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时政评论

谢田:中南海辛丑之梦与唐太宗贞观之治

中共风烛残年之际,还想做盛唐的美梦,荒诞至极。图为2018年3月杭州西湖畔着唐装的中国女子。(AFP via Getty Images)

【大澳门威尼斯人赌场官网2021年04月02日讯】据悉,在中共十九大之前,一份内部传阅的文件披露,习近平和他的智囊提出了在中国实现“贞观之治”的设想。中共风烛残年之际,还想做盛唐的美梦,真是荒诞至极。过去的五年,中南海寡头可谓坐过山车一样,本来在川普刚柔并济的强力下已奄奄一息,但去年美国经历了人类历史上最大的政治体制挑战之后,中共好像突然被打了一针强心剂,觉得又有活路了。相应的,五年前的“贞观之治”突然变得好像不是那么遥不可及,似有美梦成真的可能。但是,中南海高兴得太早。

中共设想的“贞观之治”的核心,据说是为了加强中央的集权,试图利用高科技的最新手段,更加严密的控制社会。中共打算更严厉的镇压任何可能出现的民间反对力量,把民众驯化成集权体制下的顺民,把十几亿人绑在集权的战车上,去实现所谓的“民族复兴”。显然,中共并不了解“贞观之治”的内涵,其效颦充其量是“辛丑之治”,因没有实现的可能,称为“辛丑之梦”更恰如其分。

川普的白宫国家安全副顾问博明,最近在《华尔街日报》发表了一篇文章,向美国的跨国企业发出重磅警告,还向美国人展示了一篇被中共隐藏六年的习近平讲话。博明引用的习近平的演讲,是习2013年1月5日在中共中央党校的开班仪式上,对中共新一届中央委员和候补委员的秘密讲话。讲话被保密了6年,2019年3月才发表在中共的《求是》杂志上。演讲披露,习近平显然真的还在坚持“共产主义远大理想”,并认为他们的“最高理想和最终目标是实现共产主义”。一个在内心真正崇拜共产主义的人,为什么会对唐太宗推崇备至?他看中的是唐太宗的哪些治国理念?

贞观之治是唐朝初年,唐太宗李世民在位期间出现的治世局面,以其政治清明、经济复苏、文化繁荣为特征。因其时年号为“贞观”(627-649年),史称“贞观之治”。贞观之治为后来唐朝全盛时期的“开元盛世”,奠定了基础,把中国传统社会推向鼎盛。

“贞观”的年号,出自《易·系辞下》:“天地之道,贞观者也。”是“以正道示人”的意思。中共在中国推行的,不是正道,而是共产主义的邪恶理念,它正在被全人类抛弃,而共产党统治的罪恶,也正在全世界被清算。中共高层及其智囊,居然想把自己与贞观相连,也是非常的奇芭!

唐太宗以气度宽宏、眼光远大和崇高的德行,成为伟大的君主。唐太宗的仁德在于,待人不分贵贱一视同仁。他善待众生、德泽四海的博大胸怀,和泱泱大国的风范,是盛唐之治出现的原因。唐太宗登基后,大赦天下,免除徭役一年,释放宫女三千。贞观三年,唐太宗在审查被判处死罪的罪犯时,发现死囚中有个叫刘恭的,因为他脖子上天生有纹络字样,又自称将来会成为帝王,所以被拟定杀头。唐太宗认为脖子上有字是天生的,不代表什么,也不能预兆什么;如果天意要成就他当皇帝,唐太宗也不能消灭。所以,唐太宗就把这个人给放了。中共对待异己分子、民主人士、信仰人士、香港人、新疆人的做法,对一个向习的画像泼墨的女孩,一个泄漏习明泽讯息的人,都严加惩罚、赶尽杀绝,这哪有一丝唐太宗仁政的影子?

贞观之治时期的中国,疆域广大,版图空前。唐太宗励精图治,在政治上加强对西域的管辖,外交上加强与亚洲的往来,民族关系上对待少数民族“爱之如一”。中共治下,对西藏、新疆、内蒙少数民族的打压、摧残和文化的压制,登峰造极,哪有贞观之治的一丝一毫?

唐太宗即位后,励精图治,在政治上既往不咎,知人善任,从谏如流,整饬吏治,令隋末动荡的局势得以稳定下来。如今的中共,却是中国动乱的根源,它在政治上迫害异己,也在自相残杀。中共为了巩固权力地位,任人唯亲,官僚机构庞大,七十年杀害了8000万中国人,怎么可能与贞观相比?

