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美国人眼中的中国权力交接

大澳门威尼斯人赌场官网记者纽约报导/12月16日晚，在纽约位于公园大道的亚洲协会举行了题为“中国领导权的转型–过程、政治和对将来的预知”讲座。由苏珊劳伦斯、 黎安友、 约翰霍登三位中国问题专家主持。

苏珊劳伦斯是远东经济评论和亚洲华尔街杂志的中国问题撰稿人。1985-1987年在北京大学学习，1989年在哈佛大学取得东亚研究的硕士学位。黎安友是哥伦比亚大学政治学教授，探讨论点则以中国政治和对外关系为主攻方向。并为“天安门文件”一书英文版的作者。约翰霍登是美国中美关系国家委员会的主席，曾担任美国在华商会主席。亦是对外关系协会和国际政策研究学院的成员。

*江曾与胡关系不乐观

苏珊劳伦斯谈到了她对十六大的亲身经历。她表示，中国的媒体都在报导中国如何完成转型，如何在世界共产运动史上开始新篇。然而发生的事情十分奇怪–江保留了军委主席的职位。11月15日早上，我们希望看到江是否会出现在新任政治局常委当中。结果一共9人出现，胡在第一位，没有看见江。我们预先得到了中国官方的中央委员会成员的个人简历，报导的十分详尽，绝不是在选举之后做出的。然而当天的人民日报报导中江胡在一起，江占据了大半照片，胡的身影十分黯淡。下半版介绍了中国领导人，第一个头像是江，他实际保持了第一号位置。采用英语报导的国家大多提到，继任平稳的发生了。然而江可能会执掌军权更长，因为军委主席的任期是5年，或者他会在明年3月交出权力。但我们的问题是他究竟会待多长？他的意图是什么？是支持还是削弱胡的力量？对公共发言时，江和曾庆红愿意承认胡的权位，胡作为总书记名义上领导整个党。在实践中江和曾是否如此？实际江在媒体上
大抢空间，挤胡的地方。曾和各国元首频繁会面，十分积极的在给胡制造障碍。苏珊劳伦斯对胡和曾的关系不十分乐观。

约翰霍登插话说，在他代表美国政府与江会面时，江说自己会留任军委主席到2003年3月因为“同志们要我如此。” 江在会面时谈到唐、宋、 毛时代继位的事情，谈到了林彪、刘少奇、王洪文、华国锋和邓以及胡耀邦、赵紫阳的经历。

*中共企业化运作

接着中国问题专家黎安友表示，他正准备出版英文“第四代”一书。这本据宗海仁(译音)撰写的书不寻常的披露了北京政治“黑箱子”的内部斗争。高层内部人士给宗海仁(笔名，在美国生活)提供了党内秘密档案，其中包括对十几个最高职位的候选人的内部评价。

在写此书时黎安友最感兴趣的是中共类似企业化运作的方式。新领导人在中国共产党内成长20多年，所有的新常委在1982年被选中，从那时始，党已开始培养。不论在各地或是党的中心，每个预定接班人都有在梯子上爬和增长个人权术的过程。在美国政治中，候选人没有在党内成长的经历。而中共的企业方式与之正好相反。邓说胡是江的接班人，5年以后胡出现在军委副主席的位子上，标志着胡的地位被确定。朱熔基想让温家宝成为总理，于是他进入了政治局。罗干、吴邦国、曾庆红据宗海仁的书而言早已在名单上，他们的进入并不奇怪。与历史不同，这次，军队没有反抗，老人没有干预，只是幕后的争斗从9月持续到11月。

中共本身存在许多问题。尤其在六四之后，中共的新领导人意识到这些问题，必须民主化。正如章家敦的–“中国即将崩溃”一书所写。不管你是否同意郑义的观点，农民和工人在起义，银行不得不面对挤兑的冲击，这是事实。第四代不背叛这些事实，他们想一步步解决。历时一个半小时的讲座在提问中结束。
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健康－圣诞老公公的大礼

