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不忮不求，可想见光明境界；勿忘勿助，是形容涵养工夫。

〔注释〕：
不忮不求：《诗经》邶风雄雉：“不忮不求，何用不臧。”是说一个人不陷害人，也不希求非分之财，这种人怎么会做出不好的事情来呢？“臧”是美善的意思。勿忘勿助：《孟子》公孙丑：“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。”这是指养气的功夫必定要把集聚道义当做一件事，但不可预先期望效果，只要心里不忘记由它自然生长就是了，也不要因为气不充足，另外想法子帮助它生长。“正”是预期的意思。

〔译文〕：
由安贫知足，与世无争，不陷害别人，不贪取钱财的态度，可以看到一个人心境的光明。在涵养的工夫上，既不要忘记聚集道义以培养浩然正气，也不要因为正气不充足，就想要想尽办法帮助它生长。

〔评语〕：
孔子在《论语》子罕篇中说子路为人慷慨尚义，子路穿着破旧的袍子，和穿了皮袍的富贵中人站在一起时，他没有一点儿自卑感，丝毫不觉得自己不如别人，这种气魄不容易养成，必须要有真正的学问和气度才行。因此，孔子引用诗经邶风雄雉章中的两句话称赞子路，也告诉我们子路为什么能做到，就是这四个字：“不忮不求”。

大家都知道“不求”――凡事都无所求。什么是“不忮”呢？以现代的观念来解释，就是内心一片坦荡。你地位高、有钱，但你是人，我也是人，并没有把功名富贵和贫贱之间分等，都一样看得很平淡，自然不会因忌妒而陷害别人了。以此待人处世，“何用不臧”？怎么会做出不好的事情来呢？哪里会行不通呢？有这种心理，自然就气度高远。所以说培养气质，不是外表的服饰可以培养出来的，要在内心具备这种修养，才是一个坦荡的君子。因此，一个人不忮不求，才能见出他内心的光明心境。

孟子谈到如何培养浩然之气时，曾经举了“揠苗助长”的例子。孟子利用这则寓言故事，说明一般人养气，多数都像宋人那样揠苗助长。有的人认为养气没有益处而丢开它，这就等于种田却不替苗耘草，最后仍然得不到效果一样。有的人养气未成，却硬要帮助它速成，这就和拔苗助长一样了，不但没有益处，反而害了它。因此，想涵养我们那股浩然之气，千万不要忘记把聚集道义当作一件事，更不要忘记让它自然生长。也不要因为它不够充足，就想助长它。因为这浩然的正气，是集聚平时所为的一切道义，从内在发生出来的，并不是在外面窃取一两件偶然合于道义的行为就能得到的。所以说“勿忘勿助”是形容涵养的功夫。

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