前言
1、这一系列教材主要是教五岁以上，各个年龄段的学生用古汉语的四声诵读古典近体诗，在学习的过程中熟悉格律并尝试近体诗创作。目前跟笔者学习唐诗的学生中，有刚满十岁的孩子，也有80后、90后的男士和女士。笔者是直接将教材打印成正体字教学，同学在学习过程都适应了。
2、我认为要学好中文，从小就应该偏向于文言文教学，古人的思维方式及古汉语的构词法，跟现代人的观念不一样。文言文能学好，白话文不用教都会。有的人或许会说，一开始就学文言文，那孩子不理解怎么办？我举一个例子，您的孩子刚刚学说话的时候，我们大部分家长都是教孩子喊“爸爸”“妈妈”，当孩子学会的时候，我们都很高兴；我们会去要求孩子理解“爸爸”“妈妈”这两个词的所有内涵吗？孩子需要理解“爸爸”“妈妈”所需要承担的家庭责任及社会责任吗？不理解就不教孩子说话了吗？当然不可能。笔者在十岁之前就会背诵几百篇古诗文，可是有百分之八十的文意不理解。但是在成长过程中，还不断地学习，这也是一个温故知新的过程。虽然我在大学里学的是理工科，但因为有小时候的学习基础，现在看古文基本上没有障碍。
3、这一系列教材，背诵古典近体诗原文是关键，理解还在其次。古汉语的四声是平声、上声、去声、入声。其中平声在《平水韵》中又分为“上平声”与“下平声”。它们与五音的对应关系是：上平（宫）、下平（商）、入声（角）、上声（徵）、去声（羽）。如果以西方音乐的“中央C”对应“宫”音，那么“宫、商、角、徵、羽”对应的唱名就是“do、re、mi、sol、la”。古典近体诗可以根据这个对应关系配乐。
4、目前普通话中没有入声的发音，因此学习入声的发音方法是关键，为了方便同学们学习，笔者将上世纪四十年代宋美龄女士在美国的一段中文演讲录音附于后[1]，大家可以边看文字边听，其中入声有两字、三字、四字的连读，大家可以学习发音方法，也就是切断入声字的余音。另外一个要点，背诵诗文必须快速流利，断断续续背下来都不算数，过几天就忘了。为了方便大家了解背诵的速度，附一篇经典的古诗文唐·王勃《滕王阁序》的背诵录音[2]，笔者在小的时候就会用四声背诵，至今仍然背诵如流。
5、古代的学子入学堂的第一件事情就是释奠至圣先师孔子，他们学的主要是四书五经。而我们今天学习的是古典近体诗，所以笔者的做法是，每次上课前都带学生用笔者亲手制作的高香释奠黄帝，因为中华传统文化是黄帝开创的。颂词恭录于附注[3]。
第一课
一、清暑殿与广寒宫（《平水韵》上平一东）（选自《声律启蒙》）
云对雨，雪对风；
晚照对晴空。
来鸿对去雁，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓；
岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客。一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
（下划线字为入声字）
注释及说明：
1、 云对雨，雪对风：近体诗中的五律、七律颔联及颈联须要对仗，对仗的规则我们在今后的学习中会逐渐介绍。以下是古人近体诗中的例句：
晴云稍卷寒岩树，宿雨能销御路尘。（唐‧张九龄）
云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。（唐‧王维）
风飘弱柳平桥晚，雪点寒梅小苑春。（唐‧温庭筠）
落花带雪埋芳草，春雨和风湿画屏。（唐‧韦庄）
2、晚照：夕阳。在唐诗对仗规律中，“晚照”这种天气现象可以有很多的词组与之相对，比如，春风、秋风、东风、新晴、寒烟；等等。例句：
霜逼晴空迥，霞牵晚照低。《晚冬行园》（宋‧宋祁）
