【课卦】第十四课　○●○●○●　中下 在卦为未济

《易经》＜未济卦＞卦辞爻辞：
未济，亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。
（*汔一指“乞”，小狐狸乞求救济，不得其利，反受其害。《彖传》：“小狐汔济，未出中也”，暗指将会惨遭灭顶。）

初六，濡其尾，吝。
（*未济之时，不自量力而冒险行事，无利反受其害。）

九二，曳其轮，贞吉。
（*车子出状况难前进，因而不轻率贸进，反而因祸得福。）

六三，未济，征凶，利涉大川。（*阴阳失调内外纷争，不利征伐；寻求外国援助而得到帮助。）

九四，贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。
（*第四爻本是多惧的位置，九四又不当位、不得正位，若大举行动，那需经过几年的征讨才会有功。）

六五，贞吉无悔，君子之光，有孚，吉。
（*唯有君子的德行光晖，能够让人信服；贞定则吉，无悔。）

上九，有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚，失是。
（*当有所节制，不能耽溺于让人麻醉的东西。“濡其首”暗指不节制、又失信会有灭顶之凶。）

【此课卦独特讯息】

从未济卦的卦象来看，每一爻都阴阳失位，阳爻在阴位，阴爻在阳位，与自然天道相违逆。

应用卦辞之意来解，中共邪党如狡诈之“狐”现身行骗于中国。中共最初时受苏共红军的扶植而生，成为国际共产党的中国支部，这阶段有如“小狐汔济”，效忠的是苏共的利益。对应史实来看，中共在共产国际的支援下，以江西瑞金县为据点，建立“中华苏维埃共和国”（成立于1931年11月7日～1935年），称其控制的区域为“苏区”，奉苏维埃为“祖国”，对抗中华民国政府。“狐”党中共背弃炎黄子孙的祖国和传统道德文化，这就是“濡其尾”，落红水了。

中共在中国大陆的组织发展一度受到围剿而受阻，却在国民政府对日抗战八年中，得到战争的“外援”壮大自己，骗得、抢得政权。中共奉行的是逆天的“无神论”斗争邪说，所做所为背叛天地的道德准则，残害人民的生命与人心的善，养殖假、恶、斗的祸果。最终，其一意孤行毫不悔改，终将“濡其首”遭灭顶。

从第五爻来看，在这一次人类文明的人间大戏中，真正居正位的不是掌政阶级，而是德性光晖、贞吉无悔的君子，也就是那些修炼“真、善、忍”的法轮功学员，他们的道德光辉打动世人的心而让人信服。坚定修炼的他们是真正光辉万丈的王；这种道德光辉也就是宇宙“前古后今，其道无穷”之所由来。

【第十四课卦原断】

占得此课　易数乃终
前古后今　其道无穷

一系列的占卜，卜到了火水未济那就是“终止卡”。卦序歌指出：＜未济卦＞是继＜既济卦＞而来，也是《易经》64卦中之最终卦，其道理是“物不可穷也、故受之以未济终焉”。[1]

＜未济卦＞的原意为：火炎上在上卦、水润下在下卦，上下不通、阴阳不调，天地颠倒。可是在此时，其象征的大义更重要：“前古后今，其道无穷”，阴阳之道循环复始，无始无终。

故而，我们理解到了孔明前贤不拘泥于此卦的卦辞或爻辞的细节，简单扼要写出的此十六字原断之意义，就是说：万物无穷无尽，其道无穷，天道“一”以贯之，循环无始无终，故而以<未济>为终卦。<未济>不代表实质的结束，而是另一循环的开始。虽然说循环“无始无终”这是说“天道”的力量；在人间则是“终者自终、始者自始”，对处于乱世中的每个人来说，最重要的就是如何寻得古往今来“一”以贯之的天道，安稳渡过乱世，才能加入未来新一轮的循环。

