今天我们选读刘伯温的五言律诗《题太公钓渭图》，这首诗创作于公元1350年，是刘伯温在杭州隐居时写的。直到元至正二十年（公元1360年）三月，刘伯温才接受朱元璋聘至应天（南京），并得到朱元璋的重用。
题太公钓渭图 元末‧刘基
璇室群酣夜，璜溪独钓时。
浮云看富贵，流水澹须眉。
偶应非熊兆，尊为帝者师。
轩裳如固有，千载起人思。
背景故事：“太公钓渭图”这幅画为元末著名画家王蒙创作；王蒙是刘伯温的好友，两人过从甚密。王蒙非常钦佩刘伯温，可以说是刘伯温的粉丝。他画好了这幅作品后，又邀请了几位好友，来请刘伯温给画作题诗。刘伯温看了看画作的布局，援笔而就，众人读了这首诗，赞叹不已。这幅画作在明代之后就失传了[1]。
“太公钓渭”讲的是姜太公在渭水北岸垂钓的故事。也就是现今的陕西省宝鸡市附近，一处叫磻溪的地方，因为姜太公曾经在那里钓得玉璜（半圆形玉璧），所以古诗文中也有称“磻溪”为“璜溪”。
璇室群酣夜，璜溪独钓时：“璇室”原意指用珍贵玉石装饰的宫室。本诗指殷纣王用于寻欢作乐，过着“酒池肉林”奢靡生活的场所。
首联大意：殷纣王及其幸臣在豪华的宫室过着奢侈糜烂生活的时候，也是姜太公在璜溪独自垂钓的时期。
浮云看富贵，流水澹须眉：“看”这个字在格律上要求读平声“刊”。“流水”本诗借指流逝的岁月。“澹”读音“淡”，（使）淡泊、淡然。“须眉”男子汉，本诗泛指儒生。
颔联大意：荣华富贵在我看来就如天上的浮云，（有这样的心态）是因为流逝的岁月让人心性变得淡然。
偶应非熊兆，尊为帝者师：“应”感应、应验。“非熊”，据《六韬‧文师》[2]记载（原文翻译）：周文王姬昌准备外出打猎，太史编占卜以后说：“您这次到渭河北岸打猎，会有很大的收获。所获得的不是龙，不是螭，不是虎，也不是罴，而是要得到一位公侯之才。他是上天赐给您的老师，辅佐您成就功业，并将惠及您的子孙后代。”
周文王于是斋戒三天，然后乘着猎车，驾着猎马，到渭水北岸打猎。在狩猎的时候，终于见到了正坐在长满茅草河岸边钓鱼的姜太公。（经过与姜太公的一番交谈）周文王高兴地说：“先生讲得太好了。我怎敢不接受上天的旨意！”于是，就把姜太公请上狩猎乘坐的车子，一起回到国都，并拜他为师。
在古汉语中，“熊罴”常连称，后遂以“非熊”为姜太公的代称。
颈联大意：偶然感应到了“非熊”的卜兆，姜太公被尊为周文王的老师。
轩裳如固有，千载起人思：“轩裳”借指高官厚禄[3]。这两句的大意：如果高官厚禄是上天注定的，这几千年来难免让俗人有不同的想法。（“人思”指常人的想法，比如想坐享其成，等着天上掉馅饼下来。）
言外之意：上天有安排，但人也要去做事情，不然也无法成事。
就以周文王与姜太公的这件事情来说，唐‧元稹《有鸟二十章其十七》诗中说：“文王长在苑中猎，何日非熊休卖屠。”意思是，如果周文王只是在国君的林苑中打猎，而不依照卦象的指引去渭水北岸打猎，顺带寻找姜太公，那姜太公何时才能结束当屠夫的生涯呢？
诗圣杜甫曾说：“读书破万卷，下笔如有神[4]。”如果没有勤学苦读“破万卷”的过程，杜甫也不可能成就诗圣。所以说，天道酬勤、事在人为是普世认可的理。闽南语歌曲有两句歌词：“三分天注定，七分靠打拼。”我认为很有道理。
个体生命是如此，大的天象变化亦然。刘伯温从天象变化中知道朱元璋将会当皇帝，是真命天子。他作为天象变化下的一员，就必须顺天意而动，接受朱元璋的聘请，并积极为其出谋划策。又参加了多次的关键战役，经历了生死战场的考验。他的所作所为，对得起他后来所得到的高官厚禄。
诗评：本诗以联句“璇室群酣夜，璜溪独钓时”起兴，有自比姜太公的意思。而颔联“浮云看富贵，流水澹须眉”是想表明，自己有心在乱世中出来干一番功勋事业，并不是为了将来的荣华富贵，而是因为自己负有使命。尾联“轩裳如固有，千载起人思”也可以说是一位儒家修炼者的感悟。
格律、用韵及章法：
平仄平平仄，平平仄仄平（韵）。
平平平仄仄，平仄仄平平（韵）。
仄仄平平仄，平平仄仄平（韵）。
平平平仄仄，平仄仄平平（韵）。
《平水韵》押支韵，格律严谨，首联即对仗，而且对仗工整。加底线表示此处可平可仄。
刘伯温是真正的科班出身、进士及第，所以他的近体诗作品很讲究章法结构，我们再重新读一遍这首诗，笔者将每一句中的词组都用底线标示出来：
璇室群酣夜，璜溪独钓时。（词组+词组+单字，词组+词组+单字）