（古近体诗中只此一例，意境相对。）
3、来鸿：“鸿”的本义是大雁，“来鸿”比喻来信。“去雁”在古诗词中一般是指南去的大雁。比如，元‧元好问《喜李彦深过聊城》诗：“恨我不如南去雁，羡君独是北归人。”宋‧孔武仲《次韵和欧勉甫见送》诗：“策马渐随南去雁，寄声应有北归船。”｜宿鸟：归巢栖息的鸟类，故称之。
来鸿告至其欺我，去雁辞行盖启予。（宋‧曾丰）
别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。（唐‧无可）
（名词相对，定冠词相对）
4、三尺剑：古代的制式宝剑一般长三尺，与五行对应的术数有关。三尺是指剑的总长度，剑柄为六寸，剑刃的长度为二十四寸。｜六钧弓：典故出自《左传‧定公八年》：“士皆坐列，曰：‘颜高之弓六钧。’皆取而传观之。”晋‧杜预注：“颜高、鲁人。三十斤为钧，六钧百八十斤。古称重，故以为异强。”谓张满弓用力六钧，后因以指强弓。
骠骑未提三尺剑，羽林宁挽六钧弓。（明‧苏方晋）
腰横三尺剑，臂挽六钧弓。（朝晖原创对联）
（数量词相对，名词相对）
5、岭北对江东：①岭北指的是五岭以北，而五岭亦作“五领 ”。大庾岭、越城岭、骑田岭、萌渚岭、都庞岭的总称，分别位于江西、湖南、广东、广西四省之间，是长江与珠江流域的分水岭。②山的北面。
江东：长江在芜湖、南京间从西南至东北流向，隋唐以前，是南北往来主要渡口的所在，习惯上称自此以下的长江南岸地区为江东。《史记‧项羽本纪》：“且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？”
日映彤弓开岭北，龙翔沧海启江东。（宋‧林溥）
谁知桂岭北，宛似浙江东。（宋‧李光）
（方位词对）
6、清暑殿：东晋宫殿名。《晋书‧孝武帝纪》：“（太元）二十一年春正月，造清暑殿。”据南宋‧周应合《景定建康志》记载：“清暑殿在台城（六朝禁城，南京鸡鸣山附近）内，晋孝武帝建。殿前重楼复道通华林园，爽垲奇丽，天下无比，虽暑月常有清风，故以为名。”
7、广寒宫：广寒宫的故事古代有很多版本，笔者翻译的故事出自唐‧柳宗元《龙城录‧明皇梦游广寒宫》[4]。此故事还可由家长课外讲给孩子听，增加孩子学习传统文化的兴趣。
团扇欲辞清暑殿，胡床如坐广寒宫。（明‧胡应麟）
城中上林苑，天上广寒宫。（上联 朝晖原创）
（名词相对，典故相对）
7、途次：旅途中。“次”在古汉语中有临时停留、住宿、驻扎之意。
8、一蓑（烟雨）：（在濛濛烟雨中）穿着一身蓑衣。“蓑衣”指古代的雨衣；用草或棕制成的、披在身上的防雨用具。
几处东风芳草绿，一园春雨杏花红。（上联 朝晖原创）
万壑松风霜月白，一园春雨杏花红。（上联 朝晖原创）
（实际运用，诗词或对联创作。）
满面春风，阙下早朝之士；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。（上联 朝晖原创）
三径寂寥，院内春眠之叟；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。（上联 朝晖原创）
（实际运用，对联创作。）
9、说明：背诵时记住“一东”中的韵字；风、空、虫、弓、东、宫、红、翁。将来练习写唐诗时会用到。
二、六首押“一东”韵的古代经典近体诗
1、秋登宣城谢朓北楼（唐‧李白）
江城如画里，山晓望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
读音要领：柚，表示水果柚子，读“右”（去声）；表示古代织布机上的部件“杼柚”或与“轴”通用，读音“逐”（入声）。
