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【大澳门威尼斯人赌场官网5月17日讯】

偶与息心侣，忘归才子家
言谈兼藻思，绿茗代榴花
岸帻看云卷，含毫任景斜
松乔若逢此，不复醉流霞

这是大唐才子诗人钱起，与郎上人参加长孙宅的茶会时，写下的一首茶会之诗。光是看这首茶会之诗，就可见唐代士子处世的豁达与开放。文人雅士聚会饮茶，以诗唱和，提升心灵的层次境界的社会状态，至今仍然令人向往。

除了文人茶会之外，僧道与一般民间都普遍存在不同的茶会形式，这与大唐天子宏大的治国心胸有极大的关系。当时唐宫茶风的兴盛，宫廷内就有不同的茶宴，最有名的当时的清明茶宴，有皇上的致词、文人颂诗、百官唱赞，唐宫乐舞，茶香飘渺，真的是一幅盛世的景象。

虽无唐太宗是否爱茶饮茶的记载，但是从后来唐代饮茶文化的盛行来看，应与唐初奠基时的帝王将相的文化倾向有关。据记载，从唐初就有以茶业赐王宫大臣的故例。除了宫廷所用，各地的贡茶一半分给翰林士子、王宫大臣或是邻国，就连文成公主的嫁妆中，都有茶叶一项。

因此唐代在君王的开明与推动下，文人间的聚会被视为一种高尚的文化活动。因此，唐代的诗风之盛与文化胸襟之广，焉能与此无关。这和西方近代启蒙运动的发生，来自于贵族的聚会沙龙有异曲同工之妙。

反观近代的中国，任何的聚会都被官方盯得紧紧的。在政治的控管下，人与人的聚会隔了一层政治的面纱。文人又怎么能摆脱政治的教条，发出心灵的声音呢？

从另一观点看，唐朝人就有的集会自由，今天的中国人民却没有，也难怪今日的中国人民心灵日渐萎缩。今日的领导班子中国面临的，其实是一个心胸的问题。这应该和中共领导人缺乏中国传统文化的素养有极大的关系。

以古观今，中国人民应该主张自己的集会自由，彼此在一起喝喝茶，互相提升心灵，吟诗唱和，恢复中国的古唐风。中国人民更应该主张人民有在一起做好人、做好事与修炼的自由，这才是茶会精神的进一步发扬。您觉得呢？

从唐朝茶会开始，谈一些个人感想。给朋友诸君参考，不当之处请多指正。(//www.dajiyuan.com)