明朝《已疟编》中有记载，元朝一位皇帝曾将一名术士召入宫中，问其国祚如何。那术士回答：“国祚绵长，不必深虑，不到日月并行时，是不会出现忧患的。”后来正如他所说，明兵入境，元朝终结。尽管元朝的国祚只有97年，但能预言国家兴亡等重大事件的术士却不只一位，本篇还将介绍史册中的另外两位。

蒙古术士阿荣能预测科举停办时间

阿荣，字存初，是蒙古人，出生于名臣世家。他自幼在元武宗身边侍奉，成年后被授予禁军护卫一职。皇帝很器重他，多次给他升官，并钦点他到地方上任职。他担任湖南道宣慰副使时，长官也对他十分信任。无论大小事，都放心地交给他去做。

有一年，湖南一带出现了大饥荒。阿荣忧心百姓，义不容辞地拿出自己的俸禄，先施粥、再送粮，以此来赈济灾民。后来，很多快要饿死的人都因此而活了下来。

没过多久，一伙猖狂的贼寇入侵广西，使当地民不聊生。阿荣听说后，立刻前往那里，赶走了流寇。接着，他又敦促地方官及时加强防御。从此，贼匪再也没出现过。

后来文宗登基，阿荣又不断被提拔。在地方担任了军政要职后，就被皇帝召进宫里，从此成为参与讨论国家大事的股肱之臣。阿荣怀着十二分的赤诚与忠心，一直尽力辅佐。

阿荣曾是一名武官，可闲暇时却喜欢钻研儒学经典。看到前朝纪录中有不忠不义不孝之人，他就会痛心地说道：“身为男子汉、大丈夫，真不应该这样做啊！”阿荣身份显贵，却很愿意结交一些出身贫寒的读书人。他们经常结伴出游、吟诗作赋，建立了深厚的友情。

阿荣为官多年，既能文、又能武，但最精通的却是术数。他能预测未来事，给人占卜福祸吉凶总是很灵验。天历三年（1330年）春，朝廷举办了隆重的殿试。他在考场外遇到了当时的奎章阁侍书学士虞集，二人聊了起来。他说：“科举再办一届，就会被停办了。但停两届后，将再次恢复。到那时，朝廷又有贤才可用了。”没等虞集回答，阿荣又说道：“未来的场景，大人您会亲眼看到，而我就看不到了！”

虞集听了，便安慰他说：“朝廷能在读书人中选拔贤能之士，这实在是一件大好事。如今文治方兴，朝廷对选士如此重视，未必会将科举停办。况且，您是朝廷重臣，一直在皇帝身边辅佐，对文辞章法又甚是精通；科举三年才办一次，少了您怎么能行呢？在下年纪大了，到时就算来到考场，也起不了什么作用啊！”可阿荣却说：“这就是命啊！”虞集追问道：“那您是怎么知道的？”他就没再回答了。

果然，到1333年，科举又办了一次，但阿荣已经去世。三年后（1336年），科举被停办。停办两届后，于顺帝登基那年（1341年）再次恢复。而这些都与阿荣说的分毫不差。

隐士张康能预测京中不祥之事

张康，字汝安，号明远，是汉人。他很早就成了孤儿，从小只对读书感兴趣，长大后便开始研究占卜术。南宋末年，他在几位名臣府上当过幕僚，但改朝换代后就一直隐居在衡山上。

元世祖忽必烈在位时，曾听人说起过他，于是便派出一位御史去寻找他的下落。那御史有位兄弟在湖南为官，从他口中得知，张康就在衡山上，是一位对天文地理无所不知的世外高人。御史赶紧回禀了皇上，很快张康就被请到宫里。皇帝考查了一下他的学问，觉得很了不起，当下就授予了著作佐郎一职。

后来，每次召见，皇帝都用高规格的礼仪来接待他，还用他的号“明远”来称呼他。只要皇帝问他未来事，他就言无不尽、知无不言。至元十八年，他对皇帝说：“我已经用太乙神数推算过，壬午年（至元十九年）春会有匪兵来袭，而危险将波及到将相一级。”到第二年三月，京城果然就闹起了匪祸，宰相阿合马也被盗匪所杀。

就在这一年，皇帝打算要第三次讨伐日本，于是命张康用太乙术来推演吉凶。他告诉皇帝：“南宋那头依然蠢蠢欲动，去年征伐日本的兵力也尚在修养中，如今从太乙卦象上来看，出兵可是凶多吉少啊！”忽必烈听了，便不再提开战之事。

张康在山中修行多年，对钱财早已看淡。他所任职的太史院曾被皇帝赏赐了很多银两，主事者打算拿出一千贯来奖赏张康，可他却分文不要。从那以后，官员们就对他更加敬重了。

参考资料：《钦定古今图书集成》@*#

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