北京的雾霾让人出走，许多在中国的家庭千辛万苦的让孩子出国留学，希望在精神上子女可以得到思想的自由，也盼望在身体上能多得到洁净环境的滋养。但是根据观察，从北京来美加留学的中学与大学学子的收获，却尚未达到令人放心的水平，他们在中国被禁锢的思想模式在海外的自由土壤中仍格格不入，尚无法长出伸展自由的幼苗。

这种精神的禁锢可以从一个北京的计程车司机的纳闷窥见其中的端倪，“这几天，我一直在琢磨，开着政府检验合格的车、烧着政府说达标的油、贴着政府发给的环保排放合格绿标，政府却告诉我空气品质差是汽车尾气造成的，我就纳闷儿了，难道是我们踩油门的姿势不对吗？”虽然看来好笑，但也提醒了在自由世界生活的我们问这样一个问题：“什么样的政权环境会让百姓们如此的无奈？”

有位记者在网上贴文描述他在纽约街头采访一个华裔移民的内容：作为移民政策的受益者，你为什么投票给限制移民的川普？华裔移民说：“再不限制移民，纽约快成北京了，见个老外都难。我原来的领导也陆陆续续移过来了，整天碰到他们，我就是为了躲这帮混蛋，才辛辛苦苦移民过来的，再不限制，那些混蛋领导就全移过来了！”

一个号称经济繁荣的中国怎会出现大量的移民？更何况想走的是多数的百姓，能走的不是有钱就是有权者，他们向往的，不就是精神上的自由，生活上的安全吗？

翻开历史来看，若要谈到精神上的自由，基本上都会牵涉到人民信仰的自由。没有了追求信仰的自由，也连带着没有了思想与言论上的自由。以美国为例，她的开国历史就是以信仰自由为其立国与利国的基础。美钞上印着“我们信靠上帝” (In God We Trust)。曾有自称奉行无神论撒旦主义的梅尔 (Kenneth Mayle)提出告诉，控称货币上印这种字眼，强迫他认同和散播违反他的宗教信仰的宗教信息。但是这样的控诉并不成立。法官们认为货币上的文字并非民众会显着展示的东西，因此人民并未被迫公开宣扬与他们的想法抵触的观点，并表示这句话只是提醒美国传统的历史文字。联邦最高法院于1977年也裁定使用美国货币的人并未传扬这句国家格言，因为钱“通常是放在钱包或口袋里，不必公开展示”。

这些法官们历经不同的总统，但都坚守着同样的信念，忠于其开国的历史精神。这与《忠经 扬圣章第十三》上说的：“虞有德、咎繇歌之。文王之道、周公颂之。宣王中兴、吉甫咏之。”有着异曲同工之妙。因为传扬的是追求上天赐予的君德盛明，将盛德流满天下、传于后代。这也是一种大忠的表现。可惜的是这些中国传统的价值在海外的主流大学中被奉为经典的同时，实在值得现今的中国努力的找回并实践文革前的传统智慧，如此才能开创出清明的政治作为，也才可能营造出安全的生活环境，中国人也无须再高唱雾霾出走的悲歌了。＠

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责任编辑：王愉悦