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【大澳门威尼斯人赌场官网11月5日讯】不久以前，大陆当红的官方经济学者樊刚就海外”中国经济崩溃论”发表了一系列文章和演讲，大陆各种媒体广为报道。樊刚所谓”海外流行一时”的中国崩溃论，其实并不存在。海外并没有任何严肃的学者发表有关中国经济行将崩溃的论述。作为一个习惯于借中共专制的淫威，发表国内无人敢公开予以批驳的高论的大陆官方学者樊刚，这一次是抓住了海外一本书及其作者大作文章。这本书的书名是《中国的崩溃》，作者是一个曾经在上海的外资企业工作数年的外籍华人，叫章家敦。章家敦生长在海外，本业是律师，在中国大陆工作数年，对大陆种种黑暗和不公平十分反感。在海外对中国的前景一片叫好的舆论中，章家敦大唱反调，发表了中国行将崩溃的惊人之语。在言论出版自由的西方，任何极端的观点都有市场。章家敦的观点也不例外。但是，一个极端的观点得以发表和”流行一时”完全是两回事。

章家敦的书在限制出版言论自由的中国大陆根本没有影响，樊刚为什么要借此大作文章呢？樊刚认识到，章家敦所看到的大陆的种种弊端是中国大陆人所共见的事实，章家敦关于中国行将崩溃的结论虽然可能非常贸然，但是，许多人都会问，如此腐败不公道的社会能够持久吗？因此，樊刚意识到自己作为一个官方的学者，要打消这种危险的思想。

樊刚用什么样的策略来消除大陆人对大陆经济的隐忧呢？首先，樊刚把章家敦描述为一个中国的敌人，一个诅咒中国的人。这些人说中国要崩溃，主要是为了满足那些仇视中国的人，包括与中国竞争的日本商人在内的人的心理需要。总之，说中国坏的人，只能是坏人，是中华民族的对手。

面对中国普遍存在的不公正和腐败，章家敦作为一个不了解中国的海外华人，很可能出于恨铁不成钢的心态，得出了中国要崩溃的结论。很明显，他所希望崩溃的，不是中国，而是中国大陆不公正的体制。早在上个世纪初，面对中国的黑暗，鲁迅曾经说过，”我常常想，凡有来到中国的，倘能疾首蹙额而憎恶中国，我敢诚意地奉献我的感谢，因为他们一定是不愿意吃中国人的肉的！”（见《灯下漫笔》）

中国大陆过去二十年的经济增长，不能掩盖这样一个基本事实，大陆当局在发展经济的名义下，无视各种不公正的现象蔓延滋长，以至于又大量出现了鲁迅所憎恶的人吃人的丑恶现象。应该指出，经历了几十年共产革命之后，中国重新回到”解放前”，重设为阔人享用的人肉的筵席，并非是不可避免的，而是大陆当权者，为一党一己之私利，不敢给大陆广大农民平等权利的结果。中国大陆对来自农村的劳工的基本权利的保护，甚至不如许多发展中的国家，无论如何这是说不过去的。

樊刚无法否认这个事实，因此，他强调的是，尽管有很多问题，但是大陆的经济还是在增长而且会继续增长。在樊刚看来，一切增长的经济都是合理的，而只要能够找到继续增长的办法，这个人肉筵席就就能够继续地开下去，而不至于崩溃。

一个极不公平的经济，有可能继续增长，这不仅是理论的假设，更是中国大陆不幸的现实。这是因为，处在大陆底层的广大农民，没有能力为自己应有的各种权利进行有效的斗争。只要农民对不公平不能进行有效的反抗，其他阶层都很容易被专制的当权者分化。樊刚所代表的大陆精英的主流，恰恰就是把自己继续享受人肉筵席的前景押在了中国农民不得不认命这样一个判断上。

但是，这种以无视多数人的平等权利为基础的经济增长，真是我们中国人所希望的吗？中国大陆每年有上千万少年因为穷而不得不辍学，有几千万农村男子娶不起老婆，有几亿人看不起病，但是，大陆的经济却面临着需求不足、通货紧缩的压力。各种基本必须品的生产能力过剩，大批青壮年就业不足。这样的经济长期维系，对中国的未来真的有任何好处吗？樊刚也许是对的，因为他所代表的大陆有资格赴宴的精英们有足够的聪明，延长大陆的人肉筵席，不让它崩溃。章家敦可能是错的，因为他太高估了中国人为社会公正斗争的勇气。但是，我们每个人是否也应该想一想，良知到底是在哪一边呢？！

自由亚洲电台/2002-09-23

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