【大澳门威尼斯人赌场官网2021年03月26日讯】（文: 智恒）“瘟疫”在古今、中外与历史同在，有的国家民族在瘟疫中灭亡了，有的则走过来了。无论是为政者的王者，还是各司其职的臣属，或是普通百姓，在各个朝代都有着不畏疫情，最终平安无恙的厚德厚福之人。

下面是发生在北宋时期，宋仁宗当政时，君、臣、民在瘟疫来临时，三个不同的角色祛瘟驱疫的真实故事。

 宋仁宗打碎“犀角”

据《宋史》记载，国境内突发大瘟疫，众多百姓受难，宋仁宗不是下令处罚官吏，也不是照样歌舞升平遮盖灾情，而是脱下天子的龙袍，减少膳食，诚惧内省，查察自己的掌政是否违反人道？是否符合天道？

京师发生大瘟疫时，宋仁宗先想到的就是穷困贫病的人家，命太医找来善于把脉的人，就近在各县衙门为贫民开设了公诊、给药。

为了帮助百姓抗瘟疫，仁宗命宫中的太医为百姓研究抗疫的药方，又命内侍拿出名贵药材，其中有一个是稀有的“通天犀”，内侍李舜举知道通天犀是珍稀宝药，就请求留下供皇上御用。

仁宗说道：“我岂是贵异物而贱百姓的人？”说着就把通天犀打碎了，让其入药医治百姓。在宋仁宗宽厚为民的亲政下，瘟疫逐渐退去，京师转危为安。

 赵抃敬天重德　疫不扰民

赵抃，北宋衢州西安人，仁宗景祐元年（1034年）进士，官至参知政事，为人宽厚清正，是一位深受百姓爱戴的清官。

《宋史》记载，赵抃白天做的事情，每夜一定恭敬地拜告上天，若是不敢禀告的事，他就一定不敢去做。赵抃体恤百姓，简易为政，在他治理的地区出现了“岁丰无盗、狱冷无冤”的清明景象。

熙宁年间，赵抃越州为官，吴越一带发生灾疫。他主持赈济，早晚操劳，从未懈怠。当时因旱灾与瘟疫流行，其他郡的民众死亡者大概有一半，只有赵抃所救灾的地区，没有流离失所的情形。对此，曾巩曾有《越州赵公救灾记》，称赞他：“其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。”

 三代积德　瘟疫不来

也是在宋仁宗年间，浙江缙云人管师仁还在读书，一年过年的大年初一，他早起出门，突然遇到了几个身形高大、面目狰狞的鬼，于是叱问它们来此何干。来者说：“我们是疫鬼，在新年的第一天，将要在人间散布瘟疫。”管师仁问：“我们家会有吗？”疫鬼说“没有”。

管师仁十分奇怪，就问因何得以避免？疫鬼说：“祖先三代积德行善的，我们就不能进入家中，不会有瘟疫。”而管师仁家是三代人都积德，疫鬼自然不会侵扰。果然，那一年瘟疫流行，管师仁一家安然无恙。

历史是留给后人宝贵的智慧，自古以来，社会礼崩乐坏、道德沦丧，瘟疫的流行往往结伴而来。“举头三尺有神明”，只有从内心回归道德和良善，才能获得神佛的保护，逃过劫难，走向未来。

节选自《明慧网》//big5.minghui.org/mh/articles/2020/2/21/无论尊卑贵贱-避疫只看人心-401489.html ◇

责任编辑：李盈