大唐奇书《推背图》在第三十四象中，超前一千多年预言了太平天国。
“谶曰：头有发，衣怕白。太平时，王杀王。”
“颂曰：太平又见血花飞，五色章成里外衣。洪水滔天苗不秀，中原曾见梦全非。”

唐朝预言道出了洪秀全，太平军蓄发，以及太平天国定都南京后，因为内乱，诸王相继被杀之事。

从预言来看，太平天国的出现早已是天定之事。到了清朝时期，有人于梦中得知世间将出现大的战乱，即使是低层境界的神明也无法干预。

清朝时期，苏州顾元恺（字宾四，号杏楼）知府从部郎出任广西浔州府知府。他从瓜州口乘船一路西行。后来，船停靠在蟂矶。矶上有一座袅矶夫人庙，祭祀的是蜀汉孙夫人。

这位孙夫人，既是蜀汉刘备的妻子，也是东吴大帝孙权的妹妹。昔日，孙夫人经过蟂矶（或作蛟矶、袅矶）时，听说刘备驾崩，于是哭主殉节。因其守节护民有功，清朝嘉庆二年（1797年），朝廷加封孙夫人为崇节惠利灵泽夫人。

在中国古代，官府会对庇护福泽百姓的英灵和神明追封赐号，定期举行祭祀，以此表示官方对先贤英灵或神明的尊崇。

顾知府的舟因为傍晚遇风，被迫停靠在袅矶。当天夜里，船夫于梦中进入夫人庙，看见庙内仪仗森严，很多仆役往来奔走，一位夫人戴着华丽的饰品，翠羽明珰，俨然高坐。

这时，有一人身着古装衣冠，看上去像是判官，走上前禀报说：“今天夜里靠岸的那艘船上有一人将来会贻误大局，导致数千百万生灵丧生。不如现在就把那人溺毙吧，以拯救那些无辜的百姓。”

夫人笑着说：“你的想法很好，然而这等大劫难，虽然上帝也只是听其自然。我们又怎能挽回呢？”遂即就让他出去了。船夫梦到这里，一下惊醒了。知府一船人最终都安然无恙。

顾知府到任浔州后，时逢桂平县金田村洪秀全、杨秀清、韦昌辉、冯云山等人宣传拜上帝教，很多人都为信仰归顺了他们。

当时，李孟群（1828年—1859年，谥号武愍）任桂平县知县，他访问县里的乡绅耆老，并亲自叩门拜访，询问关于抓捕洪秀全等人，铲除拜上帝教的办法。乡绅敬谢，既而说：“我家里有善本藏书，请大人进来一见。”李公心领神会，屏退了其他随从，独自随乡绅进入密室。乡绅之所以暗示李孟群这么做，原来当时的金田村中从仆从、书吏到一般的衙役差吏，都很崇奉洪秀全。

李孟群与诸乡绅合谋，抓捕了洪秀全等人，将他们全都关进了监狱。李孟群奏请知府，准备杀掉洪秀全等人。顾知府始终不同意，无论李公如何争辩，知府都不同意。李孟群非常愤怒，拂袖而出。顾知府追出来，对他说：“他们都是广东花县人。你一定要查办他们，我就为你办理文书，递解回籍，可以了吧。”

递解时，官府刚将他们押出狱门，洪秀全等人就被他的信众劫走了。之后洪秀全起兵，建国号“太平天国”。短短几年，太平军发展迅猛，其势滔天，几乎攻下了大清的半壁江山。其后20多年，清军与太平天国大战，数千百万百姓死于战乱。

后来，顾知府因不主张杀洪秀全一事，被清廷革职查办，流放戍守，后来得释返回家乡，直到寿终。

在中国传下的预言中，有多则预言了洪秀全起兵。从唐朝《推背图》预言来看，洪秀全和太平天国的出现，此事乃是上天所定。从《庸庵笔记》《清稗类钞》记载看，洪秀全起兵不仅是天定，而且此事背后涉及到更深层原因，不是所有神明都会知晓。低层境界的神明只知道会出现战乱，但他们能力有限，无法干预，也不会改变更高一层的天意。

（事据《庸庵笔记‧浩劫前定》、《见闻琐录‧顾元恺》、《清稗类钞》卷85）@*#

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