浮云看富贵，流水澹须眉。（词组+单字+词组，词组+单字+词组）
偶应非熊兆，尊为帝者师。（词组+词组+单字，词组+词组+单字）
轩裳如固有，千载起人思。（词组+单字+词组，词组+单字+词组）
我们可以看到，首联第二句的末三个字，为“词组+单字”；到了颔联就变化成“单字+词组”；到颈联又变回来，到尾联再错开，形成了错落有致的句法结构，这样朗读起来感觉特别的灵动。这种结构源自于唐朝，也是古代诗人在近体诗创作中比较喜欢用的一种章法结构。下面我们先看看诗圣杜甫的五言律诗《南征》：
春岸桃花水，云帆枫树林。（词组+词组+单字，词组+词组+单字）
偷生长避地，适远更沾襟。（词组+单字+词组，词组+单字+词组）
老病南征日，君恩北望心。（词组+词组+单字，词组+词组+单字）
百年歌自苦，未见有知音。（词组+单字+词组，词组+单字+词组）
杜甫曾说：“吾祖诗冠古[5]”，其祖父杜审言是唐初著名的诗人。因此，杜甫近体诗的这种章法结构有可能效法于杜审言的诗作：
七夕 唐‧杜审言
白露含明月，青霞断绛河。（词组+单字+词组，词组+单字+词组）
天街七襄转，阁道二神过。（词组+词组+单字，词组+词组+单字）
袨服锵环佩，香筵拂绮罗。（词组+单字+词组，词组+单字+词组）
年年今夜尽，机杼别情多。（词组+词组+单字，词组+词组+单字）
而杜审言五言律诗的章法结构，有可能效法于唐太宗：
月晦 唐‧李世民
晦魄移中律，凝暄起丽城。（词组+单字+词组，词组+单字+词组）
罩云朝盖上，穿露晓珠呈。（词组+词组+单字，词组+词组+单字）
笑树花分色，啼枝鸟合声。（词组+单字+词组，词组+单字+词组）
披襟欢眺望，极目畅春情。（词组+单字+词组，词组+单字+词组）
这类例子不胜枚举。由于律诗的颔联及颈联须要对仗，所以古代的名家大都将这种章法结构运用在律诗的颔联及颈联上[6]。这是选读刘伯温近体诗顺带说的一件事情。
附注：
[1]明朝的诗人江源（公元1438年—1509年），在观赏了这幅画作后也写了一首诗《太公钓渭图》：“屠钓归来两鬓霜，逢人无复问行藏。非熊不入周王卜，只是终身老渭阳。”“屠钓”指姜太公在渭水边垂钓之前还当过屠牛之夫。“渭阳”指渭水的北岸。古人将山的南面，水的北面定义为阳面。
江源这首诗大意：屠钓之后回家，已经是两鬓斑白。姜太公落泊之时没有人来关心过他的去向。如果当时周文王没有占卜到“非熊”的卦象，姜太公可能要在渭水的北岸那终老吧。
[2]《六韬‧文师》：文王将田，史编布卜曰：“田于渭阳，将大得焉。非龙、非螭，非虎、非罴，兆得公侯。天遣汝师，以之佐昌，施及三王。”……文王乃斋三日，乘田车，驾田马，田于渭阳，卒见太公，坐茅以渔……文王再拜曰：“允哉，敢不受天之诏命乎！”乃载与俱归，立为师。
[3]轩裳：这个词组出自《汉书‧扬雄传‧第五十七》：“于兹乎鸿生巨儒，俄轩冕，杂衣裳，修唐典，匡《雅》、《颂》，揖让于前。”文中的“轩冕”指大夫以上官员的车乘和高冠。“杂衣裳”泛指朝廷官员的服装，出自《礼记‧玉藻》：“衣正色，裳间色。非列采不入公门。”周礼规定的制式官服，上衣为五正色（青、赤、黄、白、黑）之一，下裳为正色之外的颜色。衣与裳不同颜色，故称“杂衣裳”。
[4]出自杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗作。
[5]出自杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》诗作。
[6]以下举的例子均节选自五言律诗中的颔联与颈联；李白《听蜀僧浚弹琴》：“为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。”杜甫《送远》：“亲朋尽一哭，鞍马去孤城。草木岁月晚，关河霜雪清。”王维《山居秋暝》：“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。”苏轼《江村》：“白鸥乘晓泛，黄犊试春耕。地僻民风古，年丰米价平。”陆游《送仲高兄宫学秩满赴行在》：“莫忧持橐晚，姑记乞身归。道义无今古，功名有是非。”（元初）耶律楚材《弹秋水》：“只疑天上曲，不似世间声。海若诚无敌，河神已请平。”@*#
责任编辑：林芳宇
