在中国古代，整个社会处于一个特别良善的状态，人们重德崇道，对人体、生命科学有着独到的认知，也因此留下了不一样的文化遗产。单就镜子而言，在古文献中留下了大量传奇记载，远超科幻纬度，令人匪夷所思。

中国民间常说一句话：“万物皆有灵。”晋朝道士葛洪（283年-343年）说：“万物之中那些经历的时间越久的东西，其灵能假托人形，出来迷惑世人。唯独它们在镜子面前，无法变幻真形。”所以古时，一些道士进山时，会在背上悬挂一面直径九寸长的镜子。山中的妖邪魑魅害怕镜子照出它们的真面目，不敢轻易靠近道士。甚至从镜子中还可以发现，有足迹的是山神或山中的好神；没有足迹的则是老魅。

东汉郭宪著作的《洞冥记》中，有这样一段记载，“望蟾阁上有青金镜，广四尺。元光年中，祗国献此镜。照见魑魅，百鬼不能隐形。”在汉武帝元光年间（前134年-前129年），祗国将这面青金镜献给了大汉。史载中这枚镜子能照见魑魅，令百鬼无法隐藏形迹。

汉朝印度宝镜 可照妖魅

据《西京杂记》《龙江录》中记载，汉宣帝（前91年-前48年）小时候，就有一面照妖宝镜随身。

汉武帝征和二年（前91年），爆发了“巫蛊之祸”。卫太子刘据、妾室史良娣、“史皇孙”刘进等人被害。当时刘进只有几个月大的儿子刘病已也受到牵连，被关进大牢。他一直到五岁时，遇大赦才被释放。

婴儿刘病已被送入监狱时，身上系着一枚古印度宝镜，大小如同八铢钱（也叫“半两”钱，依张家山汉简《二年律令》可知其直径在1.86厘米以上）。这面镜子能够照出妖魅，佩戴之人可受到天神庇护。

元平元年（前74年），汉昭帝驾崩后，刘病已登基为帝，是为汉宣帝。宣帝经常佩戴这面宝镜。他因自幼历经劫难之故，每当手持这面镜子时，都会感慨哽咽良久。宣帝驾崩后，这面镜子也不知所踪。

用现代思维来看，这面宝镜具有超强的安检功能，只不过它识别的危险物品不是刀枪和炸弹，而是狡诈惑人的妖魅。

大唐六面奇镜 可预知世事

在中世纪的欧洲，就有使用镜子进行占卜，预知世事的记载。在中国古代，譬如龟甲、贝壳、箸等很多物品都可以作为占卜的媒介。在古文献记载中，有的镜子不仅可以预知世事，而且具备电视机的显像功能，把即将发生的事情以动态呈现。

据《云仙录》所述，大唐时期，首都长安王家有一个神奇的镜子是为六面，经常散出云烟。若照镜子的左右前三面，便可预知世事。

唐朝末年，黄巢（835年－884年）聚众兴兵反唐，于广明元年（881年）十一月攻入长安，僭越称帝。黄巢攻打长安之前，王家人照镜子，赫然看见镜子中出现兵甲，影像清晰犹如发生在眼前。

神奇古镜可除瘟疫 

在明朝医典巨著《本草纲目》中，大医家李时珍援引古文献，介绍了古时的那些神奇古镜。譬如隋朝时期，官员王度有一面古镜。有一年发生瘟疫，王度手持古镜来到乡里。凡是染疫患病的人，用古镜照一照，即可痊愈。

《樵牧闲谈》记载，后蜀孟昶（后主）时，张敌得到了一面古镜，直径约有一尺左右，其光照耀寝室犹如明烛，更神奇的是全家人后来都没有再得病，因此称之为“无疾镜”。

当今瘟疫大流行，诸国为了消除瘟疫，耗尽人力物力财力，但收效甚微。病毒仍旧蔓延未歇。为了消灭病毒，或用酒精消毒杀菌，甚或用火攻，以高温灭菌。古籍记载的宝镜具有杀菌，消除病毒的功效。此事若放在科幻领域，也的确称得上脑洞大开，思想超前。

古镜可透视人体 探知病因

《本草纲目》也收录了不少关于能探知疾病的镜子的传说。如无劳县舞溪石窟中有一面大方镜，直径有丈长，可以照出人的五脏。据说那是秦始皇帝的照骨镜（一说照胆镜）。

《西京杂记》有一则故事说后来汉高祖刘邦得到了秦始皇的方镜，宽四尺，高五尺，镜子内外都有光明。人或物照镜时能够看到其倒影。若有人以手捧心照镜，可以看见体内的肠胃和五脏。如果病人去照这面方镜，竟能知道疾病的原因所在。如果女子有邪心，照镜子则会心胆慌张跳动。

这面方镜比现代的电子计算机断层扫描（CT，或称电脑断层扫描）、X光透视机还要先进。现代的CT机虽然可以照到人体内部，但如果没有电力能源，它就无法启动。X光机拍照释放的射线对人体也有伤害。再者，现代发达的医疗机器虽然也可以检查病因，但却无法探查人的起心动念是善是恶，对此并没有分辨能力。但是这面方镜可以，这不得不说是它的独到之处。

大唐时期，唐玄宗身边有一位著名的道士叶法善（616年－720年），即曾经带着唐玄宗游览月宫的那位传奇道士。据《旧唐书》记载，叶法善“少传符箓，尤能厌劾鬼神”。此人修道有素，且精于神通法术，留下了不少传世奇闻。“叶法善有一铁镜，照物如水。人有疾病，照见脏腑。”（《松窗录》）这面铁镜，照物如水清澈可鉴。生病的人照这面镜子，可以看见自身的五脏六腑。

在《宋史》的记载中，秦宁县有一个普通农夫，偶然间得到了一面镜子，直径一尺有二，照见水底，几乎可与日争辉。那些生了热病的患者，照这面镜子竟可以使人心骨生寒。

这些宝镜不仅具有超强的透视能力，还可以探查人生病的原因。即使不使用能源，也能正常运作。古文献辑录的奇闻，别开生面的背后，是否是古人研究人体、生命科学，另辟蹊径走出的一条独特之路呢？

参考资料：
《宋史》
《松窗录》
《云仙录》
《洞冥记》
《西京杂记》
《抱朴子·内篇》
《本草纲目·金石之一》@*#◇

责任编辑：王愉悦