唐代诗人王维晚年曾过着半隐居的生活，说他是一位隐士也是不为过的。王维曾在陕西山上隐居。还写了这首被后人传颂的诗《鹿柴》。全诗共二十个字：

“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”

“空山不见人，但闻人语响。”这首《鹿柴》中的柴通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。也就是诗人买的一处有栅栏围着的房子。这里的“空山”并非是真的空，而是在诗人的角度看不到其它人的意思。那“空山不见人”就是指的诗人在自己的院子里是看不到任何人的，整个房子几乎是隐形的。前段时间看过诗人隐居的位置地形，是有山谷的那种。而且是树木茂盛高大的。如果在半山腰的树林里面建房子，确实是看不到外面的，即使在几十米外有路通过或者有建的房子也是互相看不到的。“但闻人语响”这句其实是告诉我们附近是有人的，有房子的可能性不大，更应该是有路在下面通过。通过这两句，我们可以大概地知道诗人的隐居之所，是建在一处下面有大路通过的山谷的斜坡之上的。

这两句也间接地告诉我们，诗人其实是半隐居的，并非是那种深山老林的隐居生活。因为诗人看不到外面的人，却可以听到声音的。也可以随时有路下山的。

“返景入深林，复照青苔上。”转眼间就到了下午，夕阳西下，又回到森林，再一次照射到自己院子里的青苔之上。“青苔”其实是光照不足的表现，因为有树对光的遮挡，只能有微弱的光照射过来，才会出现青苔的。光照很足时是不会出现青苔的。

诗人没有写自己的具体生活，是因为他的一天本来就是简单的，甚至是单调的。早上或许听到的是樵夫上山打柴的人的声音，而自己几乎是没有声音的，因此在别人的眼里自己就是隐形的。诗人也曾身居高位，朋友也是颇多的，想完全放下身边的一切，进入深山也是不容易的。

其实想想，在这种有世间名利的考验下，能够超脱出来岂不是更值得珍惜和了不起的。特别是今天的大法弟子，不脱离世间的生活去修炼，还能够守住心性做好，才是更了不起的。

——转载自【正见网】

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