天地是炉，万古唯夜，嗟我与人，居此何为。

我等为人，有身有心有本性有化情，有耳有目有手有足，能于天地之间视听控走，能于意识中感觉思念，心性中好恶趋避之者。人之生世，仰见天俯见地，天玄地黄，日赤月白，四者悬缀铺垫，永世不变，而其间人物短则呼吸之间，长则百千万年无不变化，有生有灭，如此则我等来此究竟为了什么？

练身身衰，琢心心虚，适情情幻，纵欲欲空，耳目之所记识，手足之所留迹，意所念察，心所爱恶，皆随一死而泡影裂散，生时犹不觉如何，临死时当觉如何，静思之，必觉活着才有一切，死后万般成虚，除对生活彻全无望之人谁能欣然就死啊！然而活着又能留下些什么，这空间原本就是个熔炉，炉里的一切终要被烈焰熔掉。

敝人降世二十余年，转过颠来，岁月如潮水，每思此二十之数常感惶惶，却又不知道我要什么，名利无可无不可，文章艺业虽或可终得流传，亦非真所求取，窗外斜风细雨，几阵轻寒，不见归途门径，当独起行步游目，所见无非那片没什么了不起的不变天地与那些不相干的行人，纵逢清景幽致，不知何所为之人又怎能欣然归止忘虑于其间，即真有良人温细相陪，心情怡悦，俯仰终还是那片苍宇荒野，万事还是那般无谓无聊，苦楚不解，迷林不脱，一个迷人独活，两个迷人共度，又有得什么真正分别啊。

诗云：“敬之敬之，天维显思，命不易哉”，命有何可敬不易，不由不令人茫惑，被扼咽喉缚手脚蒙住眼睛，全不得知死后意识还存在否如何存在，本就怵怵畏死恋生，还被警戒“敬之敬之，天维显思，命不易哉”，也是颇有点可哂了。

但细论之，此一身躯之长成实非容易，不知采取几多物力地产，劳耗父母几多辛苦工夫，心脑之所识辨也大费神力，方得长成健全人，实不可以荒抛浪费，今之所为，后不可悔。人得以存衍至今，悉因成人后又去如此费力营育下一代人，成己与养人，耗去人生太半时日精力，人们如此为生代代辛勤连继，却始终茫昧于生的意义，思之以怅！

非欲无以生育，非食无以长成，有身者即有食欲色欲，食常为益，色常为损，损损益益，大数总不出百岁，好食者多享佳味之福，每有致其臃虚之咎，好色者饱尝酥快之乐，无不受其衰病之谴，欲为身免一苦求一乐终已不易，何况寄身熔炉，死后腐朽毁弃？只有一心意识或犹得离体存续，则汲汲营营于躯体之一快者，何如但求一心之安适闲乐而已啊！@

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