在唐朝诸多或者好道或者信佛的皇帝中，中晚唐时期的唐宪宗李纯（778年—820年）算得上是有仙缘的皇帝之一。唐宪宗是唐朝第十一位皇帝、唐顺宗的长子。

唐宪宗“读列圣实录，见贞观、开元故事，竦慕不能释卷”，他即位后，把“太宗之创业”、“玄宗之致理”都当作效法的榜样。他还提高宰相的权威、平定藩镇的叛乱，致使“中外咸理，纪律再张”。在位期间，他励精图治，重用贤良，改革弊政，勤勉政事，并取得了元和削藩的巨大成果，重振中央政府威望，史称“元和中兴”。

在励精图治之余，唐宪宗也喜好道术，向往成仙得道。元和五年，内给事（注：在内宫门联系内外及中宫以下众事的官员）张惟则从朝鲜半岛的新罗国回国后，向宪宗奏报他在途中的一段奇遇。

他说：在回程途中，船停泊在一座海岛。下船后，他忽然听到鸡鸣狗吠的声音，似乎还有烟火。于是，他踏着月光，闲庭信步，走了约一二里路，但见眼前不仅有花草树木，还有楼台殿阁，金碧辉煌。在殿阁间，有数位戴章甫冠、身着紫色艳丽衣服的公子，吟啸自如。张惟则感觉他们并非凡人，就上前求见。

有公子问他从何而来，张惟则据实告之。公子又道：“现今的唐朝皇帝是我的老友，你回去后，可以替我传个话。”说罢，命一青衣仆从捧出金龟印，放在宝匣中，让他转交给皇帝并代为致意。金龟印长五寸，龟身上背着黄金玉印，面方一寸八分，它上边的篆文是：“凤芝龙木，受命无疆”。张惟则遂手捧宝匣回到船上。回首走过的路，已是没有丝毫踪迹。

听罢张惟则的讲述，唐宪宗惊叹道：“朕前生难道是仙人吗？”等看到金龟印，又叹异了良久，但并不明白上边文字的涵义。只好将其用紫泥玉锁锁起来，置于寝殿内。令人称奇的是，从那之后，寝殿内常常出现五色光，大约有一丈多长。一个月内，寝殿前连理树上还生出了灵芝二株，苑如龙凤。这正应了龟印上“凤芝龙木，受命无疆”中的前半句。

向往成仙得道的宪宗，自然对于大唐境内的神异之人也很关注。他听说有个叫伊祁玄解的道士颇有异能。玄解鹤发童颜，气息香洁，经常骑着一匹黄色的只有三尺高的母马，在青州和兖州一带云游。他和别人交谈时，说的都是千百年的事，而且好像他亲眼所见一般。宪宗遂将其召入宫中，盛情款待他，还让他喝鸟弋山离国进献的龙膏酒。

宪宗每日处理完公事后，都要来见伊祁玄解，并对他表示了敬仰之情，而玄解却不以人臣之礼待皇帝。对此，宪宗也并不以为意。

唐宪宗非常好奇玄解为何容颜不老，玄解说是因为他的家在海岛，岛上种有可以吃的灵草，所以才能如此。玄解还从衣服袋里取出三样种子，种在大殿前。这三样种子的名字分别是双麟芝、六合葵和万根藤。

双麟芝是褐色的，一根茎两个穗，穗形如麒麟，头尾都齐全，它的中间有子，像碧珠一样。

六合葵是红色的，叶子类似茂葵，开始生六个茎，到上面合成一株，共生十二个叶子，里面长出二十四朵花，花如桃花，一朵花一千个花瓣，一个瓣有六个影，成熟的果子像相思子。

万根藤，一子而生万根，枝叶都是青绿色，钩连盘屈，遮盖足有一亩地，它的形状类似芍药，花蕊的颜色殷红，细如丝发，约长五六寸，一朵之内，不止千根，也叫它“绛心藤”。

灵草成熟后，玄解请宪宗皇帝亲自采食，宪宗颇觉灵验，由是更加礼遇玄解。

一天，宪宗又去见玄解，正好有西域人来进献两块美玉。美玉一圆一方，直径各为五寸，光彩凝冷，可以照出毛发。玄解告诉宪宗，这两块玉，一块是龙玉，一块是虎玉。“圆的是龙玉，生在水中，是龙的宝物，如果把它投在水中，必然有彩虹出现；方的是虎玉，生在岩谷中，是虎的宝物，如果用虎毛拂拭它，就会放出紫光，百兽看见都会畏惧屈服。”

唐宪宗深以为奇，就下令让人试一试，果然如玄解所说。又询问是如何得到这两块玉的，献玉者说，一块是从渔夫那里得来的，一块是从猎人那里得来的。宪宗于是命令把龙虎二玉用锦囊装起来，放在内院。

在皇宫里待了一段时间后，伊祁玄解打算返回东海海岛，多次向宪宗辞行，宪宗都没有答应。当时宫中正在用木头雕刻海上三座仙山，绘画华丽，又镶嵌珠玉。

一天，宪宗与玄解一起观看木雕，宪宗指着蓬莱岛说：“如果不是上仙的指点，我无从知晓和到达这样的仙境啊。”玄解笑道：“三座仙岛咫尺就可以到，谁说难去？我虽然没有什么本事，但愿意为陛下一游，以探究竟。”说罢，马上跳入空中，身体逐渐缩小，很快就进到木雕金银阙的山中，不见了踪影。

宪宗连声呼喊，但玄解却不再出现。宪宗深为遗憾， 就给那山取名叫藏真岛，每日早晨，都在岛前焚香，以示礼敬。过了十天，青州的奏报说，玄解骑黄牝马过海了，应该是回到了仙岛。大概宪宗的前世也曾在仙岛上生活过吧。@*#

参考资料：

《太平广记》
《仙鉴》

责任编辑：李婧铖