注释：①宣城：安徽省宣城市。②谢朓：南朝‧齐著名诗人谢朓曾担任宣城太守，并在治所之北陵阳山构建一屋室，名曰“高斋”，谢朓平时也常在高斋中办公及创作，有《高斋视事诗》等作品传世。唐初，“高斋”已不存，官方遂在旧址上建“北楼”，以纪念谢朓。请注意，在古诗文中看到“高斋”一词，也有可能是指“高雅的书斋”，另外，诗圣杜甫也将他的书斋命名为“高斋”。③江城：即宣城。唐代诗人的习惯，近水的城市都可称为“江城”。④两水：指句溪与宛溪。⑤双桥：指宛溪的上、下两桥，上桥叫做凤凰桥，下桥叫做济川桥，隋文帝开皇年间建造。
诗评：清‧顾安《唐律消夏录》评曰：“‘明镜’、‘彩虹’、‘寒’字、‘老’字，皆在秋天晴空中看出，所以为妙。乃知古人好句，必与上下文关合。若后人就句论句，不知埋没古人多少好处。”他的意思是，李白用词用字之妙，在于上下文的连贯，存在因果关系。首先是“晴空”，才带出了“明镜”与“彩虹”这样的景色。而颈联的“寒”字与“老”字又紧扣在深秋的特有天色上。让尾联的怀念谢公带上了淡淡的凄迷。我们后人在赏读古代名家的作品时，不应该就句论句，应该根据上下文连贯着欣赏，才能学到一些唐诗创作行文布局的精髓。
全诗大意：宣城的景色如画，拂晓，在谢公楼眺望远山上的晴空。句溪与宛溪交会处，溪水平波如一面明镜；宛溪上的拱桥倒影在水中如两道彩虹。袅袅炊烟在遍植着橘柚树的宣城内升起，平添一份寒意；梧桐的落叶让秋意更浓。谁能够想到这时候的谢公楼上，还有人在秋风中怀念谢公呢。
2、秋兴[其七]（唐‧杜甫）
昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。
织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风。
波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。
关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁。
读音要领：1、织，表示丝织品总称名词时读“职”（入声）。表示动词（织衣、织布）或与“（旗）帜”通用读“置”（去声）。2、塞，表示边界、边关，读音“赛”（去声）。表示阻隔、封闭等，读音“色”（入声）；如“闭塞”。
注释：①秋兴：秋天即景引发的感慨。有“秋兴”这个词，在古诗文中当然也有“春兴”、“夏兴”、“冬兴”。②昆明池：湖沼名。汉武帝元狩三年于长安西南郊所凿，以习水战。池周围四十里，广三百三十二顷。宋以后湮没。③菰米：又称雕胡，黑色。古代六谷之一。六谷即稌、黍、稷、粱、麦、苽。其中“稌（音途）”，稻米。黍即今之黄米。稷即今之高粱。而粟米之纯白者曰粱。麦即小麦。苽（音孤），同“菰”，即菰米，茭白的果实，黑色细长均一英寸左右。《周礼‧天官‧膳夫》：“凡王之馈，食用六谷”。④极天：远望如同与天相接。⑤鸟道：险峻狭窄的山路。
全诗大意：长安城西南的昆明池是汉武帝时修建的，当时的旌旗仿佛还在眼中浮现。织女操作织机的塑像仍然静处在池子中，虚度了多少个日日夜夜；池中石鲸上的鳞甲仿佛在秋风中摆动。随波漂浮的菰米如乌云一片；池水中还有带着秋露的莲蓬与坠落于水面上的粉红色花瓣。遥望天边只有小路能通过的边塞，回看自己现今流落江湖，如一个四处漂泊的渔翁。
3、登夏州城楼（唐‧罗隐）
寒城猎猎戍旗风，独倚危楼怅望中。
万里山河唐土地，千年魂魄晋英雄。
离心不忍听边马，往事应须问塞鸿。
好脱儒冠从校尉，一枝长戟六钧弓。
