“靠山”是指人的后台，指人事上的奥援势力。这个词来自唐朝历史上一股旋起旋灭的黑潮中。

皇上厚爱的驸马爷

当开元中，天下承平，人物骈集，张垍也在其中享有盛名。张垍是唐朝宰相张说的次子，他和宁亲公主结亲成了驸马，他的兄长张均是翰林学士。唐玄宗对驸马张垍恩宠特别深厚，准许他在禁中设立内宅，住到宫中来。玄宗喜他奉侍文章，多次赐给他珍玩，数不胜数。张垍经常将得赐宝物展示给兄长张均看，张均开玩笑地说：“这位岳父送女婿，可不是天子赐予翰林学士的。”

天宝年中，玄宗曾经到张垍的内宅，对垍说：“希烈因为多次请辞机要职务，我正在择人接替他，你认为谁比较合适？”垍感到惊讶，还没等他回答，玄宗就接着说：“没有人比得上我深爱的女婿了。”张垍下阶拜谢。这从天而降的福泽，正是他和兄长张均梦寐以求的。然而，杨国忠得知后感到不满，就在陈希烈罢相之后，推举韦见素来代替陈希烈，张垍因为心愿未成而生怨。

与安禄山交好

天宝十三年正月，范阳节度使安禄山入朝。当时安禄山因为击败奚族、契丹等鲜卑族（契丹与奚族同源，同源出鲜卑），军功赫赫，因此受到极大的宠遇。安禄山有野心，要求加官平章事。“中书门下平章事”是宰相的职务。玄宗把他的请求交付中书门下参议们讨论。宰相杨国忠在会议上提出意见，说：“安禄山虽有军功，但他不识字，如果将政令交由他执行，我担心外族会轻视我们国家。”玄宗因此作罢，加封他为左仆射，赐封千户、奴婢十房，一庄一宅，又加闲厩、五坊和宫苑。

“仆射”这个职官是秦朝时设置的。古时重视武官，用善射的人督课事物，汉代以后各朝都根据秦法而设有此官。《汉官仪注》云：“仆，主也。古者重武事，每官必有主射督课之，故名。”就是说，古代以武官仆射督导官员，汉朝之后，以仆射为名的仅见尚书仆射，位在尚书令之下，唐朝时亦是。安禄山求到的左仆射官职是比宰相低了一级，心愿没能达成。当时，张垍和安禄山交好，张的内宅在宫中，得以知道了这个议事的内容，就泄漏给了安禄山。

“靠山”起祸

那时诗圣李白正在朝中任职。有一次，张垍与李白谈起了自己与安禄山交往的事。李白对张垍直言道：“我看安禄山有谋反之心，他的野心很大，到时会连累你的。你万万不可“靠山”（“山”指安禄山），还是靠近皇上吧！”

安禄山离开京师回守地时，皇帝派遣宦官高力士在浐坡设宴为他饯行。高力士回京，玄宗问他说：“安禄山是否满意？”力士回答说：“从他郁郁不欢的样子来看，一定是知道了和宰相之位无缘了。”

玄宗把这事转告杨国忠，杨国忠说：“这件事的评议别人不得而知，必定是张垍告诉他的。”玄宗因而大怒，将张垍兄弟全都赶出朝廷，张均外放建安太守，张垍为卢溪郡司马，张埱为宜春郡司马。不久，这一年岁中，皇上又把张垍召回，升迁他为太常卿。

太平世起乱流  人心反背

不久，安禄山起兵反叛朝廷，唐玄宗奔蜀地避乱。

当时有宰相韦见素、杨国忠和御史大夫魏方进等人随行，但也有许多朝臣并未前往。到了咸阳城时，皇帝问高力士说：“昨天仓皇离开京城时，朝廷官员一时不知道朕的行踪，今天谁会先至？”

高力士回答：“张垍兄弟素来受到国家的宠遇，而且他们还是国戚，必当会先到来。至于房琯，他一直有宰相的声望，禄山也很器重他，应该不会前来。”

玄宗说：“事情难以预料。”就在那一天，房琯就来护驾了，玄宗非常高兴。他随即询问张均和张垍兄弟的情况。

房琯回答说：“我离开京城的时候，去过他们的家，约他们一起出发。当时张均告诉我说‘已经去城南取马了’。从他的态度看，似乎并不急于前来。”

果然，张垍和他的两个兄弟都没有前往蜀地护驾，反而都投向贼军安禄山的阵营，接受了安禄山的伪命，成了贼营中的官员，张垍作贼宰相。

后来，当郭子仪领军奉广平王（唐肃宗李亨的庶长子李俶）入东都收复洛阳时，张垍和叛臣三百余人着素服在路边请罪。唐肃宗登基后，念先帝对张的旧爱，减了他的罪刑，赐张垍于大理寺监狱中自尽。

最好的“靠山”

张垍等张家兄弟急名好利，却自甘失节去勾结贼寇。他们的父亲张说是唐朝的名相，一家受恩宠。开元十七年，张说拜尚书左丞相、集贤院学士。视事之日，皇上敕赐他行帐，音乐演奏，从大内出酒食庆贺，而且皇上还御制诗一篇，来叙述志庆。后来，张说又以修谒陵仪有功，加封开府仪同三司。那时，长子张均为中书舍人，次子，即张垍，娶宁亲公主，拜驸马都尉得到玄宗皇帝的宠赐。当时张家一门的荣宠，在朝中没人能比。

张家兄弟欲令智昏，都成了无赖子弟，玷污先人建立的伟业，辜负了皇上的殊恩厚宠，辜负了国家的抚育，反而投向贼山，靠错了山，落得丧命的现世报。毁了自己的一生，也毁了后代的出路。

后人讲“靠山”，这一词就是从张垍靠向安禄山这段历史而来的。不论居太平乡或处乱世，作人能把住良心，不为名所俘，不被利益所诱，不畏强权欺压，不惧邪恶逼迫，才能真保平安哪！即使一时为邪恶所害，生命转生也能得到补偿和福报。处世最好的靠山当是自己的良心！@*#

资料来源：《旧唐书》

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责任编辑：李梅