨三月时。

春风余几日，两鬓各成丝。

秉烛唯须饮，投竿也未迟。

如逢渭川猎，犹可帝王师。

注释：①征君：也称“征（音蒸）士”，指有才学德行之士，经朝廷诏书征召（征召）而不应召出仕者。钱少阳此时年事已高，但李白还是对他很推崇。钱少阳因为终生未仕，所以正史及野史均找不到相关记载。②白玉：指用白玉制成的酒杯。③余几日：是说春天还剩下几天就要过去了｜春风，指春天。④各成丝：“丝”指能数得过来的几根白发。“两鬓各成丝”意思就是“两鬓没剩几根（头发）”，头发快掉光了。⑤秉烛：晚上点蜡烛照明。⑥投竿：这个词可以指安放钓竿于水边，等鱼儿自动上钩；或指垂钓。如《庄子‧外物》：“投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。”｜也可以指丢掉钓竿，罢钓出仕。三国‧魏‧应璩 《与从弟君苗君胄书》：“昔伊尹辍耕，郅恽投竿，思致君于有虞 ，济蒸人于涂炭。”这是指罢钓出仕。本诗也是指罢钓出仕。⑦渭川猎：此典故说的是姜太公七十多岁了还经常在渭水河（陕西省宝鸡市）垂钓，而那一天正好周文王在附近打猎，结果就遇上了。两人一交谈，文王大喜，邀姜太公一起返周。拜姜太公为军师兼老师。出自《史记‧齐太公世家》。

全诗大意：用白玉杯斟满美酒，此时正是杨柳青青的暮春三月。还有几日春天就要过去了，钱老先生两鬓没剩几根头发了。晚上点起蜡烛继续喝酒，什么时候罢钓出仕都不会觉得太迟。如果恰好遇上渭川田猎那样的事情，说不定也像姜太公那样直接成为帝王的老师。

对仗说明：近现代有些学者认为李白此诗的颔联没有对仗，其实不是这样的。“春风”之所以能与“两鬓”对仗，是采用了对仗中的借对技巧。笔者先讲什么是借对，比如：杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”古代一寻为八尺，一常为一丈六尺。所以“寻常”对“七十”就是借对。同样道理，春、夏、秋、冬，各是四季中的一个季，它们当然也可以当成是数词来借对使用。比如，明‧智舷《秋柳》七律：“一枝一叶俱无恙，秋雨秋风也不堪。”明‧王称《送人之昆陵》五律：“千古兰陵令，秋风季子祠。”这是“秋风”与数量词相对。

而“春风”与数量词对仗的例子就更多了，例如，明‧杭淮《秋日渡河喜会李崆峒》七律：“廿载离居洛阳市，春风忆别黄金台。”明‧郑善夫《陈少府镧》五律：“五载官闽土，春风生向隅。”清‧沈季友《渡江》五律：“春风吹远客，一叶下金焦。”清‧弘历《穹窿山望湖亭望湖》五律：“三万六千顷，春风秋月中。”等等。至于“几日”对“成丝”那就更没问题了，“几日”是不确定的数量词，“成丝”的意思是钱少阳两鬓头发稀疏没剩几根，也是不确定的数量词。

诗评：本诗四联均对仗，而且以美酒美景起句。虽然春天将要过去，钱老先生的头发也快掉光了。可是李白笔峰一转，“秉烛唯须饮”言外之意是称赞钱老先生身体好，正因为身体好，才能在晚上点起蜡烛接着喝。“投竿也未迟”既称赞了钱老先生身体好，而且才学高，因此什么时候出仕都不觉得太迟。尾联将钱老先生与姜太公相比，有祝福他健康长寿的意思，因为姜太公一百多岁才去世[2]。诗的意境，妙于意在言外。诗仙的生花妙笔，让我们见识了唐诗的美妙！

三、附注：

1. 《吕氏春秋‧论‧慎行论》：鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和。和，乐之本也。夔能和之以平天下，若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”（注：“乐正”是主管朝廷音乐的最高官员）

译文：鲁哀公问孔子说：“乐正夔只有一只脚，真的吗？”孔子说：“从前舜想用音乐向天下老百姓传播教化，就让重黎从民间举荐了夔而且起用了他，舜任命他担任乐正（负责音乐的官员）。夔于是校正六律，谐和五声，用来调和阴阳之气。因而天下归顺。重黎还想多找些像夔这样的人，舜说：‘音乐是天地间的精华，国家治乱的关键。只有圣人才能配器并使之和谐，而和谐是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定，像夔这样的人一个就够了。’所以说‘一个夔就足够了’，不是‘夔只有一只足’。”

2. 《史记‧齐太公世家》：“盖太公之卒百有余年，子丁公吕伋立。”大意：姜太公去世的时候已经一百多岁了，他的儿子丁公吕伋继位。

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责任编辑：林芳宇#