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【大澳门威尼斯人赌场官网4月27日讯】最近，日本首相小泉纯一郎参拜靖国神社可谓是一石激起千层浪，中国、南韩等日本的邻国政府和民众发出了强烈抗议的声浪。这其中有几方面的问题，首先是日本社会一直没有能够正视战争的历史罪责；二是相关亚洲邻国当权者采用机会主义的手法酿成了后遗症；第三，当年那场战争，不管是侵略者一方还是受害者一方，对于战争责任的承担和追究，竟然在经过半个多世纪以后还是纠缠不清，暴露了所谓亚洲价值观的致命缺陷——没有反省能力。

对于前两个问题，北京的对日索赔活动人士童增，曾写了一篇万言书（//www.ncn.org/zwginfo/da.asp?ID=16270&ad=3/9/2002），从国际战争赔偿的法律实践评论了日本不能回避的赔偿责任，以及中国政府在为民间索赔活动应该担任的责任。在万言书最后的一句话，童增写得有些近乎禅意：“日本国的任何赔偿都弥补不了1931年到1945年期间给中国人民带来的巨大损失，即使日本国履行了受害赔偿义务，我们算给日本国赠了厚礼，给他们反思战争罪行提供了一个机会。”其实，对中国政府又何尝不是如此呢？在帮助民间达成索赔目标的时候，它也许会体认到怎么样才是真正的“为人民服务”。

中国是一个专制集权的社会，通常只是政府垄断了发言的声音，尤其是在包括对日关系的外交政策领域，外界几乎听不到民间的声音。童增和一些人权活动人士，近年来展开的对日索赔活动，进行得有声有色，他们的活动不但凸显了中南海当权者放弃战争赔偿的机会主义嘴脸，而且也暴露了中共政权忤逆民意、缺少合法性的本质，更加可贵的是他们在集权专制的高压之下，为民间舆论打出了一片新的天地，这次小泉参拜靖国神社引发的抗议声浪，以及民间在对日和对外关系上发出越来越多的声音，除了得益于互联网等现代传播工具，与有童增这样一批活动人士近年来的不懈努力是分不开的。

不过，需要提醒的是，因为是在一种不正常的言论环境中展开的对日索赔活动，甚至这一活动已经超出了对日索赔的范围，与敏感的社会政治相关联，在客观上受到各种现实条件的限制，而没有很好的展现中华民族和中国文化的反省能力（抑或已经没有这种能力）。比如，中国民主教育基金会的成其林先生就在电话中向笔者指出：日军在侵华战争中杀害我上千万同胞，当然是罪大恶极，然而在中共统治中国的半个多世纪中，被残害的同胞要多得多（非正常死亡人数是两次世界大战死亡人数的总和），但却不见国人象追究日本人这样去找中共清算；小泉参拜靖国神社固然要抗议，但是中国现在堂而皇之的向老百姓开放毛泽东纪念堂，难道不值得国人去认真的抗议一下吗？中日之间这些纠缠不清的是非责任，从小泉参拜靖国神社到中国人参拜毛泽东，那不仅是中日两国人民的悲哀，而且暴露了亚洲价值观缺乏反省能力的致命缺陷。

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