【大澳门威尼斯人赌场官网2021年08月09日讯】中国历史上的一些童谣，看似无根之语，实则暗藏玄机。古人认为，当上天对人有所警示的时候，往往通过童谣来预言或暗示某些朝代的兴亡更迭、历史人物的成败祸福，以及社会战乱、自然灾变的前兆等。而且乱世多于盛世，王朝末期多于王朝早期。因此，童谣谶语不失为一面窥视中国历史大势的镜子。

中国古代历史上十大令人惊叹的童谣

1. “檿弧箕服，实亡周国。”

首见于最早的一部国别体著作《国语·郑语》，后被司马迁载入《史记·周本纪》。西周末年，周宣王在都城镐京大街上闻见有一群女童念叨着：“月将生，日将没；檿弧箕服，实亡周国。”

意为出售桑木制作的弓箭之人，即灭亡周国之人。宣王大惊，即见有一对夫妇正在沿街叫卖桑木弓（檿弧）和箕木箭袋（箕服），便命人去捉拿他们，以绝后患。夫妇二人在逃亡路上，却发现了一个被宫女遗弃的女婴，便拾起来带到了褒国，人称褒姒。

后来褒国得罪了周朝，就把这个倾国倾城的美女献给周朝来赎罪。等到周幽王即位后，褒姒深得他的宠爱。因褒姒不爱笑，周幽王为博她一笑，从而留下了千金一笑和烽火戏诸侯的典故。西周王朝也因此而一笑了之，褒姒也就成了亡国祸水。

2.“亡秦者，胡也。”

秦始皇在位时，曾有童谣说:“亡秦者，胡也。”秦始皇以为“胡”指匈奴。于是命令蒙恬率30万大军北伐匈奴，以绝亡秦之患；又征集近百万民工修筑万里长城，以防胡人南侵。最后因修长城，给天下百姓带来巨大的负担，揭竿而起的陈胜吴广，便率先拉开了“亡秦”的序幕。

秦始皇驾崩后，李斯、赵高等人又密谋篡改遗诏，本是长子扶苏继位，却拥立少子胡亥登基。而这个秦二世胡亥也就正好应验了“亡秦者，胡也”的童谣。此外，秦始皇去世前，还出现过“荧惑守心”、“陨石坠落”和“沉壁献世”三大怪异事件。

3.“井水溢，灭灶烟，灌玉堂，流金门。”

汉元帝时，有童谣曰：“井水溢，灭灶烟，灌玉堂，流金门。”到汉成帝建始二年三月戊子，北宫中的井泉逐渐上涨，后来井水溢出向南流去。井水，阴也；灶烟，阳也；玉堂、金门，至尊之居。像阴盛而灭阳，窃有宫室之应也。王莽生于汉元帝初元四年，至汉成帝封侯，为三公辅政，因以篡位。

4.“千里草、何青青，十日卜、不得生！”

看过《三国演义》的都应知道这首童谣，它在正史《后汉书·五行志十三》中也有记载。

卓出坞上车，望长安来。行不到三十里，所乘之车，忽折一轮；又行不到十里，掣断辔头。卓问肃曰：“车折轮，马断辔，其兆若何？”肃曰：“乃太师应绍汉禅，弃旧换新，将乘玉辇金鞍之兆也。”卓喜而信其言。次日，正行间，忽然狂风骤起，昏雾蔽天。卓问肃曰：“此何祥也？”肃曰：“主公登龙位，必有红光紫雾，以壮天威耳。”卓又喜而不疑。卓进至相府，吕布入贺。是夜有十数小儿于郊外作歌曰：“千里草、何青青，十日卜、不得生！”卓问李肃曰：“童谣主何吉凶？”肃曰：“亦只是言刘氏灭、董氏兴之意。”

次日侵晨，董卓入朝，忽见一道人，手执长竿，上缚布一丈，两头各书一“口”字。卓问肃曰：“此道人何意？”肃曰：“乃心恙之人也。”呼将士驱去。到北掖门，董卓遥见王允等各执宝剑立于殿门，惊问肃曰：“持剑是何意？”肃不应，推车直入。王允大呼曰：“反贼至此，武士何在？”两旁转出百余人，持戟挺槊刺之。卓衷甲不入，伤臂坠车，大呼曰：“吾儿奉先何在？”吕布从车后厉声出曰：“奉诏讨贼！”一鼓直刺咽喉，李肃早割头在手。

可见，此童谣使用了拆字法，“千里草”为“董”，“十日卜”为“卓”，合起来就是“董卓”。一般拆字顺序是自上而下，自左及右。而“董卓”两字则从下往上。暗指董卓以臣凌君，以下犯上。“青青”意为茂盛的样子，引申董卓盛气凌人。“不得生”点出董卓败亡的结局。因逆臣贼子董卓祸乱朝政，从而加速了东汉的灭亡。