李稻

研究发现，相信圣诞老公公的小孩，病好得比较快！

每年一到年底，圣诞老公公会千里迢迢送礼物给各地的小孩。一位小儿科医师发现，圣诞老公公会为相信他的孩子们带来健康的身体哟！

蒙特娄雪尔布鲁克医院的小儿科医师塞尔，近日在加拿大医药协会期刊（CMAJ）发表一份研究报告，指出医学界很少研究圣诞老人对儿童的心理影响，事实上，对病童来说，圣诞老人不只是一年送一次礼物的老爷爷，而更代表着具有正面意义的一股力量。

研究报告指出，当医师向病童谈到圣诞老人时，病童的病痛可以减轻。塞尔认为，住在医院或加护病房的病童，必须借助能够慰藉他们心灵的东西减轻他们的痛苦。圣诞老人显然便是其中之一。

塞尔也发现，有些病童在病床上祈祷圣诞老人助他们在圣诞节前康复，也有人向圣诞老人许愿。凡相信圣诞老人的病童，都能获得心情的宁静，对病情有益。

另外，一份由盖辛格（Geisinger）医疗中心的麦康乃尔主任（Timothy McConnell）和Bucknel大学心理学的波亚提兹教授（Chris Boyatzis）在9月份的美国心血管和肺康复联合年会上做的报告，也得出宗教信仰有助于心脏病康复的结论。该项研究最初找到了21个近期第一次患了心脏病或做心脏搭桥手术的病人，对他们做了宗教信仰的调查。结果发现，病人的宗教信仰越强烈，恢复得就越好。

关于精神信仰有利于身体健康的话题已经越来越引起人们的重视，包括医学界。一位迈阿密大学心理学专家认为，这个发现并不奇怪，他对其它病人组的研究也得到类似的结果，发现有着较强宗教信仰的人更容易恢复健康。

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外籍新娘 台湾为家

【台湾大澳门威尼斯人赌场官网记者综合报导】由于社会开放、教育水准提高，台湾女性经济独立，择偶条件大幅提升，造成岛内中下阶层男性难以找到结婚对象。又因台湾经济相对于中国大陆与东南亚国家的强大优势，导致“外籍新娘”日益盛行。这解决了农村男性的婚姻问题，但也产生了冲击社会的新现象，包括外籍新娘语言和生活习惯障碍、家庭暴力、离婚、身份取得、健康保险、工作问题等。

根据台湾行政院主计处统计，去年每一百个迁入台湾的人口中，就有62名女性，高于新加坡的53%，更远高于世界先进国家。而近年国人与外籍人士结婚的比例节节攀升，从1998年的1万对到去年的2万对，平均每8.8对新人就有1对是异国联姻。不过，近四年共6万6千对中，已有7千对离婚，约占十分之一。

占外籍新娘最多的17万大陆新娘，由于行政院准备放宽大陆配偶的居留与工作权，但延长取得身份证时间，引发她们多次走上街头。陆委会也担心开放大陆配偶工作权，将对台湾的就业市场造成显着影响。

除大陆外，东南亚的越南、泰国、菲律宾、柬埔寨、印尼、马来西亚等国，都有新娘跨海嫁作台湾媳妇。其中越南新娘最多，从三年前不到6千，目前已经超过6万人。

政府鉴于外籍新娘嫁到台湾后，未来将属国民的一份子，遂于1999年间颁订“外籍新娘生活适应辅导实施计画”，责成各级政府规划办理外籍新娘生活适应辅导班，施以语文教育，以及居留、定居、生活、生育与优生保健等之辅导。截至2001年已有14个县市政府开办37班。

为数可观且方兴未艾的外籍新娘如何走进台湾社会，将是宝岛居民多元化的重要课题。

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欧洲著名汉学家谈香港23条立法

【大澳门威尼斯人赌场官网驻英国记者秦川12月22日电】2002年12月17日，新唐人电视台记者就香港23条立法采访了英国伦敦政经学院(LSE)国际关系系的著名中国问题专家麦克尔·雅胡达教授(Michael Yahuda)。雅胡达教授对中国事务的发言在欧洲具有影响力。雅胡达也是44名联署反对23条立法的国际知名学者之一。限于篇幅，以下略去采访中前两个问答。

