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时至今日我才深深明白，一个人有时突然间产生的行为是连他自己也始料不及的，这种行为在发生之前没有任何思想上的准备，然而后果却可能影响他的一生。记得电影《阿甘正传》里，有个阿甘。人人都说阿甘笨，一群恶少经常一起欺负他。于是他的朋友珍妮告诉阿甘，要是被他们欺负时，要赶快“跑”。图宽容待人是一种美德，是一种思想修养，也是人生的真谛。那年代的留美学生，暑假打工是唯一能延续求学的方式。仗着身强体壮，这年我找了份高薪的伐木工作。在科罗拉多州，工头替我安排了个伙伴－－一个硕壮的老黑人，大概有六十多岁了，大伙儿叫他“路瑟”。他从不叫我名字，整个夏天在他那厚唇间，我的名字成了：“我的，孩子。”关于神话产生的原因众说纷纭，笔者比较倾向于这样一种解释：当原始民族面对自己所知甚少的世界，必然会产生一种强烈的不安，这时一种强烈的寻求安定的需要便油然而生。这种需要促使他们力图从外在世界单个事物的变化无常的虚假的偶然性中，抽取出一种对他们来说似乎是永恒不变的“实质”来。通过这种方式，他们为自己寻求到了心灵的栖息之所。希腊神话的产生恐怕亦是如此。有一位妇女被诊断得了不治之症，只有三个月可活。在她料理自己后事的时候，她打电话叫来了牧师，和他谈论自己的后事安排。在似乎什么都关照到了，牧师正准备离开，那妇女又留住了他。良心，是存在于我们心中的，生来就有的那么一点知识----（雨果）寒假随母携女回老家疗养。家中空无一人。只有几盆茂盛的花草需人呵护。临行，对在外工作的老公再三叮咛，别忘了定时回家为那几盆茂盛青翠的花草浇浇水。一个女儿对她的父亲抱怨，说她的生命是如何如何痛苦、无助，她是多么想要健康地走下去，但是她已失去方向，整个人惶惶然然，只想放弃。她已厌烦了抗拒、挣扎，但是问题似乎一个接着一个，让她毫无招架之力。孔子年轻的时候，很喜欢到他隔壁的邻居家去。他的邻居是一位技艺精湛的老石匠，一块块岩石经过他的刻凿，便成了千姿百态栩栩如生的花鸟石刻。