有人形容人的行为就像一块石头掉进大海会引起水波的无限涟漪。这意味着我们虽然关注着暂时的眼前的功利，却与无限存在总是产生了微妙联系，尤其在全球化的今天。
中国古人说云在青天水在瓶。即瓶里的水是不动的，滞留时间长会发臭变质。同样的水可以上升到蓝天的云彩中，与神灵无为又无不为的工作融为一体。人的灵魂来自于天家，必然也应该回归到那里，这才是真正返璞归真的道路。可见象征言词可以超越客观对象的羁绊，自由飞翔到蓝天；由于没有明确的界限和边界，可以与永恒的精神拥抱。描绘具体客观对象和其关系的是抽象语言，它往往在坐标上有明确的界限或边界，因而可以显示其非此即彼的唯一性。如果不仅仅表达对象的暂时功利，那么在我们心灵世界它们二者应该是相辅相成的，决不是对立的。
尤其在心灵世界，对于后者的批判中国佛教早已走在前面。“缘起性空”，就是说人的意识都是因缘而起，它的意识表达必然有虚空的特征。因缘本身就是不可言说的。要表达这种关系，我们的意识只是羁绊对象是一个支离破碎的环节或碎片；同时必然隔断了自然产生对象的全部前因后果的联系。这就象无边的沙漠中寻找海市蜃楼，最终只是得到一种幻象而已。这尤其反映在《楞伽经》的专著中。佛教之所以扎根中国二千多年，始终与儒家有不谋而合之处。
我们知道，共产党政权不是通过民主选举获得其权威性。政府有时也声称要依法治国，不过在这种情况下必然会产生首尾脱节，或以权代法的现象。这必然导致领导人心理的担忧，民众对于它执政后产生的议论和批评，尤其怀疑它的昔日伙伴；即它的左右或部下对它执政理念产生的怀疑、否定和挑战。在这情况下它是绝对不会允许这一切陷落于无休止的议论或争论之中，采用唯一的方法就是加强社会等级观念和自己的权威形象，以扩大自己无限的权力，禁止这种民主的议论和争论。
再则，共产党坚持的无神论已经把宗教说成精神鸦片，并不惜暴力手段推翻一切私有制度，这也意味着它是以憎恨的目光否定了几千年所有文明历史的成果。这也就断绝了所有宗教意识的功能——由此可以进入到亦此亦彼的心理领域。这样它就必然丧失了政治理念的权威性与宗教意识相辅相成，相互印证的关系。
于是，这样的政治理念必然陷入到一种虚幻的陷阱中，并且越入越深，越缠越紧，最终必然会把科学和理性颠倒歪曲成为世俗偶像崇拜的谎言，也把无神论必然蜕变为伪神论；即无限地抬高自己的政治形象，并定于一尊；封杀一切民间的言路，又要迫使他们崇拜它；使它掌握了无限权力又不负任何的具体责任。因此，这也是从一开始共产党就总是严厉地控制一切舆论机构的根本原因。同时它又总是企图获得最先进的科技成果，使自己如虎生翼。这不仅为了用它严密控制民众，也是想使自己获得神奇能力。
在这歇斯底里的崇拜狂热中，据报导又需要不断地排除异己来巩固其权力，即在“造神”运动中不断地清除异己，而且每次清除异己的时候这些对象在开始阶段还往往蒙在鼓里，甚至把自己仍然当作是上司的亲密战友等。这就是通过了极其隐晦狡猾的，并具有着极其狭隘的，非此即彼的排他性。这样他们为了反对神的目的，就像圣经中描绘的兽那样压制民众和对手，同时还要迫使民众崇拜它。
由于现代人的生活道路更加坎坷、复杂、多变，不小心就更容易陷入心理困境。这不像古人所说的日光之下并无新事，因此只是重复而已。相反，今天的形势变化常常扑朔迷离，使人感到从未见过，从而更加惊心动魄，又是瞬息万变。这在书本上常常难以找到现存答案。在这情况下比较其它低级生命，人是更容易犯错误。这不但有先天因素，还有环境或特定心理波动的影响。孔子就说过：三人行必有我师。就是他圣人也承认有三分错。