问：我注意到您与其他各国学者一起联署了一封反对23条立法的信件。您为甚么要反对这个立法呢？

答：因为我觉得23条会损害香港。首先，它会限制信息的自由流动。它还会使人们忧心忡忡，不知道他们能说甚么，能做甚么，能与甚么人交往。因此，它会加重香港媒体及学界的自我检察，加深大陆式政治制度对香港的影响，而且会逐渐侵蚀香港的现行制度。最终，它会使整个“一国两制”的概念变得没有甚么价值。这不尽对香港人民和香港的国际经济地位造成损害，对中国本身也是很有害处的。

问：您认为对中国本身的害处是甚么呢？

答：国际上将看到，中国不能遵守其保持香港现存制度及高度自治的承诺。最终结果将是，国际性的公司将认为香港不再是建立地区总部的最理想地点，而有可能另寻他处。所以，如果香港变成一个普通的中国城市，尽管短期内北京会认为有好处，但我认为这实际上不仅将损害中国的可信度，也会对中国的经济造成伤害。

问：学术界为甚么对此立法如此担忧？

答：因为学术界依赖于思想和信息的自由流动。尽管我们只看到了咨询文件，而没有看到任何具体条文，建议的立法似乎是以一种宽泛、不具体的方式处理某些问题。它可以把很多东西订为国家机密，它允许警方或其他安全机构对他们认为有可能持有中央不希望他们拥有的信息的个人或团体进行毫无限制的搜查。其次，在决定是否威胁国家安全时，该法律只以大陆当局所说为准。大陆当局这样做只是为了政治上的方便。他们讲“依法治国”，但在大陆实际上是“以法治国”，也就是说领导人们用法律来达到他们自己的政治目的，而他们不认为他们自己应该受法律限制。因此，在中国，法律不像在香港那样受尊重。最后，香港的法律制度和大陆的制度很不同。香港法律是以英美制的普通法为基础的，而大陆是采用欧陆法系。但这次建议的法案好像根本没有考虑两种法律制度的区别。这就是为甚么你会看到香港的主要职业团体关注这一事件，并反对立法；香港的银行界，包括国际银行家，都反对这一立法。学界人士和新闻界的记者组织等也反对立法。支持立法的那些人回应说，这些人都是“不爱国”的，并试图把这个问题说成是一个爱国心的问题。这当然不是！这也是一个令人担忧的因素。

问：从国际关系的角度来说，23条立法将对香港附近地区的国际关系有甚么影响？

答：首先，我们还没有看到法律条文，也没有看到草案。我们看到的只是所谓咨询文件，而这个文件从很多方面来讲都是模糊不清的。当局说他们要进行公众咨询，也会考虑公众的意见。所以，当法律条文出台时，很有可能并不像很多人以咨询文件为依据而担心的那样坏。但是，如果人们最害怕的事情成为事实，那么这将意味着，亚洲最后一片拥有完全的新闻自由，真正的学术自由，真正能够达到信息自由流通的土地将不复存在。那对香港显然是有害的，但同时它对整个地区都会造成不利影响。

问：这会对两岸关系造成甚么影响呢？

答：它将意味着，台湾人将会觉得他们摈弃“一国两制”的主张是正确的，因为实际上连北京自己都不尊重“一国两制”的精神。

问：您对英国及其他西方国家政府至今为止对此事的反应是否满意？

答：有趣的是，英国驻香港总领事在英国政府的支持下，已经就此问题提出了明确的反对意见。美国政府也对此表示了关注。他们还没有强烈地表示反对，因为目前他们看到的只是咨询文件。所以到目前为止还没有甚么强烈的反应。但是我想，这两个在香港有特殊利益的主要政府已经公开表示关注，这本身就说明，如果香港继续这样走下去，香港不仅会一无所得，还会大受损失。

