《龙文鞭影》是一部明清时代学者修编的历史典故启蒙读物。内容涉及天文地理、政治军事、文学艺术、医卜星相、帝王将相、才子佳人，无所不有；时间跨度上至三皇五帝，下至唐宋。

全书将典故按照诗韵分类编排（详见《龙文鞭影》序言），四字一句，共1030句，每句描述一个或两个人物的故事。

“龙文”是汉朝西域的一种宝马，这种良马看到鞭影就会疾驰，“龙文鞭影”比喻在这本书的指导下，毋需鞭策，学习也会事半功倍，像龙文宝马一样一日千里。

【原文】

xiāng fēi qì zhú ，chú ní chù huái 。

湘妃泣竹，鉏麑触槐。

ㄒㄧㄤ ㄈㄟ ㄑㄧˋㄓㄨˊ，ㄔㄨˊㄋㄧˊㄔㄨˋㄏㄨㄞˊ。

湘妃泣竹，鉏麑触槐。

【注释】

（1）湘妃：舜的二妃娥皇和女英死于湘江，后来被尊为湘水之神，故称湘妃。

（2）鉏麑：春秋时代晋国力士。

【语译】

舜死后，二妃娥皇和女英十分悲痛，泪沾青竹而成斑；晋灵公派鉏麑刺杀赵盾，鉏麑不忍杀害忠臣，撞槐树自尽。

【人物故事】

娥皇、女英

据南朝梁任昉《述异记》，舜南巡时，死于苍梧之野而葬于此，他的妻子、尧的两个女儿娥皇、女英相互痛哭，滴下的眼泪沾湿了竹子，竹上因此形成斑纹。北魏郦道元《水经注．湘水》也述及此事，大舜巡视南方，二妃跟随，溺死于湘江，魂魄飘游洞庭深渊，出入潇湘水边。

鉏麑

据《左传‧鲁宣公二年》，晋灵公不守君王之道，征收重税来雕饰宫墙；从高台上用弹丸射人，观赏他们躲避弹丸以取乐；厨师煮熊掌没有煮烂，就杀了他，把尸体放入畚箕，命人运出宫。经过朝堂时，赵盾、士季看见畚箕露出死人的手，问明缘故，感到忧虑。准备要劝谏灵公时，士季说：“如果我们一起去进谏而灵公不听从，就没有人能继续劝谏了。请让我先去，如果灵公不听，你再继续劝谏。”

晋灵公知道士季的来意，佯装视而不见，直至士季已经三进（始进为入门，再进为由门入庭，三进则再升阶当霤，即将入堂。依古礼，卿大夫入门，即当见之），走到屋檐下，无法回避，才看看他，说：“我知道我的过错了，将会改正。”

士季叩头说：“做人谁能没有过错呢？有错能改正，就是最大的善事了。《诗经》说：‘刚开始都能维持，但很少有人能坚持到底。’如此说来，能够改过的人太少了。君王能坚持改过迁善，国家就稳固了，岂只是臣子们有所依靠而已呢？《诗经》又说：‘周宣王有过失，惟有贤臣仲山甫来匡正弥补。’过失是能够补救的。君王能改正过失，王位就不会被废了。”

但后来灵公仍然不改。赵盾又屡次劝谏，灵公感到忧烦，便派鉏麑刺杀赵盾。鉏麑清晨去赵盾家，见卧室的门开了，赵盾已整齐庄重地穿着朝服，因时间还早，就坐着闭目养神，等待上朝。

鉏麑退出而感叹说：“一个人平日自处，都这么恭谦诚敬，这就是百姓的主人、国家的栋梁。假如我杀他，是为不忠；假如我不杀他，就失信于君主，是为不信。不忠不信，这其中有一样，都不能在世上做人，还不如去死吧。”于是，鉏麑撞槐树而死，以成全自己坚持的忠诚与信义。

——转自正见网

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责任编辑：王愉悦#