一个又聋又哑的孝子，口不能言，耳又失聪，根本无法与人正常沟通。他却另有蹊径，将这颗心发挥到极致，心领神会母亲的要求，从来没有失误。虽然他做着卑微的工作，却也乐天知命。县太爷有感于他的孝德，嘉奖他一块牌匾。在兵荒马乱之时，这块匾保全了全村人的性命，免于血光之灾。

清朝时期，山东恩县有一位孝子姓吴，是一个聋哑人。他从小就失去了父亲，与母亲两人相依为命。

吴家距离县城有三四里。由于家境贫穷，吴生就到城里为一家当铺挑水。每次得到工钱，就留着孝养母亲。从不敢为了自己的口腹之欲，而浪费一文钱。

虽然他又聋又哑，可是天性聪敏，能根据母亲的动作和表情，揣测出母亲的心意。久而久之，吴母也就习以为常，也能带着手势与儿子讲话交流。

每天，孝子必会呀呀地“询问”母亲，她想吃什么，然后到城里去买。比如，吴母用四个手指比作一个圆圈，他就知道那是大饼；手指撮在一起盖住手腕，他知道那是馒头；如果手指分开成八字，他知道那是水饺；如果手掌伸平，他就知道是鱼；如果垂手像提东西，则知道是肉之类的东西。吴孝子能心领神会母亲的意思，从来没有失误。

渐渐地，吴母步入老迈且又多病，每次都吃得很少，且经常噎食。吴孝子在没人的地方，就暗自伤心落泪。当他看到乡邻时，必用手指笔划，好像在说“我母亲吃得越来越少”，攒眉蹙额露出忧虑伤心的表情。

如果吴母吃了很多，他会对着母亲发出“呀呀呀”的声音，好像在高兴地唱歌，又张开双手跳舞，模仿演戏人的动作，以博取母亲欢心。当他见到乡邻时，又会高兴地指指画画，好像在说“我母亲吃了很多”，拍手大笑作出快乐的表情。

时光飞逝，转眼吴孝子也五十岁了，依然每天侍奉母亲，从来没有改变过孝养的初心。每到寒冬降临，吴母睡觉之前，吴孝子必会先用己身为母亲暖被窝。被窝暖热后，他侍奉母亲安寝，自己则趴在床边，直到听到母亲的酣息声，他才悄悄地离开，到自己的草床上去睡。

每当夏天来临，吴孝子在门口悬挂芦席帘子，让母亲睡在中堂的竹榻上，自己则解下衣服睡在门口，吸引蚊子叮咬自己，替母亲挡住蚊虫叮咬。

虽然吴家靠近田野，最容易滋养蚊虫，然而蚊虫竟在这里绝迹。乡里人有感于他的孝行，都称他为吴孝子。由于家境贫寒，他终生未娶，始终如一地孝养母亲。

一天，吴孝子挑着一担水，准备进入当铺，恰逢县太爷的公子穿着华丽的衣服也来到当铺。孝子误撞到对方，桶里的水溅到梅公子的衣服上。

梅公子当即大怒，厉声呵责他。这时当铺的主管急忙走出来，向公子拱手致歉，“公子不要生气，这是吴家的哑孝子。”梅公子心中一惊，向他询问孝子的事迹。当得知孝子的孝德后，遂即转怒为喜，向当铺借了五贯钱送给孝子。

孝子坚持拒绝，不敢接受。当铺主管向他竖起无名指。按照当时的哑语，以拇指代表天，食指代表地，中指代表父，无名指代表母，小指代表妻子。

孝子见到无名指，知道公子是怜悯他的老母亲，于是跪倒在地，叩首拜谢，并“呀呀”地指着天地，非常感激他。

挑水结束后，孝子带着钱回家。他刚进村，就看到母亲正靠着门等他呢！孝子一面欢喜地呼叫着，一面小跑着，由于泥路湿滑，他还差点摔倒。

吴母见他带回来那么多钱，大为震惊，连忙问他这些钱从哪儿来的？孝子一面“呀呀”地说着，一面用手比划着，却说不出一个字。

吴母担心他因为贫穷，误入歧途去行窃，于是遍问乡邻，谁也不知道那钱是从哪儿来的。吴母呵斥他跪下，愤怒地说：“我宁可有一个残疾挑水的儿子，也不愿有一个有邪心穿墙行窃的儿子！”

她自己拄着枴杖，亲自来到当铺。问过店里的主管后，才知道金钱原来是梅公子相赠。于是一面念着佛号，一面走回家。

从吴家到县城，往返有五里路。然而吴母年老体弱，步履蹒跚。走了半天才回到村里。一见儿子还跪在地上，一动也不敢动。

吴母笑着安慰儿子，吴孝子也擦干眼泪，一面笑着，一面舞着，牵着母亲的衣服，看着母亲的床铺，想为她做新的，却又不知从何做起。他孝养母亲的真诚，着实令人感佩。

恩县县令梅公知道后，赠给孝子一块匾，以嘉奖他的孝德。孝子哭着不敢接受。乡邻就将匾悬挂在土圩门（土圩，围绕村落的障碍物）上，作为全村人的荣耀。

后来，捻军[注]造反，流窜乡里，到了此地，见到了这块匾，却立即双手合掌加额以示敬意，说：“这是孝子的乡里，不要惊动他。”

既然来到这里，这些捻军又想见识一下孝子的风范，于是抬头对守护乡村的卫士说：“如果肯让吴孝子登上城垛，让我们瞻仰一下他的容貌，我们马上撤退。”

但吴孝子始终牢牢地守着母亲，摇摇手不敢离开。虽然捻军未能如愿见孝子一面，终是感念他的孝德而撤军离开了，全村百姓因这一方孝子匾，避免了一场刀光血影，得以保全。

注：捻军，声势浩大的反清大军。清朝官方称之为“捻匪”“捻贼”。捻军骑兵纵横驰骋于皖、豫、鲁、苏、鄂、直（冀）等地，前后持续十多年，最终被李鸿章和左宗棠所平定。@*#

（据《夜雨秋灯录》）

责任编辑：王愉悦