一个国家能否治理得好，不仅在于君王，也离不开辅佐君主的贤人。春秋时期，有一天鲁哀公问孔子：“要怎么做才能使老百姓心服呢？”孔子的回答是：“把正直的人选拔出来，放在邪曲的人之上。若是把邪曲的人选拔出来放在正直的人之上，百姓就不会心服了。”

纵观古今，凡是一个蒸蒸日上发展、政通人和、百姓安居乐业的时代，都有品行高尚的治世能臣伴随在君王左右。对于君王来说，能否慧眼识人、知人善用是其治理国家成败的关键。而对于一个忠贞的大臣而言，能够公正无私地向君王举荐人才也至关重要，毕竟君王接触的人范围有限，不一定能发现潜在的人才。只有臣下公正无私地举荐贤才、君王不拘一格地重用人才，国家才会强大起来。先秦时期就有不少举贤荐能甚至让出自己的高位的贤德之人。

鲍叔牙举荐管仲

春秋时期的齐国有两个贤能之人，一个叫管仲，一个叫鲍叔牙，他们俩从少年时就是好朋友。因为鲍叔牙的家境比较好，他常常帮助家境贫困的管仲，而且从无怨言。后来，管仲侍奉齐襄公的弟弟公子纠，鲍叔牙侍奉公子纠的弟弟小白。

公元前686年，齐国发生内乱，齐襄公被大臣所杀，其堂弟公孙无知被立为国君，公子纠逃亡鲁国，公子小白逃亡莒国。不久，公孙无知亦被大臣所杀。于是公子纠和公子小白都想尽快赶回齐国。管仲怕小白先回国，就追上公子小白，射了他一箭。公子小白假装中箭，骗过管仲，然后与鲍叔牙快马加鞭先回到齐国，在几位大臣的拥戴下，当上了国君，即齐桓公。鲁国畏惧较强大的齐国，把未能成功归齐的管仲囚禁起来。

管仲被囚禁在鲁国的时候，齐桓公想任用贤德的鲍叔牙为相，鲍叔牙却说：“您如果想成就王霸之业，那么非管夷吾不可。”桓公说：“管夷吾是试图杀害我、用箭射过我的人，不能用他。”鲍叔牙说：“夷吾那么做只是为了他的君主。”最后，齐桓公终于听从了他的意见。

于是齐桓公想办法让鲁国送回了管仲。管仲到了国都后，齐桓公与之深谈，管仲讲了一番王霸之术，齐桓公听后大喜过望，他命令主管官吏扫除宗庙、设置筵几，把管仲引荐给祖先，说：“我自从听了夷吾的谈论，目光越发明亮，耳朵越发灵敏。我准备用他为相，不敢擅自决定，冒昧地以此告请先君。”桓公说完，就回过头来命令管仲说：“夷吾辅佐我！”管仲退避了几步，向桓公再拜叩头，接受了命令，而后离开了宗庙。

管仲辅佐齐桓公后，实行了一系列措施，终于使齐桓公称霸，九合诸侯，一匡天下。而齐桓公每次在管仲立功时，一定先赏赐鲍叔牙，他认为是鲍叔牙使齐国得到了管子。

管仲后来回忆道：“我贫穷时，与鲍叔一道做生意，分财利时，总是多拿，鲍叔从不以为我贪，他知道我是因为贫穷的缘故。我曾经替鲍叔谋划事情，反而使他更加困顿不堪、陷于窘境，鲍叔不认为我愚笨，他知道时运有时顺有时不顺。我曾经三次做官三次都被国君驱逐，鲍叔不认为我不肖，他知道我没遇上好时机。我曾经三次打仗三次逃跑，鲍叔不认为我胆小，他知道我家里有老母需要赡养。公子纠失败，召忽为之殉难，我被囚禁遭受屈辱，鲍叔不认为我无耻，知道我不因小节而感到羞愧，却以功名不显扬于天下而感到耻辱。生我者父母，知我者鲍子也。”

