波洞河，盛产多种鱼，诸如油鱼、白条、红烧、鲶胡子、角角鱼、麻勾、色花、鳖〔团鱼〕、巴岩江、庵菜头、鳜鱼〔母猪壳〕……

我最喜欢抓的鱼是庵菜头和巴岩江。

庵菜头，个头不大、身体不滑，黄黄的、扁平扁平的，拖着一口的胡须，在河水里上下到处游着。每次只要遇见这种鱼，总会是“坛子里捉乌龟——十拿九稳”。

除此而外，就是抓巴岩江。巴岩江个头也不大，一般有小指头粗，最大的有老指母一般粗，身体长着黑色的长斑点，一群一群的。它们喜欢在乱石块成堆的浅水一带生活，在布满大碗口一般粗的石堆处，总能找到其踪影。

抓巴岩江，你得用事先编织好的竹籑，安放在布满钵钵大小的乱石堆上游。事先用脚把河床底刨平，让籑底与河底紧紧贴着放平，不留任何缝隙。用五六块石头装在籑里面，作伪装、打掩护，再用稍微沉一点的大石头压住籑上方。乱石堆要大致成一线，把旁边的石块拣开，鱼才不至于往那里窜。如果这一线乱石堆，哪里有缺石块的地方，你得找几块给补上。不然，鱼一旦走到这里，就会向旁边窜了。然后，就从几尺或丈把长的乱石块下游开始，慢慢把石块一块一块地拣开，巴岩江就会逆水游动。最后，所有这一线的乱石块都搬完，巴岩江就会顺着石块钻进竹籑里。这时，只要把竹籑一提，拣掉里面的石块，鱼就在籑底里，总会有好几条甚至十几条鱼。手一抓，就把鱼抓到巴篓里放着。

至于角角鱼，那只有用竿钓，或者用电击。电击，会使它感到全身发热，身体痉挛难受，它就会快速离开洞穴，把头部露出水面，像发疯一样，到处乱窜，用捞兜舀即可。

人们常说“一方水土养一方人。”这话一点不假。波洞是个“鱼米之乡”。小时候，波洞河的鱼特别多。过河时也能踩到鱼，伸手到脚板底耐心一摸，就能抓到鱼。那时打鱼的工具落后，也不担心鱼会被抓绝。

一次，天快黑了，水营庵那里，有一块裸露河面的长条形石板处，我正在洗衣，发现石板下，有几尾一尺来长的角角鱼在晃动。我萌发了钓鱼的念头。回家稍作准备，第二天快黑时，提着挖的蚯蚓，带了几个捆好的钩子，如期而至。钩子穿了鱼饵，线一放，鱼很快吃钩。这种鱼，吃鱼饵特别哑，它会将鱼饵连同鱼钩以及几寸长的鱼线，全都吞到肚皮里去，扯又扯不出，它还叽叽的叫唤，又刺手。用力扯，往往会把鱼线鱼钩都弄断在肚皮里，害得你不能再钓鱼。被刺的手，恶痒恶痛的，怪难受。

我曾跟着四营长，在邱家院上面的河段抓过鱼。那里有浅水滩，洪水冲后，变成一口塘。我站在河坎上看，看他是怎么抓鱼的。他沉入水中，先把竹蓄笼拿去安放、堵住洞口，又用镰刀在河边割了几大抱草，把草拿去堵住蓄笼与洞口的空隙处，防止洞里的鱼跑出来。然后，割些辣蓼草，放石板上，双手举起大石头，用力磕。把草磕烂，好让草里的辣汁水和辣味尽快释放出来。然后把磕烂的草放进洞里。大约半小时以后，扒开草，取出蓄笼，先前洞里的鱼，全都进到里面。

蓄笼，或许要写成“须笼”。它不仅仅能装鱼，还有“倒须”。“须笼”的制作有两节，下节是专供装鱼的，较大较长；上节，则口大尾小，较短些。上下两节对接处，上节尾部竹篾能较紧地收缩聚在一起，是一个能活动的机关，只要稍微用点力，就能下滑，然后竹篾又会很快自我收缩聚拢。上部则用篾条锁住，让上下两节形成一个整体。鱼，只能进，不能退。鱼，一旦滑进去，就休想出来。就像进入诸葛摆下的“八卦阵”。有个典故叫“得鱼忘筌”。这“筌”，大约跟这里的“须笼”类似吧？现今一想，这方法倒也还科学，既能保证不会把鱼抓绝，又相当环保，值得大力效法提倡。

又一次，太阳快下山啦，我跟满叔到坪上钓鱼。地点就在原波洞桥桥基旧址处。旧址处，是一个小小的两岔河，河的右前右左方，有一口较大的泥塘。泥塘里鲶胡子和角角鱼特多。满叔拿了两竿，一根车竿、一根手竿。落日的余晖映照着水面，一闪一闪的，有些刺眼。甩动鱼竿鱼线，那小小的锡坨，轻轻的打在水面，迅速激起一圈一圈的涟漪。那圈，一圈一圈的扩大扩散，不一会就消失了。手竿刚刚取下鱼，车竿又上钩。鱼拖着线，哗啦哗啦的乱跑乱窜，车竿上挽线的小圆轮不停地转。取鱼都取不快呢。后来天黑了，满叔送我几个鱼。提着用树条穿的鱼，打着光脚板，一路唱着歌回家。

事情都过去几十年了。几十年来，沧海桑田，时过境迁。随着打鱼工具的飞速更新、随着人们环保意识的淡漠：上千伏的高压电触、鱼糖精的大量使用，一切有甲的、无甲的，大大小小的鱼，都会全体飘起，都会遭到灭顶之灾。如今波洞河鱼的种类，已大不如前。庵菜头大约已绝迹，麻勾也少见，团鱼更不见现身……过去以手竿垂钓的老人，有的早已老去，有的因年事过高，已不能垂钓。四营长已六十多岁，满叔也于2007年1月与世长辞，我已近花甲。但童年生活，至今记忆犹新。@*#

2018-11-23初稿

责任编辑：李婧铖