问：您对香港人民和其他海外华人的反应有何看法？

答：世界其他地方的华人对此并不能说非常关心。但就香港人而言，就像我刚才讲的，律师工会及其他职业团体纷纷反对，还有大规模的游行，上街游行的人数之多，令组织者都感到吃惊。显然，香港人民对此非常关心。有一种观点认为，香港人只关心物质上的东西，只关心经济，只关心他们有多少钱。但我认为，从他们对23条的反应上来看，他们关心的不只是这些。我认为，这也反映出民众对董建华政府影响香港未来的总体施政方向有很深的担忧。我想，正像多次民意调查显示的那样，董建华及其政府的声望已经受到了损失。当他们1997年刚上台的时候，支持率是很高的。但他们逐渐地失去了民众的支持。现在几乎没有甚么人支持他们了。

问：您认为香港人民和其他关心香港的人士能否制止港府立法？

答：我想，就目前而言，立法会的多数议员不管特首想干甚么，都会支持他，因为一半甚至更多的议员属于“功能团体”而非地方公民直选，所以反映“亲中”立场。我认为，如果他们继续这样下去，将会深化香港的问题。实际上，香港需要这样一个政府，能够给人民注入活力，能够给民众展示一个未来的远景，让他们知道他们会一直享有高度的自治，能够做自己命运的主人。香港需要的不是渐渐侵蚀现有的民主，而是扩展民主的范围。至今为止，董建华政府一直在缩减香港有限的民主权利，并把他们的权力建筑在一个很小的特权精英阶层上。他们所需要做的是扩大香港政府的社会基础。◇

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《历史真相栏目》

白毛女：从民间传说到政治神话

程映虹

除了当时特殊的政治背景以及组织观看、大肆宣传以造成特殊轰动效应之外，《白毛女》的成功从文化传统上来说，是利用了历史上“仇富”的民众心理(《白毛女》每改一稿，黄家地主的形像便狰狞几分，到最后完全变成恶的化身和符号)，它把富裕等同于罪恶，贫穷等同于正义，以求得一种心理平衡和感情发泄。

在艺术上，《白毛女》对传统也颇多借鉴。它的情节沿袭了民间文学中冤冤相报，佳人落难以及英雄救美的模式，容易赚取乡愚村陋廉价的眼泪。其音乐更是优美动听，然而它却多半挪自河北、山西一带现成的、流传很久的民间音乐，如《小白菜》、《青阳传》和另外的一些梆子戏的曲调。《北风吹》和《扎红头绳》这些最著名的段子便是原调抄来，毫不走样。

其实，岂止《白毛女》，多数“革命历史歌曲”走的都是这条“改编”和“重新填词”的路子，什么《山丹丹开花红艳艳》，什么《翻身道情》，甚至连《东方红》这首“准国歌”的曲调也是一首广为流传的情歌。

当然，有的也不是取自民间音乐，如《三大纪律八项注意》用的还是袁世凯时代的《皇帝练兵歌》的曲调(而大革命和江西苏区时期的一些歌曲甚至来自西洋音乐)，这也就是为什么《人民解放军进行曲》标明”郑律成作曲”，而《三大纪律八项注意》却始终讳莫如深的原因。一经如此”改编”，”革命文艺”不但毫不费力地将一代又一代前辈艺人的心血据为己有，还将这些早已在民间音乐史上历尽凝炼因而确实为”群众所喜闻乐见”的作品，作为革命受到群众”衷心”拥护的证明。

到了文革的时代，每年的除夕，广播中都要播出这出戏–因为这出虚构的悲剧正是以地主在除夕派”狗腿子”去杨家逼债开始的–以提醒人们不要忘了”万恶的旧社会”。在大雪纷飞的除夕之夜，人们排着长队去领取严格按人头配给的一点年货，就在此时，无处不在的喇叭里却传出了幽怨的”小白菜”–现在叫《白毛女》的旋律。要让人们在与莫须有的”地狱”的对比中获得虚幻的满足，并产生由衷的对共产党政权的感恩。

然而真正的《白毛女》式的悲剧此刻正在上演。这里随手掂来一例。1993年10月29日上海《新民晚报》有一则《沙漠”白毛男”》的消息，说的是在中英联合探险队对”死亡之海”塔克拉玛干沙漠的徒步穿行中，意外地发现了一块”文革”时代留下的”活化石”。记者这样写道：