可是只有共产党老是冠之于“伟大、光荣、正确”，似乎永远不会有错误。果真如此吗？可是常常犯的是极为低级的、荒唐可笑的错误。例如相信亩产几万，甚至二十万斤粮食，导致几千万人饿死。它的大臣对此稍有不同意见就惨遭不测。也就是它只是善于权谋，却老是会犯违背民意，甚至违背常规的，也是绝顶荒谬的错误。
它常常标榜自己为全体民众的，或者是无产阶级的根本利益的代表，只要跟着它推翻一切剥削阶级和其思想，人民就将获得真正幸福，这其实是一个弥天大谎。统治阶级总是掌握了上层建筑和社会财富，以及党政军的大权，以及社会上大部分人从事比较低级和重复的工作，这样的分工形式是社会阶级划分的基础。共产党统治者为了逃避社会的贫富悬殊，以及它森严壁垒的等级观念带来社会的灾难；同时它总是转移视线，把祸根转移到他人身上。因现代社会有了秩序必定有等级观念，这是不依人的意志为转移的，这也是根据现有的分工形式决定的。要改变其不平等，不仅仅要把矛头对准所谓过去或现在的上层阶级，更重要的是对于已有的等级观念进行批判，由此带来社会的变革。可以说对于后者的重要批判，共产党政权似乎从来没有真正开展过。
再则，历史上的统治者都说他们是代表了广大民众的共同普遍利益，并捍卫他们的各种神圣权利；另一方面，他们心里总是考虑着他们自己特殊的利益、荣誉和野心，而后者又是不可言说的。从这个角度看，政治总是有着其有限性、悖逆性，甚至欺骗性，因为这改变不了少数人通过分工形式统治和压迫社会上极大部分民众。在这情况下，统治者总是把社会沉重的负担转移到广大民众身上，或把转移视线后的矛盾加在无辜者的身上。
国无二主，天无二日。由此产生的社会政治行政机构也总是被具有有限的个人气质的人所掌握，这是不可避免的。一朝天子一任臣，就是在西方民主架构的政府内也是如此。这意味着政治行政机构中的高官，不一定在于他的功劳和荣誉，更在于他与首脑的私人关系和信任。
这显然与市场经济中选拔的人才有着很大的不同；后者更在于根据市场的需求去开拓市场，运用先进的技术生产商品，以及建立自己的商品信誉。而在官场中更强调论资排辈，以及主人对他的信任，这里可以更强调不用人才爱奴才。正因为选择任用人的不同标准，而现在无限扩大了官场控制的国营经济，无视了市场需求；同时又贬低了民营经济的功能，这样的国营经济总是搞不好的。在中国总是强调了领导核心的重要意义，同时缺乏对于这些人为构造体系的应有批判和监督机制，这导致了今天中国到处有鬼城、鬼工厂，以及无用的世界第一大桥或机场等。对于外部世界，输出自己的过剩产能又常常引起国外的不满和冲突。
在十几年前西方电台常常说：他们发现世界上许多国家运用了西方的先进技术，这往往引起社会的经济变革，经济变革又推动了政治变革。他们认为中国今后也必然如此。
我觉得在世界上许多国家会产生这些情况，却不一定在中国产生。这不仅中国是大国，更有着根深蒂固的等级价值观念，这也完全不同于西方，因为西方古代的税收就比较合理稳定，他们统治者的欲望也比较节制，后来的工业革命产生的等级制更多地融化于今天的商品经济之中。例如，美国总统邀请一个球队到白宫做客，叫了麦当劳食物作为午餐。这在中国简直就是不可能的破天荒的事情。殊不知现在输送进来的经济因素，甚至变革对于中国社会始终触动很少；根深蒂固的官场等级观念马上就产生了悖逆倾向，以及形成了中国特有的万里长城般的防御体系。这是西方的舆论机构难以预料的。
中国特有的根深蒂固的等级观念就会使得西方人也常常难以理解，它甚至反映在普通生活的方方面面。主要原因就是古代统一的大中华使得民众过多的权利集中到官僚和皇帝的手中，同时这也为统一付出了巨大和沉重代价，这产生了物极必反的效果。即过于集中和垄断的官僚机构产生的权力缺乏相对的批评、监督和制约，导致了民众的税收负担就很不合理，也极为不稳定；也导致民众怨声载道，民不聊生，甚至流离失所等，最终必然爆发农民大起义。这也是中国特有的周期性的社会危机。
