仙女被贬入凡尘 拒婚事潜心修道显神迹
南宋年间,在会稽县萧山一带有户平常人家的女儿,名叫元照。她从小就让她的母亲感到很惊讶。她还在母亲怀里时,只要她母亲吃素,她就能正常吃奶,可一旦她母亲动了荤腥,她就整日的不吃奶了。
元照长大后,到了待嫁之年,她父母准备让她嫁给一个当地的富人。家里已经收了聘礼了,可元照却高兴不起来。她每天都闷闷不乐的,她母亲让她学针线活儿,她就坐在那儿打盹。她母亲拿她没办法,一时生气就拿起荆条来打她。她给母亲赔不是,说她不是想偷懒,而是因为不久前做了一个很不寻常的梦。
有天夜里,元照梦见一位金甲神人来传召,说后土娘娘要见她。她跟着金甲神人腾云驾雾,来到云霄深处的一座大殿里。后土娘娘坐在大殿的宝座上,众仙女在一旁侍候着,她把元照叫到跟前,对她说:“你本是天庭的仙女,不久前因犯了事而受到牵连,于是被贬入凡间,三十六年后,你还会重返天庭。你此番回去后,不要再吃人间的粮食了,要从此了断一切凡尘俗事。”
后土娘娘说完,元照就醒了。她醒来后就开始不吃东西了,可她母亲不知缘由,还硬让她吃。过了不久,她梦见一位天神很生气地对她说:“后土娘娘已下令让你不要吃东西了,你竟敢违抗旨意!”天神把她的肚子剖开,取出里面的肠胃放到玉盆中清洗。洗干净后,又把她的肠胃放回腹中,然后把肚子上的刀口封起来。天神还将大洞真经和大洞法师的真人印传给她,让她在尘世中治病救人。
她母亲听她说了这些神奇的景象,一时间惊讶不已,但想起元照小时候的确有一些异于常人的表现时,就开始觉得女儿所梦到的并非是虚妄之事。她母亲若有所思,但突然好像就明白了,心志坚定地对元照说:“我女儿不是一般人,为娘的会退掉这门亲事,让你达成所愿。”
从那以后,元照就独自居住在一所干净的房舍中清修。过了一段时间,她能用符水之术给人治病了。她的名声很快传开了,十里八乡的人无论远近都来找她,大家都尊敬地称她为“武真人”。
有病家让两个仆人抬着轿子去把武真人接到家里治病。仆人没带干粮,由于路途遥远,走着走着就饿了,武真人就买上两个桃子,然后对着桃子吹几口气,再让仆人们吃下。两个仆人一人吃下一个,走几十里地也不再觉得饿了。
南宋名将张俊曾请武真人来到家中,为一位怀孕的婢女诊治。她那时已过了预产期,却没有要生孩子的迹象。武真人进屋时,张俊家的婢女们都扎堆站着,她看都没看,径直走到那个怀孕的婢女身边,叹息着对她说:“你前世是个砍柴的樵夫,曾杀过一条大蛇。它为了报仇,就转生到你的腹中,如今它在慢慢啃食你的五脏,非要吃完才肯罢休。”
随后,武真人画了两道符交给那婢女,让她先把符烧掉,再用水服下。婢女照她的话去做了,果然就生出一条大蛇来。张俊听说后惊叹不已,对武真人更加恭敬了,他想送给武真人一些金银绢帛,却都被她拒绝了。
太尉韩子扆尚未发迹时,曾写下慷慨篇章,打算向上天禀奏自己的过往之事,并占卜未来的官运。他没告诉其他人,只把武真人请来,想让她上奏于天庭。武真人在地上跪拜了许久,然后站起身来,开始背诵韩子扆在篇章中所写的词句,全篇竟然一字不漏。她上奏完了,就告诉韩子扆:“天帝赞赏你清静无为、淡泊名利,不觊觎皇帝的宠幸,他已经在你的奏章上批示会奖赏你,让你担任一千零二天的尚书之职。”后来,武真人的话果然应验了。
韩子扆幼年时曾患有足疾,每次发作时,腿脚都不能伸展、弯曲。武真人来给他按摩,他就觉得腰间发热,按摩大腿时也有同样的感觉。按摩之后,他的脚趾就开始冒凉气,没过多久,他就能下地行走了。他多年的顽疾就这样被武真人治好了。
韩子扆的家里有个仆人,住在韩家旁边的一间简陋屋舍中。他有天晚上做梦梦见鬼压身,就惊叫着从屋里跑了出去。第二天武真人来了,韩家人没告诉她发生了什么,只是带着她闲步溜达到仆人的住处。武真人一到屋舍门口,就立即往回走,还一边走一边说:“以前有人在这房中上吊死了,现在他蓬头垢面的,舌头也掉出来了,想让我替他超度。”武真人写了一道符,让那仆人烧掉。当天夜里,上吊的人就来到仆人的梦中向他认错,并说他已经收到了武真人写的符书,终于能得以超度转世为人,以后绝不会再来。
有段时间,武真人一直留宿在韩家。韩子扆路过她的房间,听不到她的呼吸声,却看到一缕青烟缓缓地从她鼻尖上升起,还有一个三寸多高的婴儿如碧色的琉璃一般,在武真人的肚子上方盘旋。婴儿发出淡淡的青光,照在武真人的床榻上,不一会儿就消失了。
武真人在韩家住了一年多,临走时韩家人再三挽留,可她却执意要走。她流着泪说:“我以后不会再来了。”大家听了这话,就觉得她可能要羽化成仙了。第二天,她乘船回到萧山,到家没多久,就无病无痛的去世了。
几天以后,当地有十几家人先后去武真人的家中拜访她。当她家人说她已经去世时,大家都感到很惊讶。因为几日前,他们都曾看到武真人穿着道服来到他们的家中,与其闲话小聚。有人说:“武真人前两天还去了我家呢,怎么这么快就仙逝了?”后来,大家在一起核对,发现武真人去拜访他们那天正是她仙逝的日子。@*#
参考资料:《夷坚志》夷坚丁志卷第十四
责任编辑:李婧铖