贞观之治的政体特征,是分权行政,唐太宗采用三省六部,克服了君主专制体制权力高度集中、中央集权的弊端。贞观王朝的三省,其职权划分具备现化政治的特征―分权的原则。中书省(宰相)发布命令,门下省审查命令并副署之后,尚书省才能执行命令。中共的专制体制甚至不如一千年前的唐朝,一方面高度集权,一方面政令又不出中南海。行政效率低下,权力滥用又横行。

贞观之治从谏如流,广开言路,营造出政治清明的氛围。中共治下闭塞言论,剥夺言论自由,对异议人士赶尽杀绝。唐太宗善于用人和纳谏,是贞观之治出现的主要原因之,也是贞观之治的重要特征。中共施行的是逆向淘汰,好人出局,坏人当道,所有“妄议中央”者,轻者受罚,重者丧生。

贞观时期是中国历史上基本没有贪污的时期,这是唐太宗最值得称道的政绩。中共的贪污腐败,连中共自己都不得不承认;大老虎小老虎越打越多,最后不得不停止打虎,因为打下去会把整个官僚体制给统统的消灭。

贞观时期,真正地做到了王子犯法与民同罪。唐太宗曾说:“国家法律不是帝王一家之法,是天下都要共同遵守的法律,因此一切都要以法为准。”法律出来后,唐太宗以身作则,带头守法。史书记载,贞观三年,全国判死刑的才29人,几乎达到了集权社会法制的最高标准——“刑措”,即可以不用刑罚,这可真是惊人。中共治下,法律根本是废纸,中共只会用法律去统治和压制人民,而根本没有法律之下人人平等的基本观念。

贞观时期,唐朝经济发达,高度开放,路上、海上的丝绸之路贸易兴盛,举世闻名的商业通道“丝绸之路”联系东西方物质文明,正是在唐帝国时才达到最高的使用价值。中共东施效颦的“一带一路”,未几年如今已经资金匮乏、奄奄一息,并因为让沿线各国被迫举债、中共暗藏杀机,被各国所纷纷抛弃和抵制。

贞观之治的文化方面,唐太宗奖励学术,组织文士大修诸经和史籍,长安设立国子监、文学馆、弘文馆,名儒出任学官,生员多达上万。唐朝是当时的留学中心,接受来自新罗、吐蕃、日本的学生。从接纳国际留学生的角度看,美国才更像唐朝。中共派遣留学生海外留学,夹杂的特务和小偷太多,如今连往美国派留学生的大门,都要关上了,还敢自比盛唐?

唐太宗治国之道中,包括“食为人天,农为政本”。“仓廪实则知礼节,衣食足则志廉耻。”太宗的治国规划中,国库的粮食有九年的储备,能抵御水灾和旱灾。中共治下,中国粮食不能自给,高度依赖进口,稍有天灾虫害,粮食价格陡然上升,百姓受害。

唐太宗的治国大计,认为应尽力消除浮糜奢华的不良风气,劝勉督促人们专心致志地从事耕种和纺织,使社会风俗变得真朴淳厚。如此,人人都会怀有仁义之心,也就永远断绝了贪财好利的后路。这是唐太宗制驭风俗、掌握天下的关键。中共带头,以腐败治国,以腐败收买官员、加强统治。中共摧毁道德,中国人道德下滑、一日千里,人们不能专心致志的从事正常的生产,人人思念一夜暴富,金钱和物质崇拜横行。盛唐时期的民心归附,是靠仁政和教化,唐太宗认为,君王如果以仁义和诚实的风范引导天下,百姓就会服从实行起来就会像风过草倒一样顺理成章。中共实施的是暴政和欺骗,百姓也学得有模有样,全社会互相欺骗,整个国家成为骗子的王国。

纵观当今中国社会,可有一丝一毫贞观的影子?有人可能想到了那些高楼大厦,酒席和宴会,虚假的繁华和表面的浮夸。中国近年来兴起了许多复古的风潮,比如穿唐装、仿效唐代丰满少妇的潮流。这些小女生穿着华丽的唐装,胖乎乎的可能很可爱,但就是缺少一些东西。缺什么呢?缺少精神的内涵!唐代妇女的雍容大度、富态,这种气质,不是现代胖乎乎的、不减肥的女子穿上一件花钗翟衣、花钗礼衣、或钿钗礼衣就可以仿效的。

很多年前,有一次与美国一所大学的钢琴系教授有一段对话。我问他说,为什么现在没有人谱写西方古典乐曲,如协奏曲、交响曲、奏鸣曲、组曲、交响诗、歌剧等,那些肖邦、莫扎特、贝多芬、李斯特等创作的作品了呢?他说有啊,现在也有,但不多。但现在即使有人谱写,即使风格与17或18世纪时一样,现在也不会叫做“classical music”(古典音乐)了。讨论最后我们一致认为,现代人没有那种情怀,没有那种心境,也就肯定写不出来;即便有人写出来了,模仿出来了,人们听着也会觉得不对劲。

说起来,中共领导人如习等人,他们对中国的传统,是在用实用主义的方式来随意摘取。他们可能相信风水、迷信龙脉,却不敢承认另外空间更高级生命的存在;他们声称要与时俱进,却不断的在倒行逆施,在加速中共灭亡的过程中一再地加速、加速。想实现“贞观之治”,也不能说错,人们向往好的东西,似乎应该鼓励。但中共的高层,即使他们的想法不错,但没有李世民的德行、远见和魄力,也肯定一事无成。红朝大员可说是三无,没福德,没魄力,没能耐,想东施效颦,时代也不允许了。

(谢田博士是美国南卡罗莱纳大学艾肯商学院的讲席教授)

责任编辑:朱颖