注释：①夏州：故址在今陕西省榆林市。②儒冠：本诗指儒生的冠服。“儒冠”一词在古诗文中还可以指儒生戴的帽子。或者用以指“儒生”。③校尉：军职名。在秦汉时期地位仅次于将军。隋唐时期校尉的地位下降。以唐朝为例，校尉大约可领兵一千人，地位在旅帅之上。罗隐曾担任过“给事中”一职，与军中的校尉职位刚好相当。过去的儒生都是能文能武，罗隐有这个心愿也属正常。
全诗大意：寒天的夏州城边防军的旗帜在寒风中猎猎作响。独自倚靠在高高的城楼上惆怅地看着远方。这万里河山都是大唐的土地，而在西晋时期有多少可歌可泣的英雄为守边关牺牲在此处【西晋时期此处与羌胡交界】。想离开此地却不忍心听那边关战马的嘶鸣声，那些动人的故事或许只能去询问南来北往的鸿雁。真想脱去儒生的冠服从军当一名校尉，凭一杆长戟一把六钧弓护卫边疆。
4、远游（宋‧陆游）
姓字不须通，从来号放翁。
月明登暑雪，木落过秋风。
处处题僧壁，时时卧钓篷。
始知侯万里，未必是英雄。
注释：①放翁：陆游字务观，自号放翁。②暑雪：指暑雪堂。在成都市武担山，古为蜀中名胜。③木落：树叶凋落。④秋风：秋风亭，地址在今湖北省巴东县信陵镇。
全诗大意：不须要报姓名，我的号就叫放翁。在月明时登临暑雪堂【成都武担山】，在树叶飘落的时节游览秋风亭【巴东县】。每到寺院附近都在山壁上留下诗句，常常醉卧钓舟任其飘浮。现在才明白古时那些封地广阔的侯爵，未必是真正的英雄。
5、晓出净慈寺送林子方（宋‧杨万里）
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
注释：①净慈寺：地址在今杭州市西湖区。
全诗大意：杭州西湖六月中旬的风景，与四季中的其它月份不同。延绵到天边的莲叶一片碧绿，在日光照映下的荷花显得格外的娇艳鲜红。
6、溪上（唐‧顾况）
采莲溪上女，舟小怯摇风。
惊起鸳鸯宿，水云撩乱红。
（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平（韵）。
（仄）仄平平仄，（平）平（仄）仄平（韵）。
全诗大意：在清溪上采莲的女子，因小舟在风中摇晃而担忧。小船儿惊起了一对栖宿的鸳鸯，远处的水云与散乱的荷花相接。
以上课时约两小时，每周上一节课。
三、附注：
1、
各位同志，我现在有这个机会，同各位讲几句话。心里觉得非常之快活。虽然我是离开本国三个月，在这三个月之际，没有一刻的时候，我没有想到我们中国的抗战的同志，同我们自己的民众；刚才罗总统夫人同我致大家对美国的民众讲几句话，我所讲的呢就是，我相信我们中美的友谊是永久的，我也说，我们的友谊是有价值的。有三点我们要注意的，就是我们两国应当有共同的目的。这个目的是什么呢？就是我们不但是为自己而抗战，我们为世界的人类而抗战，使得各国的人民可以得到真正自由、平等。第二点呢，就是我们两国有同样的信念，同样的信仰，彼此大家知道大家的诚意。第三点呢，就是我们大家要共同的行动，不但在抗战的时候大家要合作。抗战以后，能够使得世界的人民，大家真正有永久的和平。
2、朝晖背诵《滕王阁序》录音：
滕王阁序（唐·王勃）
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。虹销雨霁，彩彻云衢。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
读音说明：①暇：古音均读去声。《康熙字典‧暇》：“《唐韵》《正韵》胡驾切《集韵》《韵会》亥驾切，音夏。（祃韵）” ②疏：当动词时读去声，音“数”；当名词时读平声。参考《康熙字典》③白、百，都是入声字，按古音读“帛（入声）”，否则无法收住余音。参考《康熙字典》。
3、恭录颂词：
黄帝颂
钦惟黄帝，劬劳创世。
德化万方，文明开启。
肃肃线香，邕邕顶礼。
式降明德，我躬清洗。