5.“三公归于司马。”

三国后期，东吴的国力开始衰竭，吴王对部下不信任，就把屯边守将的妻子儿女当作人质安置在后方。一天，一个四尺多高，大约六七岁的男孩，穿着青衣忽然来和这群守将的小孩作游戏。小孩们不认识他，就问：“你是谁家的儿子，今日忽然来了？”他答道：“见你们玩的高兴，所以我也来玩了。”大家端详他，发现其两眼发出外射的光芒。小孩们畏惧而再次问他。他答道：“你们怕我吗？我不是人，是荧惑星，我有话要告诉你们：三公归于司马。”小孩们大惊，就跑去告诉大人，大人跑来看出了什么事。男孩说：“我走了！”耸身跳跃，飞入空中，众人抬头见他好像拽着一疋布匹似的上了天。

当时吴国法令很严，众人不敢把这件事说出来。四年后蜀国灭亡，六年后魏国被司马氏废掉，二十一年后吴国被司马氏的晋朝统一，魏、蜀、吴三国均归于司马氏。

6.“杨花落，李花开；桃李子，有天下。”

这首童谣流行于隋朝末年，意指杨姓败落，李姓兴起。隋炀帝杨广本就多疑，听到了这样的民谣，自然会对于朝中李姓严加防范，甚至还无故诛杀了数位李姓功臣及其全家。但杀了一圈，却漏掉一人。

大家知道，“桃”与“陶”为偕音，而陶唐又是上古时期尧帝的别名，他最初封在“陶”，后来又徙至“唐”。李渊在太原起兵时的爵位正好是唐国公，唐李取代隋杨，得到了天下，建立了大唐。

7.“杀了穜蒿割了菜，吃了羔儿荷叶在。”

宋人曾敏行的《独醒杂志》记载了这句童谣，“杀了穜蒿割了菜，吃了羔儿荷叶在。”不知不觉中，这句让人丈二和尚摸不着头脑的童谣，一时间在东京汴梁（今河南开封）的大街小巷广为传唱起来。

从表面上看是指干农活时的场景，实际上是影射当时把持朝政，荼毒人民的四大奸臣。穜蒿即指童贯和高俅，菜指蔡京，羔儿指高俅儿子，荷叶指何执中。表达了当时百姓对祸国殃民四大奸臣的极度愤懑之情。

8.“石人一只眼，挑动黄河天下反。”

据《元史》记载，(至正)十年，河南、北童谣云：石人一只眼，挑动黄河天下反。当时黄河两次决口，洪水侵入大运河及河北、山东的漕司盐场。河患给百姓带来了巨大灾难，也严重影响朝廷的财政收入。于是元廷征集26万民工修河，欲半年左右将河水勒回故道。民工挖河时，发现一独眼石人，背后刻着“莫道石人一只眼，此物一出天下反”十四字。正好与当时民间流传的童谣相吻合。

消息很快传遍大河上下，人们都以为天怒人怨，元朝气数将尽，天下要反了。至正十一年(1351年)韩山童、刘福通率先举起反元义旗，中原农民蜂起响应，成为元朝灭亡的一根导火索。

9.“莫逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿。”

明太祖朱元璋死后，皇孙建文帝即位，并着手削藩以巩固自己的势力。在铲除了几个势力较小的藩王后，将矛头指向手握重兵、实力最强，且军功卓著、贤臣众多的燕王朱棣。在这生死存亡关头，朱棣依照《皇明祖训》，打着“清君侧，靖国难”的旗号，被迫发动靖难之役。

也就在此时，南京的街头巷尾传出了这样一首谶谣：“莫逐燕，莫逐燕。逐燕日高飞，高飞上帝畿。”时人不解，朱允炆也未在意。直到南京城门被燕王攻破，世人方如梦初醒。原来所谓之“燕”，实则隐喻燕王。只不过此时，燕王朱棣已经高飞登上了皇帝的宝座。

10.“八月中秋，中秋八月，黄花满地发。”

清嘉庆年间，北京地区出现了这样一则童谣：“八月中秋，中秋八月，黄花满地发。”古人认为，闰八月不吉祥，从而民间有“闰七不闰八，闰八见刀杀”之说。嘉庆十八年(1813年)，正是闰八月的年份，出于太平的考量，清朝就将这年皇历改为闰二月。古代黄花也就是菊花，被称为刀兵的谶语，而“满地发”也就是刀兵四起。

尽管认为地更改了皇历，但天意难违。这年九月十五日，也就是原闰八月中秋节这一天，照样出现了以林清、李文成为首的天理教起义，居然还杀入了清廷的最高机关所在地紫禁城中。这可是从亘古未有之事，也就成了整个大清由盛到衰的转折点。

