春秋时期，宋国司马华弱在朝堂上受到羞辱，没有反抗，结果被驱逐出境。晋国邢侯和雍子为争土地产权，最后演变为刑案。当这些案件审理结果有失公允，贤臣又是如何论断的呢？

春秋时期的宋国，华弱与子荡（乐辔）从小一起长大。他们长大后，又同在宋国的王廷中任职。二人经常互相打闹，彼此调戏笑骂，互相毁谤。

司马华弱被逐 子罕忠直公论

有一次，二人嬉闹时，或许华弱开玩笑有些过火，子荡恼羞成怒，就在朝堂上拿起弓弦套住华弱的脖子，就像用枷锁夹住他的脖子一样。

子荡所为，正好被宋平公看见了。宋平公（？—公元前532年）说：“主管军队的长官被夹在朝廷上，这怎么能胜任军职？”当时，华弱作为宋国大夫，担任国家司马（官职，管一千兵士，职位在将军之下），在朝堂上被人羞辱，都没有反抗。宋平公就此认为，华弱为人懦弱，不适合担任军队长官。于是罢免了他的军职，同时下令将他驱逐出境。华弱只得出逃到了鲁国。

子荡的亲族中有一位司城（官名，即司空，掌管水利、营建之事），名叫乐喜，字子罕，当时担任宋国正卿，是一位贤臣。对于华弱被逐一事，子罕表示：“同罪异罚，非刑也。专戮于朝，罪孰大焉。”大意是说，二人犯下同样的罪状，处罚却不同，这不合于刑律。子荡在朝堂上动武，侮辱其他官员，没有比这个罪过更大的了。于是，决定也把子荡驱逐了。

华弱被逐一案中，双方当事人都有过错，按照刑律应是同罪同罚。尽管子荡是子罕的亲族，但为正国法，他认为仍是应该放逐子荡。

唐朝大儒孔颖达为《左传》注疏时，引用胡虔的话说：“言子罕不阿同族，亦逐子荡以正国法，忠之至也。”他认为子罕不徇私枉法、庇护犯下过错的亲族，并且以驱逐子荡来正国法，真是忠正之至。

邢侯与雍子争鄐田案

春秋时晋国，发生了一桩土地纠纷案，诉讼双方是邢侯和雍子。

邢侯是楚国申公巫臣的儿子。巫臣曾在楚国申邑担任长官，所以人们称他为“申公巫臣”。他深谋远虑，颇有见识，是楚庄王称霸的得力助手。楚庄王去世后，楚国霸气不再，鲁襄公二十六年（公元前547年），巫臣投奔到了晋国。由于他颇有才干，晋国将邢地封给了巫臣。

雍子也是楚国人，同样是在鲁襄公二十六年来到了晋国，其封地在鄐田（今河南修武县）。邢、鄐二地地界相邻，为此巫臣、雍子二家产生了土地产权纠纷。

鲁昭公十二年（公元前530年）冬十二月，因鄐田田地纠纷，邢侯与雍子二人打官司，官司持续了很久，一直没有结案。

原本，审理此案的理官（即审判官）是晋国大夫，名叫士景伯。公元前528年，他应邀到了楚国，所以就由叔鱼代理了他的职务，成为此案的承审人。叔鱼才干出众，但德行不佳，贪得无厌。

晋国重臣韩宣子（韩起）命叔鱼断狱，尽快处理完积压的旧案。审理鄐田地产纠纷时，叔鱼有意裁定“罪在雍子”。雍子得知主审官的判决后，进行美色贿赂，不惜将其女嫁给了叔鱼。叔鱼接受了雍子的贿赂后，便徇私枉法，改判邢侯败诉。

邢侯听到消息非常愤怒，就在朝堂上杀了叔鱼和雍子。原本普通的土地纠纷案，演变为骇人的刑事案。由于涉事三人都是贵族，韩宣子感到很棘手，针对此事询问晋平公傅、上大夫叔向的看法。

叔鱼虽然是叔向的异母弟弟，叔向说：“邢侯、雍子、叔鱼三者同罪，生者处死，死者暴尸。雍子自己知道有罪，通过贿赂买到对自己有利的判决；叔鱼收受贿赂，徇私枉法，卖掉了律法的公正；邢侯肆意杀人；所以他们三人罪状相同。自己德行不佳又贪得美色就是昏庸；以贪污毁掉审判官的职责叫作‘墨’；毫无顾忌肆意杀人叫作‘贼’。《夏书》上说：‘昏、墨、贼，杀之。’这是上古时期皋陶制定的刑法，请按照他的刑法来做吧。”于是晋国处决了邢侯，并将雍子、叔鱼尸首弃于集市。

对于此案的审理结果，孔子给予叔向很高的评价：“叔向有古人的正直遗风。治理国家，制定刑法，不因为犯罪者是自己的弟弟，就隐瞒他的罪过。三次指出叔鱼所犯恶行，没有一次为之减少，这是由于义的缘故，可谓是正直的人了。”

参考资料：

《左传·襄公六年》

《左传·昭公十四年》

《国语·晋语·叔向论三奸同罪》＠＊#

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