《世说新语》在品评东晋才女谢道韫时，用了一个简洁传神的词汇——林下之风。但是仔细想来却有了疑问，什么样的风韵能以林下譬喻，为何又要用林下风形容女子才情？山林清幽，人在其中自有一番脱俗出尘之气，这倒让人想起大名鼎鼎的竹林七贤。

那么，有没有一片树林，是古代女子的专场，演绎她们的高情远致？“女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。”三千年前的《诗经》就告诉我们，女子们已经提着竹筐，走进桑林，进行采摘桑叶的工作了。采桑是养蚕中的一道工序，在男耕女织的古代，女子在家中从事养蚕、纺织、缝衣等事务，这采桑自然成了她们的日常。那一片片苍翠的桑林，也成了为她们著书立传的舞台。

因为一个个流芳百世的传奇故事，“采桑女”从一个普通的职业，成了一类奇女子的代称。或许，桑林中的这些女子，留下的正是一种别致的林下之风。

最贞烈——质本洁来还洁去的秋胡妻

这是春秋鲁国一个没有在历史上留下姓名的女子，只因为嫁了一个名叫秋胡的官人，便成了后人所谓的“秋胡妻”。然而有趣的是，在这段传奇中，无名无姓的妻子成了人人传颂的“洁妇”，有名有姓的丈夫反倒成了配角。

《列女传》中说，秋胡成婚五日，就离家到陈国做官，五年后功成名就，带着金银财宝，一路驾车衣锦还乡。谁知秋胡路过一片桑林，见到一位美貌的采桑女子，就忍不住下车，上前搭讪：“小娘子顶着太阳采桑，我在大道上用餐，请让我们一起在树荫下用餐，休息片刻。”

采桑女只一心采桑，根本没把他的话放在心上。秋胡继续说：“辛苦种田不如碰上丰收年，辛苦采桑不如遇见卿大夫。我把我的金子送给你吧！”采桑女不堪其言，厉声斥责：“这是什么话！我采桑劳作，纺纱织布，能够供养公婆和家人。你不要非分之想，我也没有淫乱之心，更不能接受你的食物和金子。”

秋胡被采桑女说得哑口无言，只好继续赶路。回到家，他把钱财交给母亲，又见到多年未见的妻子——竟是方才被他调戏的采桑女，顿时羞愧得无地自容。妻子发现自己思念的丈夫品行如此低劣，也大失所望。

她说：“你读书修身，离家做官，五年才得还乡，应当快马加鞭赶回来。但是你喜欢路旁的妇人，还要把金子给她，这是忘母。忘母就是不孝，加上好色荒淫，有亏德行，就是不义。事亲不孝，那么事君就不忠。在家不义，那么做官就不能妥善处理政务。”秋胡妻历数丈夫不孝、不义、不忠、不理的行为，并为他深感羞耻，于是做出一个决绝的选择：“妾不忍见，子改娶矣，妾亦不嫁。”她离家一直往东走，最终投河自尽。

年纪轻轻的秋胡妻，在家矢志守节、侍奉长辈，在外目不斜视、洁身自爱，看清丈夫后毅然决然、以身殉道，这样一位女子，果然当得起“洁妇”之称！秋胡妻用自己的言行告诉世人，德行操守比生命还要珍贵，所以她用一种极端的方式，成全了她坚守的道义。

最贤德——从奇女、贤女到圣女的宿瘤女

历史上有四大美女，也有四大丑女，齐国有一对婆媳，共同占了丑女中的两大名额，却都因为德才兼备成为备受君王尊敬和礼待的王后。那位婆婆就是齐宣王的王后钟离春，世称“无盐女”，儿媳妇就是齐闵王的王后了。因为这个女子脖子长了一个大瘤，所以被叫做“宿瘤女”。

有一天，齐闵王带着浩浩荡荡的仪仗车驾出巡，来到东郭，引得当地百姓争睹国君风采。唯有路边的一个女子专注于采桑，仿佛丝毫没有被国君的到来影响半分，她就是其貌不扬的宿瘤女。齐闵王很奇怪，也有些不服气，就召她来问话。

“寡人巡游，车马众多，老少百姓都放下手中的工作驻足观望，你却在路边采桑，一眼也不看，这是为何？”“妾身受父母之命采桑劳作，并没有受命观望大王。”

女子淡定的回答让齐闵王刮目相看，但是她脖子上的赘瘤实在不太美观，齐闵王忍不住叹息：“卿乃奇女子，可惜长了宿瘤！”宿瘤女不以为然：“妾身职责，就是谨守自己的本分，不忘所受的给予，内心如此，外表长了瘤子又何妨？”齐闵王一听如获至宝：“此贤女也！”于是心生爱慕，想把她带回王宫。

面对突如其来的荣华富贵，宿瘤女牢记礼法，不为所动：“承蒙大王恩典，但是父母尚在家中，如果让我不接受父母教诲就跟大王走，这不是私奔吗？大王带我回宫有什么用呢？这样做不合礼仪，我虽死难从。”齐闵王为自己轻率的举动感到惭愧，就让宿瘤女回家，派使者备厚礼，到她家中迎娶。

宿瘤女的父母非常惶恐，想让她沐浴更衣，装扮一新入宫。她坚决反对，认为这样做，就是改变了本来面目，于是仍像平时朴素的样子跟着使者进宫。齐闵王事先告诉诸妃嫔：将要来的是一位圣女，可以教诲你们。于是妃子们都盛装迎候宿瘤女的大驾，但是看到其真容时，先是大惊失色，又忍不住掩面嘲笑她的缺陷。

齐闵王呵斥她们：“她只是没有打扮，打扮与否相差十倍、百倍呢！”这位“圣女”却从容说道：“打扮与否，相差千万倍还不止，怎么会是百十倍？”齐闵王请教其故，她则讲出一番治国的大道理来：“过去的尧舜、桀纣，都是天子。尧舜施行仁义，生活简朴，几千年后仍然受到天下臣民的景仰；桀纣仁义不施，奢侈无厌，最后身死国灭，一千年后仍被天下耻笑。”

听到这里，众妃惭愧不已，齐闵王则因此立宿瘤女为王后，辅助自己治理天下。从此，齐闵王住在低矮的宫室，填平池泽等享乐场所，减少饮食、女乐等规模，专心处理朝政。后宫受到宿瘤女的影响，也纷纷换上朴素的服饰。很快，邻国被感化，诸侯前来朝见，齐国国力在齐闵王手中走向顶峰。史家认为，这都是宿瘤女“通而有礼”的辅佐教化之功。

圣贤孔子曾经感叹地说：“吾未见好德如好色者也。”而齐闵王和他的父亲，都印证了重德的重要性，一个女子内心的善良和贤德，远比她的外貌更有力量。＠＊#

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责任编辑：王愉悦