《小窗幽记》成书于明代，一朵朵智慧的小花都是淡泊名利、陶然山林的修身格言，句句都是品味人生和处世的领悟。这种文学体裁，被称为“清言”，也称为“清言小品”，盛行于晚明清初。《小窗幽记》颇享盛名，世人爱阅，竞相购买抄写。

追溯本书出版起源，可以连上《醉古堂剑扫》，这是明代天启四年（公元1624年）陆绍珩辑纂出版的，而后出的《小窗幽记》绝大部分的内容同于此书。在《醉古堂剑扫》的“参阅姓氏”（即指参与校阅者）中，列在首位的是陈眉公继儒（公元1558～1639年）的大名；其“采用书目”中也有陈眉公的作品《眉公秘笈》、《岩栖幽事》等（当时陈眉公还在世）。编纂者自序“每遇嘉言格论，丽词醒语，不问古今，随手辄记”，得名言佳句1500余条，分十二主题，集成《醉古堂剑扫》出版。陆绍珩，字湘客，松陵（今江苏吴江）人，号称为唐代诗人陆龟蒙（号天随子）的后人。他一生籍籍无名，所辑《醉古堂剑扫》摘选的文字既旷达澹泊又透悟慧光，并展现深刻的生命与生活美学。

可能因为编辑者不名于当世，故而《醉古堂剑扫》也未引起世人关注。清乾隆三十五年（公元1770年）问心斋重刻出版，改名为《小窗幽记》，编纂者也改名为“眉公陈先生辑”。眉公是陈继儒的号，明末朝野知名的名士隐者，诗书画兼擅，在世时代约同于陆绍珩。而东瀛日本在嘉永六年（公元1853年）出版的依旧是陆绍珩编纂的《醉古堂剑扫》（常足斋藏版）。

《小窗幽记》与《菜根谭》、《围炉夜话》在近代被并列为处世三大奇书。本文取材自民国24年11月中央书店印行的《小窗幽记》，从卷一“集醒”——对人生的体悟中集录部分修身格言、品味随笔，加上编者的关“注”与读者分享。

作者说“醒”小序：

食中山之酒（*晋代干宝《搜神记》：“狄希，中山人也，能造千日酒。饮之，千日醉。”），一醉千日。今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散，人人解酲，集醒第一。

>注：世人醉于名、醉于利、醉于声色车马，无论朝野一样的昏昏逐逐，无日不醉，普天之下昏迷不醒。编辑者见状想提供一服清凉散，让人人解醉！

*才人经世，能人取世，晓人逢世，名人垂世，高人出世，达人玩世。

>注：世上的人多样多貌，幸有一些人能在昏昏逐逐之世中醒着，人生走一回各得不同的况味。

*了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存而（蚊）蚋还集。

>注：生活要免世事之烦，根结在修心；处世要免腥膻之臭，根本在去掉求名之心。

*情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。

>注：情最是令世人魂牵梦回，不妨想想：情最无常，多情人必至寡情，恋情不舍必自伤！保有自己的纯真至性，入世间潇洒走一回，终不负人负己！

*怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒方为小人；惜吾辈之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。

>注：世间阴阳相生相克，有豪杰必有小人，人间祸福相倚，有磨难才有提高层次的机会。

*花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。

>注：生命要经得起色关与难关的考验，才能开创出自己的格局。

*谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。

>注：认清真我假我才不迷失在清谈与名利牵绊中，世人对自己的真心或未能认清，或以假我为真。

*天薄我福，吾厚吾德以迓（迎）之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天厄我遇，吾亨吾道以通之。

>注：遇到人生变局怎样通关？遇难，厚培己德应对；遇苦，宽心放心应对；遭厄，提高境界，眼界不同心界就不同，路自宽。

*好辩以招尤，不若讱默（谨慎少言）以怡性；广交以延誉，不若索居以自全；厚费以多营，不若省事以守俭；逞能以受妒，不若韬精以示拙。

>注：世事总有一体多面，有得必有失，好辩招尤、逞能受妒，不若韬光以养晦；道家的哲学思维洞察生命，给人烛照。

*费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟以济饥饿；构千楹而招徕宾客，孰若葺数椽之茅以庇孤寒。

>注：对生命来说，费金钱营求结纳贤豪，终不如行阴功积善德来得利人益己。

＊为恶而畏人知，恶中犹有善念；为善而急人知，善处即是恶根。

>注：为恶者尚知羞耻，离善未远；为善者急于邀名，恶苗就已生根。

＊积丘山之善，尚未为君子；贪丝毫之利，便陷于小人。

>注：慎戒：贪便宜之念害己，贪利之心毁德！

＊富贵家宜学宽，聪明人宜学厚。休委罪于气化，一切责之人事；休过望于世间，一切求之我身。

>注：宽厚处世，不怨天不尤人，一切反求诸己，命运自然往好处变化。

＊大事难事，看担当；逆境顺境，看襟度；临喜临怒，看涵养，群行群止，看识见。

>注：怎么看人的品格？就在处顺逆之际能否提起与放下之间！

＊安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法。

>注：如何处世？如何保身养心？谦让宽容就是招福，洒脱退后就是保全！

＊处事不可不斩截，存心不可不宽舒，待己不可不严明，与人不可不和气。居不必无恶邻，会不必无损友，惟在自持者两得之。

>注：说尽人世之难过处，让自己过不去的其实是自己的心、心中的气！

＊攻取之情化（转化消失），鱼鸟亦来相亲；悖戾之气销，世途不见可畏。

>注：我见青山多妩媚，青山见我亦如是。

＊我不害人，人不我害；人之害我，由我害人。

>注：了却善恶因果循环，根在去私存善积德。

＊田园有真乐，不潇洒终为忙人；诵读有真趣，不玩味终为鄙夫；山水有真赏，不领会终为漫游；吟咏有真得，不解脱终为套语（老调）。

>注：在生活的名情利场，我们离开自在的境界已经有多远了？

＊市争利，朝争名，盖棺日何物可殉篙里（墓地）；春赏花，秋赏月，荷锸（锹，音“查”）时此身常醉蓬莱。

>注：名与利，人人爱，人人争，可知，生带不来，死带不去！春花秋月，常在左右，其乐难夺，因为人人都能有，而不损自己之乐！

责任编辑：王愉悦#