悟道归哉，感恩心底。
注释：①钦惟：古代祭文的尊称词，大意是“我所敬仰的”。②劬劳：勤劳。只能用于对长辈及神明的赞颂。出自《诗经‧邶风‧凯风》：“棘心夭夭，母氏劬（音渠）劳。”③德化：用道德教化。④万方：指全国各地。⑤肃肃：恭敬、严正貌。“肃肃线香”大意“我恭恭敬敬地用线香”⑥邕邕（音雍）：原指龙凤的和鸣声，本文指念颂词的声音。⑦顶礼：将高香点燃后举过头顶；或双手合十举过头顶。⑧式降明德：式，法、法则。｜降，读音“祥”。这一句大意是“宇宙的法给人类开创了崇高的道德”。《康熙字典‧降》：“凡降下之降，与降服之降，俱读为平声。故自汉以上之文无读为去声者。”⑨我躬清洗：躬，身心。这一句的大意是“我的身心得到了净化和清洗”。⑩悟道归哉：闻道得法，返本归真。“归哉”出自《诗经‧召南‧殷其雷》：“振振君子，归哉归哉。”及《诗经‧邶风‧式微》：“式微式微，胡不归？”⑾因为是颂词，主要体现恭敬，所以用普通话或四声念诵均可。如果无法确定自己所用的线香是纯天然合乎尺寸的高香，宁可不用。释奠时面东站立，双手合十。高香用单数，一支或三支均可。这种释奠方法称“遥祭”，切勿随便找画像或塑像来祭拜。
4、唐‧柳宗元《龙城录‧明皇梦游广寒宫》：开元六年，上皇与申天师，道士鸿都客，八月望日夜，因天师作术，三人同在云上游月中，过一大门在玉光中飞浮，宫殿往来无定，寒气逼人，露濡衣袖皆湿，顷见一大宫府，榜曰“广寒清虚之府”，其守门兵卫甚严，白刃粲然，望之如凝雪。时三人皆止其下不得入，天师引上皇起跃，身如在烟雾中，下视王城崔峨，但闻清香霭郁，下若万里琉璃之田，其间见有仙人道人乘云驾鹤往来若游戏。少焉步向前，觉翠色冷光相射目眩，极寒不可进，下见有素娥十余人皆皓衣乘白鸾，往来笑舞于广陵大桂树之下。又听乐音嘈杂亦甚清丽。上皇素解音律熟览而意已传。顷天师亟欲归，三人下若旋风，忽悟若醉中梦回尔。次夜上皇欲再求往，天师但笑谢不允，上皇因想素娥风中飞舞袖被编律成音，制霓裳羽衣舞曲，自古洎今清丽无复加于是矣。
译文：唐玄宗开元六年，唐玄宗李隆基与天师申元之，道士鸿都客三人；在八月十五日夜，由申天师施展法术，三人乘坐在一朵白云游览月亮。穿过一扇闪烁着晶莹光亮的飘浮大门，三人乘坐云朵在月亮中游荡，天露将三人的衣袖都沾湿。不一会，又看到一扇大型的宫门，匾额上写着“广寒清虚之府”六个大字，门口有天兵守卫，手持锐利的兵器，闪烁着寒光。此时三人都无法进入广寒宫。申天师牵着唐玄宗从云朵上升起来，一直到高空中，如若在烟雾中升腾。
（此时已经可以看到广寒宫内的景色）只见广寒宫犹如长安城里的皇宫内城，建筑物嵯峨耸立，鳞次栉比。不一会，有浓郁的清香传来，只见下方出现了万里的湛蓝玉田（传说神仙以玉屑为主要资粮，古有蓝田种玉之说），其上有仙人、道士往来遨游，有的乘坐云朵，有的乘坐仙鹤。又过了一会儿，唐玄宗想上前看仔细，就觉得有翠绿色的光芒照射在身上，让眼睛都睁不开，魂魄都感到寒冷，无法前行。只见下方有十几位仙女，穿着白衣乘坐白鸾，在一座大山边的一棵大桂花树之下嘻笑起舞。从传来的音乐声，知道是采用多种乐器合奏，但配器出来的效果却让人感觉整体音乐声清新典丽。唐玄宗本来就精通音乐，一下子就知悉此音乐的创作要点。
不一会申天师突然催促赶紧返回，三人如旋风般的往下降，唐玄宗就如同醉梦中醒来般出现在长安城的皇宫中。第二天晚上，唐玄宗又要求申天师带他前往广寒宫，但被申天师微笑婉拒。唐玄宗将在月宫中听到的音乐编制出了霓裳羽衣舞曲，从古至今清雅典丽的乐曲很难与之相比。@*#◊
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责任编辑：林芳宇
