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【大澳门威尼斯人赌场官网7月24日讯】1950年夏天，年仅15岁的少年达赖喇嘛走出浴室，发觉脚下的地在颤动，当时已是深夜。他知道是地震，冲出房间，听到阵阵轰隆声和爆裂声；仰望天空，看见一道奇异的红光，从爆破声源方向射向长空。在这位天生的神秘统治者看来，他感觉到的不仅是地震，而且是某种凶兆，某种预示着西藏处境将迅速恶化的预言。15岁的男孩应当看到玫瑰，不幸的是，他看到的却是血光，也是他一生的坎坷和艰难的使命。

“十七条协定”

果然，两个月后，中国人民解放军的精兵已经穿越昌都东边的翠处河，西望拉萨，开始”和平解放”西藏。除了投降，别无选择，泡了日本军队8年，灭了蒋介石百万军队的中共武装，不是区区万余怀抱毛瑟枪的藏兵可以阻挡的。这年11月，达赖喇嘛临危受命，接管世俗统治权，他上台的第一个重大救亡行动便是流亡。但是他的使臣带不来外国的救兵，他的牦牛队带不走西藏的子民，最终只能接受和谈。

1951年5月23日，受达赖喇嘛委派的阿沛.阿旺晋美等人代表”西藏地方政府”与”中央人民政府”达成《关于和平解放西藏办法的协定》，一共十七条，所以该协定亦称”十七条协定”。达赖喇嘛是在广播里听到这个协定的，他形容自己当时听到协定内容时的感觉是”简直要病了”。与西藏独立的期望相比，接受”十七条协定”，达赖喇嘛肯定是失去乐园的亚当；但与匍匐在毛泽东脚下的汉族省份和其他民族地区相比，有了”十七条”，藏人简直是特许僻处当代桃花源的秦人。

十七条的核心内容是，第一，中华人民共和国政府拥有对西藏的主权，军事和外交权归中央人民政府行使；第二，西藏人民分享部分主权（”西藏人民有实行民族区域自治的权力”），西藏政府拥有对西藏的治权（”对西藏的现行政治制度，达赖喇嘛的固有地位及职权，中央不予变更，各级官员照常供职；班禅额尔德尼的固有地位及职权，应予维持，实行宗教信仰自由的政策，等等”）；第三，社会制度的变革诉诸于西藏政府的自觉性（”有关西藏的各项改革事宜，中央不加强迫，西藏地方政府应自动进行改革”）。

策略联邦主义

接受这个协定，对于达赖喇嘛来说，是一件难事；但倡导这个协定，对于毛泽东来说，亦非易事。这个协定表明，至少在当时，毛的极权意识和意识形态狂想在国家和民族利益面前让了步，他的理想主义在现实主义面前让了步。十七条协定是没有被毛完全改造掉的中共”联邦主义基因”发挥遗传作用的结果，是一根没有被割掉的联邦制尾巴。它与其他民族自治区相比，具有更浓厚的联邦主义色彩。甚至可以说，在政治制度的层面上，”和平解放西藏十七条”比苏联的联邦制度留给地方的制度空间更大，它在字面上允许两种政治制度的存在。这是中共历史上第一次实行的”一国两制”，体现了毛泽东在制度创新方面的想象力。

但是，这是一个命中注定不可能被遵守的协定，它象毛泽东许诺给中国各族人民，包括汉族人民的许多幸福一样，最终必定成为泡影。一方面，是毛泽东的权力欲象癌瘤一样快速膨胀；另一方面，他亲手创立的一党制、国有制和党军制摧毁了所有制约他的权欲扩张的防线，一纸协定，怎么可能防止毛泽东的极权癌细胞向西藏地区扩散？协定说，”有关西藏的各项改革事宜，中央不加强迫，西藏地方政府应自动进行改革”。问题是，西藏政府不自动进行改革怎么办？按照毛泽东的一贯招法，就是要向西藏民间扇阴风，点鬼火；向西藏政府掺砂子，甩石头。首先是煽动西藏农奴造反，要求”民主改革”；其次是收买西藏上层人士进入西藏政府，打击那些”不自动改革的”西藏领导人。结果，改革和改革威胁激起了藏人特别是喇嘛有组织的反抗。1959年3月10日，在西藏政府某些嘎伦的直接参与下，数千喇嘛和武装藏人借达赖喇嘛计划赴西藏军区机关看戏之机，演出勤王戏，要求西藏独立，劫持达赖喇嘛出逃。

毛泽东放走达赖喇嘛

耐人寻味的倒是毛泽东本人的反应。他于3月11日发电报给西藏工委，指示说，”如果达赖及其一伙逃走时，我军一概不要阻拦，无论去山南，去印度，让他们去。”看起来，藏独人士和毛泽东不谋而合，都希望达赖喇嘛流亡，但他们各自打着各自的算盘。藏独人士把达赖弄到国外，是希望西藏问题国际化，因为达赖是西藏合法统治的象征，他到哪里，合法政府似乎便到哪里。毛泽东在政治问题上，从来都是赤裸裸的现实主义者，他只相信捏在手里的权柄。统治者离开自己的人民，就象鱼离开水，龙离开云。在他看来，达赖喇嘛离开西藏，只能成为寄人篱下的流亡者，而毛本人则成了西藏的真正君主，因为达赖一旦逃亡，就从根本上免除了毛履行”十七条协定”的义务，他在西藏可以为所欲为。用共产主义教代替藏传佛教，用藏人对他自己的崇拜代替对达赖喇嘛的崇拜。

值得庆幸的是，毛泽东没有捕获、囚禁或处死达赖喇嘛。他这样做，可以认为他曾经和达赖相处得不错，因此有一念之仁；也可以看作是毛工于心计：杀达赖，反而证明叛乱者叛乱有理；放达赖，则叛乱者说中共要加害达赖的谎言不攻自破。在这一点上，毛泽东和叛乱者又走到一起：让达赖活着离开大陆，符合双方的利益。不管历史的真相如何，达赖喇嘛的幸存，是西藏和大陆的福祉。作为”十七条协定”的缔约者，作为温和而理性的西藏领袖，他的健在，为西藏问题的真正解决，为毛泽东的”一国两制”在西藏以更为现代的形式复活，保留了可能性。

2002年7月15日

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