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【大澳门威尼斯人赌场官网7月5日讯】笔者花了两天时间﹐读完了新出版七月号的《黄花岗》历史文化杂志第二期﹐自感得益很大。这本杂志很厚﹐共达一四四页﹐约三十万言﹐印刷精美﹐字体清晰﹐包含多方面内容﹐引述资料丰富﹐对史实分析精辟﹐评论国事态度严谨﹔对政治作客
观批判﹐本着善意﹐发乎悲情﹐读之令人共鸣﹐令人感动。在我未读这本杂志之前﹐对国家民族前途很感悲观﹐深恐国族沉沦。读了之后改变了我的看法，很多位作者的文章确实了解过去，看清楚现在，对将来的路向作出明确的说明。尤其大部分作者是大陆背景，虽身在专制统治下的大陆，却大胆地揭发中共贪腐的恶化，民怨沸腾的危机，对共产统治的绝望，向往三民主义治国建国的理念，肯定走孙中山的路，这就是结论。
在一篇题为“三民主义建设中国”的文章说﹕
“现在,中国又走到了一个关口。中国虽然经济增长，但社会内部的危机却日益深重。我们甚至可以说，九十年代以后中国经济的增长，竟是以官场迅疾腐败、社会持续混乱、农村日渐贫穷、失业工人剧
增和社会严重不公之等等悖反的社会景象，作为其代价的。更何况，中国社会内在的有机联系，于毛时代即已被破坏净尽。当今的中国，既没有公正的法律规范，又没有应有的精神支柱，更缺少健康的道德力量。维系着中国社会的，竟只有专制权
力、政治暴力、严酷等级和足以令社会腐烂的种种利益。有学者预测，十年内中国社会将会崩溃。如果崩溃发生，在一定的历史时期内，中国将很可能会重现上一世纪的苦难，甚至苦难会更加深重。”
又说﹕
“显而易见的是，当前，已经有种种迹象显示了社会崩溃的先兆。如：贪污走私巨额化、高层化，甚至以动用国家机器、比如军队来进行；腐败由上到下，而今已具社会化特征；中共层层官僚为留后路，而将非法资产大量转移国外；因民不
聊生，而导致的农民、工人和市民的集体反抗，已在与日俱增；国家机器失效，致使令律不行；黑社会迅速发展，犯罪恐怖行为激增；人们普遍的不满怨愤心态，已经造成十亿人民九亿骂”的危险现状。中国百姓一向是崇尚现世世俗生活的，不到绝
望之境，他们不会如此。中国历史上，凡一个朝代灭亡前，总有这样大规模的民间抗议发生。这既是社会危亡的表现，更是王朝将亡的先兆。”
这位大陆的作者从多方面深入分析，认为中共政权对国家的统治实际已走到了尽头，其权力制度之完结已是必然，但他所忧虑者﹕“不是中共权力统治是否将完结，重要的是它以什么方式完结？完结后中国怎么办？也就是说，是变革，还是革命；是和平，还是暴力；是渐变，还是突变；是政变，军变，还是崩溃？”
他希望﹕
“当然，我们希望中国能够和平转变避免社会崩溃，不再重复其灾难的历史，因为我们的人民已经付出了太多的鲜血和不幸。但是，中国是和平变革，或是崩溃再造，主要取决于中国现在的当权者。因为他们控制着中国全部的国家机器、军队、媒体，乃至法律。半个世纪以来，他们消灭了中华民族的健康政治力量，并遏止其再生。这是中共极权统治的悲惨结果，也是中国政治的残酷现实。而极权国家是一次性的，因为社会没有自我调整的政治机制。极权权力一旦动摇，国家社会将与之共同崩溃。因此，要避免中国社会崩溃，维护中国民众的和平生活，中共必须改革自身，放弃其名称、主义、章程，修订宪法，重倡三民主义，恢复中国的传统精神文化，还原法律的地位，接受监督，军队逐步复归于国家。出于国家民族、十数亿人民之大义，共产党需要承付这个责任和选择。否则中共必将灭亡，中国必将崩溃，并极可能再次发生大规模的动乱和流血。”
此作者对于建设何样的中国，指出具体可行的方案，他指出﹕
“以三民主义建设中国，进而实现中国的统一，是中国唯一的前途和希望。虽然三民主义并非完美，其具体实施也绝不会完美，还会有种种的困境和欠缺，但却是摆在中国面前的唯一可行的道路。
今天，出于国家民族的大义，出于对十数亿人民生活和生命的应有责任，首当其冲者，就是中共应以三民主义进行自身改革。首先放弃马列毛，放弃共产党的章程、旗号及其整套符号，认祖归宗。即：重新认识和实践孙中山先生以三民主义为本体
理论的中国现代国家学说，恢复中华文明之正统。其次，则是联合两岸三地的各民主党派，积极实行现存专制体制的民主改革，努力避免动乱流血，以完成中国的和平民主变革。这显然是我们最好的希望和盼望，倘能实现，则为中华民族和中国人
民的大幸运。但是，它是否能够行得通，却不取决于我们，也不取决于当代中国人民，而取决于中共究竟肯不肯真改革，甚至取决于它还来不来得及实行真改革。如果共产党放弃此一选择，那么中国势将爆发革命。那么，中共政权和现存的中国
社会将势必要遭遇共同崩溃的命运。之后，重新整合中国的道路，也仍然只 能走上三民主义的民主建国道路。
中国的前景并不乐观。我们需要意识中国的危机，正视它，不仅是着眼于我们的理想，尤其要着眼于可能的现实，着眼于十数亿人民的生存和发展，以中华民族 最大的理性，最坚韧的努力，来避免灾难的发生。但愿这不是我们的一相情愿。”
笔者读到王炳璋写的“重建中华民国”文章，对大陆和台湾政局作详细的论述，对于什么是“重建中华民国”？他说﹕
“什么叫重建？就是重新建立，意思是，原来有，后来被破坏了，现在再重新建立起来。重建中华民国的逻辑是非常明确的﹕
第一，原来我们中华民族有一个共和民主政权一中华民国政府，有一部民主宪法一中华民国宪法；
第二，在中共叛乱集团的武装割据下，中华民国政府退居台湾，在台湾坚守中华民国的法统；
第三，近年来，台湾政权逐步放弃了中华民国的实质，抛弃了孙中山和三民主义，将中华民国台独化，一句话，台湾政权在背叛中华民国；
第四，推翻中共，何为取代？重建我们原有的民主政权—中华民国，就是最好的取代。而这个取代的性质，就是以民主统一中国。这是既简单、又方便的途径”
王炳璋对于开展重建运动，提出六个方面，独具卓见，需要细读。
在这期《黄花岗》杂志，有一篇来自大陆惊心动魄的报告文学，题为“八九真英雄湖南三壮士”，评述1989年5月天安门毛泽东画像污损案真相。这三位青年—宋志坚、喻东岳、鲁德成的惊天之举，反暴行动，比同战国时代的荆柯、戊戌变法时的谭嗣同、黄花岗的七十二烈士。
据新闻报导，纽约华侨、国民革命军人周祥先生，支持《黄花岗》杂志弘扬三民主义、传扬中华文化、澄清民国历史的理念，捐献五十万美元。由于这杂志内容丰富精彩，势将发挥重大德影响力。笔者读后，认为如果我们的国家民族有希望，这本《黄花岗》杂志必会“洛阳纸贵”。
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