随着高科技的发展，现代人的生活节奏变得越来越快，相对人的精神压力也越来越大。在这高速运转的年代，如何能让一颗疲惫的、焦躁的心安静下来，找到一个归宿？

有的人选择假期让睡眠充足，有的人选择闲暇看看书品品茶，有的人选择出远门休假……但是发现只是解决暂时身心压力，灵魂深处那颗焦躁不安的心，根本就没有得到解决。

古人用什么办法解决这些问题？中华古国是礼仪之邦。周公制礼作乐使得周朝延续八百多年，它是中国历史最长的朝代。圣人孔子出生在礼崩乐坏的春秋，为了弘扬礼乐文化他周游列国历经万苦。他们知道礼乐文化对国家对个人都是受益无穷。古人认为：乐以正其心，礼以正其行。

礼乐文明一直伴随着华夏民族。溯其源头，按上古流传之神话，盘古开天辟地时已有“长鼓”之舞，而娲皇又作“充乐”之舞，伏羲氏有“扶来”舞，神农氏有“扶犁”舞。礼乐文明流长之渊源，贯穿华夏五千文明，必然有深奥博大的内涵。

《礼记．乐记》说：“大乐与天地同和，大礼与天地同节”。高尚美好的音乐与天地同和，文明盛大的礼仪与天地同序；与天地同和的大乐，就是德音、雅乐；与天地不合就是邪僻，就是溺音、淫声。德音雅乐表现的是天地间的谐和，大礼表现的是天地间的井然有序。

所以古代圣君用德音雅乐调和人的心志，用与天地合其序的大礼节制人的行为。当人的心志行为都符合天地之道，自然就天下大平国治民安。一颗符合天地之道的心，还会疲惫、焦躁吗？

乐舞《大韶》歌颂的是帝舜以文德治邦安民，这部乐舞非常的辉煌壮丽，在夏、商、周三代都把《大韶》用于祭祀大典。当孔子在齐国欣赏了气势磅礡的《大韶》乐舞后
，深深沉浸在恢宏的气势中，以致三月不知肉味，断了对肉的欲望。

相传帝舜南巡时，他来到汉、苗交界之地，忽听鼓角齐鸣，呐喊声震天，手执弓矛的苗民将他们团团围住。此时形势危急，帝舜命人奏起了美妙的《大韶》。这时凤凰来仪，百鸟飞翔，虎视眈眈的苗民陶醉在美乐中，一个个丢弓弃矛，伴着节奏跳起舞来，一场干戈化为玉帛。后来三苗欣然臣服，而且移风易俗，改变了自己旧的风俗习惯。

中国礼乐文化博大精深，是神传给人的。德音雅乐充满着神奇的力量，它能修身正心。当一颗疲惫的、焦躁的心聆听到德音雅乐，他的心一定会安顿下来，他的心一定会找到真正的归宿。@

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