后来还流传另一首童谣：“不用掐，不用算，宣统两年半”。说的是清朝末代皇帝溥仪（宣统）在位两年半，就被辛亥革命给推翻了。

童谣具有警示君王和映射天机之目的和作用

何谓“谣”？《毛诗诂训传》云：“曲合乐曰歌，徒歌曰谣。”

即是随口而出、没有曲调、没有伴奏的韵语，故有“民谣”、“童谣”之说。《东周列国志》解释：“凡街市无根之语，谓之谣言。上天儆戒人君，命荧惑星化为小儿，造作谣言，使群儿习之，谓之童谣。小则寓一人之吉凶，大则系国家之兴败。”

所以古人认为由儿童传唱的歌谣往往代表着天意，主要目的是暗示和警戒人世间的为君者必须归正德行，否则天降灾难，无法避免。同时，和历史上著名的《推背图》、《烧饼歌》和《梅花诗》等预言一样，既是对君王的警告，又有着未卜先知，代天预言未来世间走向和人物命运的神秘力量。当然，这些童谣大多都流传于市井民巷，找不到来源和出处，也没有固定的编词人，朗朗上口，口耳相传，利于迅速传播。再加上童言无忌，也不会因言获罪。

中国自尧舜时代开始就有了童谣。传说中我国最早的圣人尧，治理天下五十年之后，很想知道百姓是否拥戴自己。他便问左右的人，都说“不知道”。又问朝野的官员，也都说“不知道。”于是，尧便微服私访。

在大街上他听到儿童在唱一首童谣：“立我蒸民，莫匪尔极。不识不知，顺帝之则。”大意是赞颂天下在尧的治理下，呈现太平安乐的气象。歌颂尧的清静无为，注意民生，不以主观意志治理国家，让人民顺己之心自然的生活。于是尧返回宫后，召来了舜，把天下“禅让”给舜。

“天灭中共”是当前最能代表神谕的民谣

中共窃国后，“防民之口，甚于防川。”通常把一切不利于其统治，不符合其党魁个人意志和观点，对其执政构成威胁的言论，统统称之为“谣言”，并扣上“煽动颠覆国家政权罪”的大帽子，加以严厉打击。比如武汉肺炎爆发初期，“吹哨人”李文亮医生就曾遭中共公安的训诫。与此同时，中共还封杀了国内外一切能够传递真相的声音，并反复不停地拚命叫嚣，“不信谣、不传谣、不造谣。”“稳定压倒一切。”“把一切不稳定因素消灭在萌芽状态。”

中共从幼儿园开始就给娃娃们洗脑，过去天真无邪的“童谣”已销声匿迹，取而代之的是充斥着党文化的宣传“标语口号”，“谎言重复一千遍就成了真理”已成其座右铭。但毕竟“上天有好生之德”，既欲救万民于水火之中，同时又“网开一面”，想给作恶者悔过自新的机会。因此除了通过各种天灾人祸来警告中共当权者之外，偶尔也以流行歌曲，或通过民间赊刀人，还有印度神童阿南德预言来指点迷津，唤醒梦中人。

1987年“殃视”的春晚，华语流行歌手费翔以《冬天里的一把火》而一唱成名，红遍大江南北。结果当年的5月6号，大兴安岭发生震惊中外的特大火灾。1988年的元宵晚会，费翔再次登台，演唱了两首歌之后，观众却不依不饶非要再听一次《冬天里的一把火》。于是费翔幽默地说：“有人说是我给点着大兴安岭的火的，一开始我不信，慢慢听得多了连我自己都以为是真的了。为了将功补过，我今天要唱一首《小雨来的正是时候》”。结果，再次一唱成谶，到了1988年夏天，不仅小雨来了，暴雨也来了，长江流域发生了历史罕见的特大洪水。

转眼间，到了2021年4月，一曲《大风吹》再次火爆全国，短短几天播放量就突破数十亿。熟知这首歌的粉丝都应该明白，今年河南为什么会出现灭顶之灾？当局为什么甩锅给千里之外的台风“烟花”？在今年7月1日中共百年党庆大会上，首次设置青少年献词，他们最初练习的歌谣就是，“让暴风雨来得更猛烈些吧！”

另外，在百年党庆的文艺晚会上，常常被网友嘲讽为“乌鸦嘴”、“丧门星”、“代言杀手”和“挺谁谁死”的香港亲共艺人成龙，还领头高唱《怒吼吧黄河》。硬是活生生地把中共的这首抗日“红歌”演绎成了杀人的“魔咒”，酿成了河南这场特大水灾。

总之，如果从民谣的角度来看，目前最能代表上天旨意的当属，贵州平塘县那块神奇的藏字石——“中国共产党亡”，以及在海内外大街小巷随处可见的真相条幅——“天灭中共”。

责任编辑：朱颖