面对现代社会的种种嘈杂与烦恼，雅兰和您一同探寻中国传统文化中身心安和之道。安和系列内容将分为三季：第一季“人与自然之和”（从“天地有大美而不言”至“中国园林”），第二季“人与人之和”（从“人生短暂 选择简单”至今），第三季“人与心之和”。

上次我们说到中国礼乐文化的开创者和继承者，中国文化不仅影响中国上千年，对很多国家如韩国日本等，都产生过深远影响。

在今年疫情期间日本援助中国的物资上写着一些古诗词，被人们纷纷热议。这些古诗词都出自中国经典，但是作为中国人很多不查都不知道它的出处，比如：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”、“山川异域，风月同天”、“岂曰无衣，与子同裳”。

“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”这句诗出自王昌龄的《送柴侍御》。表达作者和友人依依惜别的感情，他安慰友人：虽然我们两人分开了，但是心是在一处的，青山一道我们共沐风雨，同看一轮明月又何曾身处两地。

而被人们议论最多的一句诗是“山川异域，风月同天”，其实这句诗背后，有一个和中国有着千年渊源的故事：那是在一千多年前，中国处于唐朝，日本处于奈良时代，日本王室有个人叫长屋王，非常热爱佛法，他派了很多遣唐使前往大唐，并且制作了一千件袈裟带给大唐的僧人，这一千件袈裟非常特别，每件上面都用刺绣绣着一首诗：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。”大意是：虽然山川相隔，我们彼此看不到、不在同一个地方，但是却同在一片苍穹之下同看一轮明月，希望诸佛子弟能来到这里再续来缘。

因为当时唐朝的佛法已经非常兴盛了，唐朝的僧人看到这些袈裟上写的诗之后，很多人很受感动，但是却不敢轻易行动，因为中国和日本之间远隔着山海，道路艰险，一去生死未卜，所以很多人沉默了。也有人说“人身难得，中土难生”，好不容易生生世世轮回，转生到中土这个地方，得到人身听闻佛法，这时不抓紧时间修行，还要远赴日本要冒多大的风险啊。

但是这时候有一个和尚说，我愿意前去。这个和尚就是鉴真。鉴真虽然说要去，但去的路途并不顺利，在《唐大和上东征传》里记载，鉴真先后六次东渡，前五次都失败了，不是遇到狂风巨浪导致沉船，就是海上中途出现事故。在层层磨难当中，跟随他的弟子散的散、死的死，其中鉴真非常忠实的大弟子也死了，鉴真非常悲痛。但是多次失败之后，他还是要东去，连日的舟车劳顿，水土不服，导致他的视力比较模糊，后来有个医生说是可以给他治好眼睛，却没想却越治越糟，最后就导致他的双目完全失明了，直到第六次东渡，鉴真才终于成功，而先后六次东渡，前后历经十二年。

鉴真到达日本时已经六十多岁了，受到日本当地的隆重接待，日本还建了唐招提寺，供他们洪传佛法，唐招提寺当时被作为日本最高的佛教徒学府，而鉴真东渡不仅带去了佛经，还带去了建筑、医药、书法等文化。

所以这句诗“山川异域，风月同天”，一千年前记录着佛法从东土大唐洪传到日本，一千年后，表达着受同一个文化影响下，人们之间的惺惺相惜。

中国的文化曾经深远地影响着日本韩国、越南等地方，然而作为文化的发源地，目前中国内地却很难找寻真正的传统，疫情期间人们常看到的标语都是“出门打断腿，还嘴打掉牙”、“今年到处乱跑，明年坟头长草”，我们从别国寄来的诗词里看到中国曾经的文化，感受到这些文化里流淌的温暖和美好。那么关于中国还有哪些文化呢，我们下次和您接着分享。

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责任编辑：林芳宇