【第十四课断卦新解】

野史流传一种说法：汉诸葛武侯绝学代代师徒传承，一直到了唐朝，那时学术继承者和元神转世者为袁天罡及李淳风，此两位就一起著作了《推背图》。到了现代，笔者有缘应用“乱中有序”法理，发现用60天干地支配卦的奥秘，就是依文王后天卦排列分宫卦序，就能归正被打乱的卦象。

经校正卦序，那么火水＜未济卦＞配的乃是《推背图》第41象。

第41象谶曰：

天地晦盲 草木蕃殖
阴阳反背 上土下日

第41象颂曰：

帽儿须戴血无头
手弄乾坤何日休
九十九年成大错
称王只合在秦州

看《推背图》第41象的谶语“天地晦盲”、“阴阳反背”，果然和《马前课》的最后一课所揭开的＜未济卦＞卦象涵义一贯相通。

《马前课》最终占得＜未济卦＞，我们的新见解如下：

红狐乞济濡狐身，
（未济卦主辞“狐濡其尾”；中共引来苏共祸水）
阴阳失位天道违，
（中共邪党战天斗地、阴阳失调，暴政恶行违逆天道）
未济晦盲乱世忍，
（中共“宰政”后以所谓的“经济利益”挟持世人，实际上是掠夺世界资本攒足了邪党的利益，迫害世人道德良知，导致人间晦暗不明；君子隐忍）
当时诈统一东人。
（预言毛X东假抗日而夺权，九四爻辞“震用伐鬼方”、震为“东”、“伐鬼方”是抗日也）
火水无情草需润，（战火无情，民生艰困）
草木蕃殖手反之，
（“毛”字形似“手”左右反写，毛号为“润之”）
正看国破山河在，
（国民党破败而流亡）
反观城春草木深，
（毛润之深入北京城，结果是“城春草木深”的反面，真成了：水深火热的铁幕）
九十九年成大错，
（这是《推背图》第41象所预言的，这也是《推背图》唯一明示时间年代的一次，其意义非比寻常。更不寻常的是西方预言《诸世纪》预言也来相应。《诸世纪》预言“1999年7月恐怖大王从天而降”。从今回顾1999年，中共逆天道镇压、迫害修佛大法法轮功（法轮大法），甚而抡刀活摘器官、焚尸灭迹铸大错，就从这一年开始。九二爻辞“曳其轮”也可作此一解。）

变卦天水讼遵循，
（变卦<天水讼卦>象征“福中藏祸，祸中有福”。）
九五得吉看《九评》，
（变卦爻辞“九五：讼元吉”，《九评共产党》揭开了中共一贯的邪恶本质和欺骗、残害人的邪说、祸害）
终朝三褫早铭文。
（爻辞预言中共红朝末期，法轮功学员广传《九评共产党》，揭发共产党欺世真面目，人们“三退”（三褫）早年入党、团、队所发的毒誓，选择未来，才能自求多福）。

【比较其它预言】

古今中国历史上的预言，可道是都指向共同的结局：“今古存亡一贯通”。
《推背图》第60象正确系配<泽山咸卦>，预言最终回曰：“ 一阴一阳、无始无终、终者自终、始者自始”。

《乾坤万年歌》最末段曰：“行仁行义立乾坤，子子孙孙三十世。我今只算万年终，剥复循环理无穷。知音君子详此数，今古存亡一贯通。”

知音君子如何解读这“今古存亡一贯通”之道？又在人间何处寻呢？

请看【本系列结论】：

马前课推背图准，各式各样预言真；
万年歌句全不逊，八卦甲子斯据跟。
历史大剧编者神，天来生成众君臣，
芸芸忠义顺天意，成住坏灭循还轮；
朝代兴替八卦问，万象包罗易经分；
法正乾坤修真忍，善哉新纪演长春。

注[1] 古贤《易经‧卦序歌》曰：

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。

[本系列完] ＠#

责任编辑：古容