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【大澳门威尼斯人赌场官网5月14日讯】在现代实证科学的冲击及影响下，人类的精神文明、物质文明越发展，与宇宙真理、生命本质越背离。由于科学在意识形态、社会生活等方面的无孔不入，人在认识主观与客观、内在与外在的规律时，已无可自拔的陷入谬误的深渊。

在古代社会，在相当长的历史时期，人对神的信仰及“上帝造人说”，使人类的精神、文化和生存方式，呈现着纯朴、自律和道德。而随着工业文明的出现和科学技术的发展，随着科学带来的物质繁荣和表面进步，人对科学的崇拜使其对物质真相及自身的认识越来越迷失。

建立在实证基础上的现代科学，是以观察、实验、分析的方法得出一切认知结果的，这种科学认识论以人的思维能力为前题，以人的感性经验为基础，在认识对象能够被感知及验证才承认的模式下，实际上排斥了人的知性能力以外的广大认识领域，排斥了另外空间和生命体的存在，从而导致了人是唯一高级生命及对生命起源的错误认识，导致了进化论的出现及被普遍的接受。进化论以人类起源于动物否定了有神论，以生命进化之说的残酷竞争取代了人类生活应有的和谐原则，膨胀了人的贪欲，破坏了人传统的伦理观和宗教情怀，使人在没有了信仰和道德约束的所谓发展中，致命地毁灭着自己。而科学，也成为人类最高智慧、知识和真理，进而渗透了一切领域。

随着科学的发展而出现的科学认识论、科学哲学，实质上不承认有独立于人之外的客观物质实体，认为认识就是人的思维活动本身，认为超出人类感觉、意识范畴的本质世界及宇宙现象是不存在的，其以实证、逻辑等方法和手段把人推向了表象世界，使人在对内体验和对外认识上皆误入歧途。在科学认识论的引导下，人对超出自身认识能力的事物虽茫然不知，却盲目地相信自己能把握一切，能决定历史、征服自然。其实，科学所能认识的永远是现象而非本质，在其主宰下人根本无法获得关于物质和生命的真理。未来科学若想真正认识物质世界、揭开生命之谜，必须首先打破科学所框定的思维和认识方式。

法轮大法以超常的视角、全新的宇宙观，开启了一个通向物质深层本质的大门，指出了空间的无限、物质的永恒，指出任何时空都是物质所成，任何物体都有生命，而由最大一层分子粒子构成的人类，只是生存在最粗糙的分子组成的最低层次的表面空间。“物质在微粒下有分子、原子、质子，最后往下追查下去，如果每一层你能够看到这一层的面，而不是一个点，看到分子一层的面、原子一层的面、质子一层的面，原子核一层的面，你就看到了不同空间中存在的形式。任何物体包括人身体都是和宇宙空间的空间层次同时存在、相通的。”(《转法轮》第二讲) 微观粒子及高能量物质构成的高层空间和高层生命，自然制约着其下的各个层次，高一层的生命代表着高一层的智慧和认识。

物质世界更不是人的各种理性要素的复合，而是外在于人类的宇宙之法所造。真善忍宇宙大法“把最本源的东西聚合成原始最微小的原始物质。形成后把它结合成各种极微粒物质，又把这种微粒物质分化结合成各层空间的土、石头、金属元素、光和时间——宇宙中的各种基础物质。然后进一步生化，产生更大的物质，因此产生了万物。”(《转法轮（卷二）》)“在大屿山讲法”)实质上，物质的概念并不是人认识论中的问题，而是超出人的认识范围客观存在的宇宙本体。在自然纯朴的古代社会，人原本具有不通过科学而能直接观察、认知一定物质和空间结构的能力，但长期以来，科学认识论对人理性思维的依重，抑制了人先天具有的更高层次的直觉洞观和慧能，使人在发现和认识真理的跋涉中历尽艰辛。

“如果人类能重新认识一下自己和宇宙，改变一下僵化了的观念，人类就会有一个飞跃。”(《转法轮》“论语”) 人只有老老实实地承认宇宙中存在着广大的生命领域、人所无法企及的时空，认识思维功能的有限、人生的真正目的和修炼的意义，通过修炼达到本体的转化及与宇宙特性沟通，以多层次、多角度、开放性的认识高度，才能在未来科学、文化及意识领域中，超越人类的局限，使有限的认识走向无限和永恒。

(正见网2002年4月23日 星期二)
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