【原文】

lǎn cán wēi yù ，lǐ mì shāo lí 。
懒残煨芋，李泌烧梨。

ㄌㄢˇ ㄘㄢˊ ㄨㄟ ㄩˋ，ㄌㄧˇ ㄇㄧˋ ㄕㄠ ㄌㄧˊ。
懒残煨芋，李泌烧梨。

【注释】

（1）懒残：唐朝高僧，法号明瓒（zàn，ㄗㄢˋ），号懒残，俗名及出生地均不详。隐居衡山石窟中。
（2）煨：把食物埋在热火灰中烧熟。
（3）李泌：字长源，唐朝赵郡中山（今河北省定县一带）人。曾辅佐玄宗、肃宗、代宗、德宗，为唐代中兴名相。

【语译】

懒残和尚用牛粪煨烧芋头，唐肃宗常常亲自烧梨送给李泌。

【人物故事】

明瓒

唐朝高僧明瓒，天宝初年，在湖南衡岳寺担任执役僧。当众僧都吃完饭之后，他就收拾残羹剩饭来吃，因为他个性懒散又专捡剩饭吃，所以人称“懒残” 。他白天负责寺庙里的杂役，晚上则和牛群住在一起，从不曾有疲倦的脸色，就这样过了二十多年。

有一天，刺史要上山拜佛，忽然半夜风雷大作，一座山峰坍塌阻挡了上山的小路，刺史在巨石上绑上绳索，套在十头牛上，让人驱赶牛只拉扯，并让数百人大声鼓噪用力推石头，但竭尽所有的力气，巨石非但纹风不动反而更加稳固。懒残说：“不用其他人的力量，我去试试看。”大家听了都哈哈大笑，认为他是个狂人。懒残说：“为什么要讥笑我呢？我要试试看可不可以。”寺僧笑了笑便同意了。于是懒残踩在巨石上，巨石便动了起来，忽然巨石像转动的圆盘一样向山下滚了下去，发出轰隆隆雷鸣般的声响。山路开通后，众僧列队参拜，全郡的人都称他为“至圣” ，刺史更将懒残奉若神明。懒残默不作声，心里盘算着要离开。

不久，寺外忽然虎豹成群，每天都有人被伤害，无法禁止。懒残说：“给我一根木棰，我帮你们把虎豹全部驱赶殆尽。”所有的人都认为他连巨石都能推动，应当很容易就能制伏虎豹。于是给了他一根荆木。众人蹑手蹑脚的躲在旁边，看到懒残才走出门，就被一只老虎叼走了。懒残被叼走后，虎豹也失去踪迹。

关于“懒残煨芋”的故事有两种说法，一个和邺侯李泌有关。李泌当时在衡岳寺中读书，他观察懒残的所作所为，认为他是一个不平凡的人物。李泌听到懒残半夜响彻山林的吟诵佛经声，能从他的唱经声中分辨出喜怒哀乐。李泌认为懒残的诵经声先是凄婉而后转为喜悦，一定是被贬谪到凡间的神仙。李泌趁着半夜悄悄地去拜访懒残。懒残正在翻找用牛粪煨烧的芋头，分一半给李泌吃，李泌双手捧着芋头，吃得干干净净。懒残对李泌说：“谨慎不要多言，将来你能当十年的宰相。”（《太平广记‧异僧十》）

另一个和唐德宗有关。懒残隐居在衡山石窟中，曾作歌说：“世事悠悠，不如山丘。卧藤萝下，块石枕头。”唐德宗听闻他的名声，派遣使者诏请。使者到懒残的石窟宣诏说：“天子有诏令，尊者应当起来谢恩。”懒残正在拨牛粪烧的火堆，寻找煨烧的芋头来吃，鼻涕垂到胸前，不曾回答。使者笑着劝他擦去鼻涕，懒残说：“我哪有闲工夫为俗人擦去鼻涕呢？”竟然不起来谢恩。使者回奏，德宗更加钦佩叹服。（《碧岩录‧卷四》）

李泌

李泌的母亲怀胎三年，在无病痛之下生下他，因此小名叫“顺” 。李泌小时候就很聪明，七岁时就能写出很好的文章。玄宗听说有这么一个神童，就下诏召见李泌，要试试他的才学。李泌进宫面圣时，玄宗正在和燕国公张说（音月）下棋，就示意张说趁机考考他。张说就以下棋为题目，要李泌以“方、圆、动、静”四个字作一首诗，并先举一个例子给李泌作参考：“方若棋局，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。”又限制李泌诗中不能提到“棋”字。李泌听了，从容地随口吟了一首：“方如行义，圆若用智，动若骋材，静若得意。”意思是：方的好像是行义理，圆的好像是运用智慧，动的好像是施展才能，静的好像是得意的样子。玄宗听了非常的惊讶，高兴得把他抱在怀里，一直称赞他聪敏。

李泌除了博学多闻，还十分慕仙求道，常常到嵩山、华山和终南山云游。安禄山之乱时，李泌辅佐肃宗收复两都，甚获肃宗的信任倚重。因为李泌辟谷绝粒，肃宗经常亲自烧两个梨赐给他。有一天夜里，肃宗又烧了两个梨赐给李泌，正巧颖王等三个弟弟在场，颖王等人硬是要吃梨，肃宗不答应，三王请求联句，作为以后的故事。颖王说：“先生年几许？颜色似儿童。”信王说：“夜抱九仙骨，朝披一品衣。”汴王说：“不食千钟粟，惟餐两颗梨。”肃宗最后说：“天生此间气，助我化无为。”这就是著名的烧梨联句的故事。（《太平广记》、《业侯传》）

──转自正见网

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责任编辑：王愉悦