“寻山本不为亲谋，大半多因富贵求。肯信人间好风水，山头不在在心头。”──明代东湖居士钱仁夫诗

为亲人寻找风水宝地是很多世人的愿望，如果违反了善心，违反了道德准则，下场又如何呢？

清朝时期，安徽省歙县有一个姓徐的富翁，准备下葬亲人，到处寻找好风水。他找了风水师，虽走遍群山，仍未找到一块风水好的坟地。有一次，他偶然经过一间樵夫的屋子，有风水师说：“这里众山怀抱，风藏气聚，真是一个风水好的地方。”徐翁听到后问：“那为什么这户人家这么贫穷呢？”风水师回答说：“这块地只适宜于阴宅，不宜阳宅。”

徐翁于是托人去见这位樵夫，说想买他住的这块地。老汉说：“这块地是祖先留下来的，即使给更多的钱也不会出售。”徐翁家中有位姓周的食客（古代寄身于豪门权贵家为主人策划办事的人），精于心计，善于口辩，又再次去说服樵夫，最终还是没能说服他。

姓周的人正要告辞出来时，看见一个少女背着柴草入门，面目娟秀。周就问：“这是你的掌上明珠吗？”老汉回答说：“我老夫妇无子，只是此一女。”周又问出嫁没有？老汉回答说没有。

周回去后就告诉徐翁说：“有办法了，他家有一女，与你家中第三个儿子年龄相仿，何不聘娶她来作儿媳妇，这块地必然可得了。”徐翁说：“他家只是砍柴的，怎能与我家通婚！”周说：“你何必拘泥守旧呢，这块地得到之后，此女的去留，皆在你呀。”

于是派周去做媒，樵夫起初以身份不配为由而拒绝，后来周某往返四次，说尽了好处，对方才答应下来。靠近年底时，徐家人草草办了婚事，让两人成婚。徐家意不在这桩婚事，另有图谋，而樵夫人家穷困了一辈子，所以对这婚礼的礼仪规格也不清楚，也不挑剔，女儿能嫁上好夫君，才是他们的心愿。

两家结亲后，徐翁对砍柴的亲家说：“我家有好多间空余的房间，何不搬家来此住，女儿初嫁，若能和你们朝夕相见，也不寂寞。”老汉被说动了，心疼女儿，于是就与老妻搬到徐家去了。

开始时，徐翁特意经营，与他们相处得像朋友一般。熟稔之后，徐翁见机会到了，又说起了那块地。山樵老汉心无芥蒂，痛快地说：“我们既然成了亲家，那间破旧的房子，现在也没人住，就当礼物赠送给你吧。”

徐翁终于得了朝思梦想的土地了。他就择吉日，找风水师定穴开挖，挖掘数尺深后，得到一块缺损的石碑，上面写道：“居此绝，葬此吉。”这时才悟得前此风水师所说，此地宜阴宅不宜阳宅之说真的不假。

徐家人在那块地下葬后几年，家中财富日益增加。他给长子用钱捐取了功名，在陕西当县令；次子也在乡试中被录取。这一来徐家居然成了当地有官职身份的人家了。剩下三子，也就是樵夫的女婿竟日吃喝嫖赌，还把风月场的娼妇迎进门做小老婆。正妻对此稍有意见，他就翻脸不认人，夫妻两人关系搞得很糟糕。

樵夫女儿后来跟公婆诉说此事，当公公的徐翁不但不管，还说：“你小人家出生的女子，见识短浅，大户人家的公子东眠西宿，是很正常的事，三妻四妾也常见，怎能和农村人家娶不起偏房的相比呢。”

那妾听到了，更加姿意骄横，每天都在丈夫前说正室的坏话，还空穴来风捏造出一些不可见人的事情诬陷她。樵夫女儿无法澄清诬陷心中郁闷，很快就死了。她老母亲为女儿的死感到十分痛苦，后来也死了。最后樵夫被赶了出来，老汉回到原来的住处，在徐家新坟下痛哭，悲愤而死，一家人就这样家破人亡了。

不久后的一天，下大雷雨，雷击中徐氏之坟，将其墓穴掀起，而且击破墓穴内的棺材。徐翁知道后，不得已换上棺材再下葬。这次在土下又得到一断碑，写着：“义则吉，不义则绝。”与上次所得的碑语意相承，原来是同一石也。

改葬之日，三子即暴死。到第二年，次子到京城参加礼部试，结果途中坠车而死。长子在陕西当官，非法占有军饷，受到制裁，处了死刑。徐翁晚年无所依靠，流离失所，亦以忧伤而死。而那位姓周的食客，有次偶然经过徐氏的坟墓，看见樵夫对他拱手为礼后转身而入，竟然昔日的旧屋还在那里，不禁大吃一惊，恍然在做梦，吓得马上奔跑回家，与家人讲起刚才所见之事，话还未说完，忽然又喊道：“砍柴老汉又来了！”说完就呕血而亡。

可见，即使是风水宝地，也是要有福德、有仁义的人才会起作用；没有福德、没有仁义的人，即使找到一块风水宝地，同样会败落。

如明代东湖居士钱仁夫诗云：“寻山本不为亲谋，大半多因富贵求。肯信人间好风水，山头不在在心头。”又有堪舆家言：“行过前山又后山，寻龙不见又空还。想应相去无多路，只在灵台方寸（*心）间。”@*

资料来源：（清）俞樾《右台仙馆笔记》

──点阅【人生之钥】──

责任编辑：古容#