盘古神躯化五岳，天清地浊肇乾坤。

双眼上飞睛若炬，左日右月萦精魂。

日驭六龙逍遥度，素娥独巡何艰辛。

李白曾望飞天镜，碧空高悬观世间。

今人不识古贤圣，今月却知古人心。

古人今人看相似，古今人心不同音。

君不见，礼崩乐坏，孔子周游七国欲复礼，

君不见，心死人鬼，张果徒叹无奈倒骑驴。

八月十五中秋夜，风吹浮云圆月明。

月巡东土碧霄夜，请君告余故乡情。

白日照耀万物长，明月专司人心评。

黑夜只障常人目，飞天镜下暗室莹。

地狱人间皆可见，人心微动天上明。

楚叟抱瓮灌园地，忘夫机心道德嬴。

斋戒七日人心忘，梓庆削鐻天工成。

季札挂剑心已许，心诺千金人鬼惊。

生死选择重大义，天祥丹心后人钦。

纣王酒池肉林欲，佯证七窍比干摧。

庞涓孙膑同师出，妒心焰高亡身悲。

可笑夺魏司马昭，昭然野心路人知。

君不见，邪灵肆虐中华祖马列，

君不见，华夏五千传统至今剩无余。

西来邪灵百年祸，人心不古已近疯。

红朝文革忠字舞，好坏不分表愚忠。

灯火通明人心昧，道德底线总被攻。

贪官辗转难成寐，脑中想贪下一宗。

法轮飞旋身心善，恶党却害法轮功。

千万法徒遭残害，活摘器官夜幕中。

天理报应从不爽，恶人惶惶日难终。

江鬼已堕无间狱，受难法徒凌彩虹。

或见天上挂双月，细察邪灵恶重重。

又见清辉变赤色，怒向邪灵已途穷。

或问桂花迟不放，天灾人祸来势凶。

邪灵横行无几日，炎黄子孙展笑容。

又问天心安在哉，法轮大法示玄机。

万物同化真善忍，天人合心新宇奇。

明月此去照中土，请将威严换秋波。

白兔万年炼丹药，拌匀清辉撒更多。

君可信，邪灵闻药即时毙，炎黄子孙起沉疴。

君必见，日月常伴法轮舞，三才更新万年歌。

注：

1.传说盘古躯体化成五岳，左眼为日，右眼为月；《淮南子‧天文训》注云：“日乘车，驾以六龙，羲和御之。”

2.李白诗：“月下飞天镜，云生结海楼。”（李白《渡荆门送别》）；张果老，八仙之一，发现世风日下，人离“道”愈远。故以“倒骑驴”来警喻世人。

3.《庄子‧天地》篇中，子贡见园叟抱瓮汲井水灌园，荐浇水机，不受且反训子贡：“机心存于胸中……，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也！”子贡遂有“功利机巧，必忘夫人之心”的高论；庄子寓言《梓庆削鐻》，鐻，古代悬挂钟磬等乐器的木架。梓庆在制鐻前，须斋戒七日，摒除杂念，其鐻巧夺天工。

4.《史记‧吴太伯世家》：吴王寿梦之子季札出使，途经徐国，徐国国君非常喜欢季札的佩剑，但不便明说，季札知其意，但因国事在身，不便相赠。季札回程时，徐君已死。季札就将其佩剑挂在徐君墓边的树上。随从问他，徐君已死，为何还将剑送给他呢？季札说，我的心早已将此剑送给他了，不能因为他的亡故就违背原先的承诺啊；宋文天祥诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

5.《封神演义》载：传殷纣王叔比干有七窍玲珑心，比干劝谏纣王从善，纣王怒，剖视比干之心；战国初期，庞涓和孙膑同师鬼谷子，庞涓妒忌和陷害孙膑，最终不敌孙膑策略，战败身亡；《汉晋春秋》载，魏帝曹髦在位时，大将军司马昭专权，图谋夺取帝位。魏帝曹髦以“司马昭之心，路人所知也”形容其野心。

6.忠字舞，中共文革时流行的一种舞蹈；近来，中国大陆某些地区看到天上出现两个月亮，还有些地区也出现红色月亮，史书称其为凶兆；今年中国大陆八月多地不见桂花开，民间有“桂花不开，必定有灾”之说。@

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