“在‘死亡之海’的腹地，在古老遥远的牙通古斯村，有一个全村唯一的汉族人，一个被动乱年代逼迫而成的“白毛男”，“他脸庞削瘦，一头白发，身子被日月折弯了腰，两眼深凹像是满怀希望，又像是在倾说什么。他就是我们要见的汉族人，名叫钟剑峰，今年59岁。采访是用特殊形式进行的。他跪着说，我跪着记。他用苍凉得嗓音，诉说悲伤的过去。”

钟氏原籍广西，“文革”时因成分问题被造反派通缉。他逃至新疆喀什，又藏在装货物的卡车上逃进沙漠，一直逃到与世隔绝的牙通古斯村，一住就是24年。1993年10月24日那一天，他第一次看到汉族记者，又燃起回乡的希望，年近六旬的老人象与父母失散的幼童一般颤声说：”我想回家，我要回家！”

类似钟氏这样离奇而悲惨的遭遇，在“文革”或更早的年代里难以计数，但绝大多数早已湮没于无闻。由于钟氏顽强的生命力，更由于一个偶然的机缘，他这块活化石才得以重见天日。感谢那位记者给他的报导取了一个饶有深意的题目，因为它使我们想起了半个多世纪前那出“创作”出来的悲剧。这里补充一则由同一记者同一晚报去年披露出来的另一惨剧(也发生在荒无人烟的大西北)：

“在罗布泊南岸，有一个叫红柳谷的地方，六十年代有一群女知青在这儿扎根落户。当时，这些女娃娃只有十五六岁，受苦受难时特别想家。有一天，四个女娃娃偷偷跑出来，他们一心朝着东方走，朝着故乡上海走。可惜只走出75公里，一个女孩倒地渴死了。没走多远，还有三个女孩也渴死了。生命垂危时，三人抱成一团，脸面仍朝着东方，朝着家乡。(上海《新民晚报》98年1月13日)

也许，中国近代史上最残酷之处就在于真实的苦难被虚构的罪恶所掩盖。如果说中国历史上有一个时代真正把人变成鬼的话，那也只有“文革”，无数的一夜之间被剥夺了人格尊严乃至生存权力的“牛鬼蛇神”或被驱赶到了不毛之地“奉献青春”的少男少女们–无论是生存的，还是早已含恨长逝的–都将为此作证。在此意义上，”白毛女”的所谓人变鬼鬼变人的主题，倒成了某种令人恐惧的谶言。(下，因篇幅所限，本文分上下连载)

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人物特写：美参院共和党新领袖

数周来共和党原领导人洛特出言不慎的风波终于告一段落，来自田纳西州的参议员弗里斯特将出任美国参议院共和党的新领导人。

据BBC中文网12月23日报导，弗里斯特将在明年1月7日走马上任，当务之急显然是利用其新鲜面孔为共和党树立新的形象，以挽回有色人种和少数民族选民的人心；与此同时，他温和的政见令民主党一时不知如何招架，而他与白宫的关系也很亲密。

50岁的弗里斯特出身医生，曾在普林斯顿大学和哈佛大学医学院接受过正规医学训练，从政前是一名成功的心脏移植手术医生。1994年，弗里斯特首次参选便获得议员席位，成为近50年来首位挤入参院的医务人员。

医生的背景给弗里斯特带来不少优势。据报，弗里斯特的汽车里始终备着一件医生袍，每个月，他还到各医院和诊所巡查。弗里斯特还曾自愿到苏丹等地为当地人提供免费医疗服务，并且因此赢得了“具有同情心的保守派”的名声。

弗里斯特待人处世态度随和，形象不错，也讨选民欢心。他的政见总的说来虽属保守，但其不少主张却都相当温和。走中间路线，使其很难招致批评，就连民主党目前都不知如何招架。

弗里斯特与白宫方面关系亲密：在 2000年总统选举中，弗里斯特在参院鼎力相助布什；在中期选举中，弗里斯特的成绩深得白宫赏识。(//www.dajiyuan.com)