无论社会如何变迁，我们总希望和道德高尚的谦谦君子做朋友，或希望家中的男孩能成长为一名有担当的智勇双全之才；女孩能找到一位德艺双馨、对她呵护一生的夫婿。

这样的人有何评判标准，该从哪些方面进行训练？世界顶级艺术团神韵交响乐团演奏的一曲，再现中国书法大家王羲之千古佳作的故事，告诉我们如何养成真正的君子风范。

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盛行千年的游戏：曲水流觞

在中国古代，每年夏历的三月，人们有在水边除秽祛邪的风俗，仪式之后，大家坐在曲折的溪流两旁，在上流放置酒杯，让酒杯顺流而下，每当酒杯停止时，离得最近的客人就不得不作诗或饮酒三杯作为惩罚。

这种溪边吟诗作对、饮酒赏景的方式，就是后来历经千年盛传不衰的游戏“曲水流觞”。

公元353年三月三日这天，王羲之偕亲朋以及当时的文人名流谢安等42人，相会于稽山阴（今浙江绍兴）的兰亭之地，修禊祭祀仪式后，大家开始饮酒咏诗的曲水流觞。

最终，26位嘉宾共作诗37首，汇集为《兰亭集》，邀王羲之作序以纪念。于是，醉酒的王羲之一气呵成，写下了中国文学史上不朽的散文名作《兰亭集序》。

《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，字体飘逸流畅，却又苍劲有力，不仅是书法杰作，也有着对自然美景的描述以及对生命的深思。

序中曰：是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（译文：这天天气晴朗，空气清新，和风日旭，仰首可观望宇宙的浩瀚，俯首可体察大地上的芸芸万物，可以用来舒展眼力，开阔胸怀，足够极尽视听的欢娱，实在让人心情舒畅。）

吟诗作对只是古人琴棋书画的才艺之一。中国古人用古琴来内省，用围棋来会友，用文章书法来提升修炼境界，用传统国画来陶冶情操。儒家认为，这些艺术可以使人掌握伦理道德的精髓，完善提升自我，达到贤者境界，成为真正的文人君子，为社会带来福祉。

什么是真正的文人君子

神韵交响乐团2016乐季由净弦作曲的这首《兰亭舒序》，是对中国传统的君子理想的颂扬。在古代，成为一名有益于社稷的文人君子，不只要举止、穿着得体，还需要掌握一系列的才艺。为什么这些才艺会如此重要？让我们通过聆听这首优美的乐曲《》，去体验那些古代文人的生活意境。

很多中国乐曲，都离不开对自然美景的描绘，或高山流水，或深秋月夜。在《兰亭舒序》的开篇，以弦乐和声衬托出一个清晨的背景，用竹笛转瞬即逝的悦耳颤音，回荡葱葱竹林中鸟儿的鸣叫。

一组琵琶泛音过后，是整个作品中重复出现的“古琴”的音律主题。古人用琴萧合奏表达文人的情思和气质。在此，以单簧管和长笛的低音来打造宁静淡远、意涵精微的古琴音律。

奇妙的是，书法与音乐两种艺术有着不谋而合的相似之处，都强调节律和力道。书法就像无声的音乐，笔力可软可硬，可圆可方，可慢可快。一边反复聆听这段由中国二胡演奏的旋律，一边想像笔触滑过纸张的动作，奥妙尽在其中。

在之后的两节，乐律开始升华。自然、生命和道家哲学是《》中的内蕴主题。

此次旋律主题再现，用的是小提琴，流畅的旋律表达出古代无忧无虑、不为世事所累的道家思想境界。

下一段是琵琶与木管乐器之间的一呼一应的对答，展现古人为提高自己的文学修养，进行咏诗比赛的场景，先由一人起头吟出诗的第一句，另一人要用对仗的方法对出下一句。

不久，古琴旋律再现，这次用的是琵琶，作曲家净弦本人是琵琶演奏家，充分利用琵琶技巧的低音，表现古琴的滑音、和声和流行的颤音，打造文人高雅的内在思想境界。

最后，管弦乐队齐发，使文人们的聚会、赋诗作词的热烈氛围达到了高潮。

在中国古代，一位真正的文人君子，不仅是诗人，也是音乐家、哲学家、谋略家和艺术家。最重要的是，正是这样培养出的君子之才，留下了人类历史的宝贵遗产。

正如1,600多年前王羲之在《兰亭集序》中所写：“后之视今，亦犹今之视昔。”子孙后代将回顾我们，就像我们回顾历史中的人物一样。

备注：本文的《兰亭集序》是指王羲之作品，《》是神韵交响乐团2016乐季由净弦作曲的交响乐作品。

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责任编辑：高静#