万般皆下品，唯有读书高。这导致了官员，甚至民众只有通过读书进入仕途，才能升官发财。
直到几十年前，中国也缺乏像样的商品经济，历来的私人财产也极不稳固。这与西方形成的社会阶级状况很不相同。再有，中国官场特有的等级观念和其长年积累的沉积，形成了中国社会特有的阶级状况。
自从共产党执政以来，只是说要打倒过去的剥削阶级，却从来没有对于造成社会不平等的根源——等级制度和观念进行过真正的批判，反而是继承过来，变本加厉。这就是高度集权和垄断的政治统治，提出了政治路线决定一切，党和党的核心领导决定一切，使得仅仅最高领导人的言路畅通，极度高效率，这也使得一呼百应，或一锤定音，社会的上下和左右都的贯彻执行。加上集权统治的史无前例，盲目和歇斯底里的崇拜，这样就完全杜绝了过去皇朝的官员和儒生对于政府的批评监督的作用。
这种高度集权专制的统治还涉及到了各级领导人的生活待遇的方方面面。例如领导人要招待客人也有级别规定，地区、市级和省级，或中央都有级别的规定。他们吃的、用的也往往都有特殊的生产渠道或途径。最高领导人吃的还有特殊检验，防止中毒，极为严格。据我在上海卷烟厂得知，虽然一天要生产可能几十万吨的烟草，可是最高领导人吃的一年也只有一百斤左右，是从最好的中华烟草中挑选。一个人一天挑也没有几张，这是现代皇帝的特制和专用。而文革后增加到了一年几千斤左右。自然生产和输出过程都是极为严格和神秘。这种情况世界上也是绝无仅有。所以八十年代后，港台商人看了如此为领导人的生产过程都忍不住惊奇地笑起来。
他们培养的接班人也有着中国特有的途径。这决不是普通人可以涉足的，就是富人和官员，有的甚至大官也不甚了解的等级制度。这包括了为领导人的子女敞开的大学大门，有中共中央特制的各种培训和学习班等，还有专人负责的几千人输送国外留学的途径。再有当过某领导人秘书，也都有与其父亲高官的密切关系，这都是晋身最高领导人的必要途径。这些森严壁垒的等级观念在世界上也是少有，或根本没有的。
过去中国是农业大国，一般的官员都禁止经商。不过自从近代官员可以下海经商之后，通过暗箱操作，权钱交易，他们可以很快并在很短时间内获取巨大金钱，例如地方官员一贪污就是上亿元。几个中共中央领导的子女可以赚取整个GDP的很大份额等。因为他们垄断了房地产、矿产、通讯交通、电力、互联网等。这么快和这么多的赚钱方式震撼世界，真是史无前例。中国的梁启超曾说过：贪官最害怕老百姓，即只要放开舆论，百姓有正常途径批判监督，这本来是很容易解决的。
还有从中国的工艺品、集邮和古玩市场也反映了中国特有的等级观念。据知就是经营这些市场的摊主也常常坦率承认，他们也不知如何鉴定有些真假问题等。我曾认识一位玩了玉器有几十年经验，在圈内也颇有名气的人；当他碰上真正的汉玉却傻眼了，溜走了。在《我的前半生》宣统皇帝写道：就是甲骨文的研究先驱，颇有玉器鉴定称号的罗振玉的汉朝玉器他认为都是假的。一位内行透露：他讲的是事实，他过去也碰到不仅富人，就是大官的玉器也都是假的。在这情况下他说就是碰到好朋友，在这方面也绝对不能讲真话等。而且现在人们利用现代技术，制造的假货又以铺天盖地汹涌而来，更加真假难辨。由于等级观念被继承，而且变本加厉，越演越烈。可以说在中国真正找到这些宝贝的珍品犹如大海捞针一样。所以在中国不批判特有的等级观念，就难有公义可言。就是中国的收藏品的奥秘也难见天日。（未完待续）◇
责任编辑：李欣