公孙枝举荐百里奚

百里奚，春秋时虞国人，家里非常贫困，但很有才学，三十岁才娶妻生子。他先后到齐国、宋国，都没有遇到赏识他的人。后来他去虞国做大夫，结果和虞公一起做了晋国俘虏。

不久后，秦穆公娶了晋国公主，与晋国结了“秦晋之好”，晋献公把百里奚作为赔嫁之奴送于秦。不甘心的百里奚决定逃走，不料刚刚跑到楚国，就被楚军抓住了，被罚做放牛的奴隶。

再说秦穆公大婚后，发现一个叫百里奚的陪嫁奴仆不见了，就问公孙枝是否知道。公孙枝极力举荐：“百里奚是个很有才能的人。晋公原想重用他，但他不干。这人既有计谋，又忠君，只可惜遇到虞君，不然哪个君王得到他都会高兴的。”

秦穆公听了公孙枝的介绍和建议后，派人用五张羊皮以一个奴隶的价钱换回了百里奚。

百里奚当时已经是一位满头白发的老者，秦穆公一见，心中有些失望，随口问他多大年纪了。百里奚说：“才七十多岁”。秦穆公叹道：“可惜老矣。”百里奚却说：“那要看做什么事了。如果让我去追赶飞鸟或者捕捉猛兽，那确实老了；如果是让我为国出谋划策、运筹帷幄，那还正当年呢。比起当年为周武王夺天下立下汗马功劳的姜太公，我还年轻十岁呢。”

秦穆公连连点头，急忙向他请教富国强兵的方法，于是百里奚详尽地阐述了治国的良策、对外的方针、称霸的部署。秦穆公越听越有劲，情不自禁地说：“寡人得到先生，犹如齐桓公得管仲啊！”秦穆公随即封百里奚为上卿，委以国政。因此，秦人称奚“举于牛口之下”，称他为“五羖（五张黑公羊的皮）大夫”。

百里奚担任秦国相国近十年，使秦国大治，为后世秦国统一中原奠定了基础。

沈尹茎举荐孙叔敖

孙叔敖和沈尹茎彼此交好。孙叔敖到郢都游历了三年，但是名声却不为人所知，美德也不为人所了解。后楚王想任用沈尹茎为令尹。沈尹茎推辞说：“我有个叫孙叔敖的老乡，是个贤能的人。请您一定要任用他，我比不上他。”

于是楚王派人用王车把孙叔敖接来，让他做了令尹。过了十二年，楚庄王成就了霸业。这都是沈尹茎举荐贤人的功劳啊！

子皮举荐子产

子产是春秋时期郑国的一个著名的政治家，而发现他的才能的是郑国的执政大夫子皮。

公元前554年，子产被立为卿，开始参与政事，先后几年跟郑伯到过晋国和楚国，在外交场合显示了卓越的才能。而且他为人正直仁爱，不骄傲，生活也不奢侈，所以子皮决定把相国的位子让给子产。子产起初推辞道：“郑国是个小国，在外受晋、楚两国威胁，在内大族多宠，我治理不了。”子皮给他打气：“你放手去做吧。我带头执行你的命令、听从你的安排，群臣中谁敢不听呢？治国不在大小，小国能与大国和平共处，国家也会安稳。”

在子皮的支持下，子产在郑国进行了一系列的改革，从田产、制度两方面限制一些贵族的过度发展。最初，他遇到的阻力很大。比如大夫子张就公开反对，他要祭祀，请求子产让他去田猎，子产不允许，说：“按照规定，只有国君祭祀才能用野兽，其他人只要用自己养的家畜家禽就可以了，用不着去打猎。”子张很生气，就召集家兵，要去杀子产。在子皮的干预下，子张被赶出了郑国，子产的改革得以继续。

三年后，子产的改革见了成效，原来的反对者也都开始赞扬子产，而子皮的慧眼识人和真诚支持是关键。

《吕氏春秋》中说：“得十良马不如得一伯乐，得十良剑不如得一欧治，得地千里不如得一圣人。”与贤人相比，不计较个人得失去推荐贤人之人，不是更加可贵吗？@*#◇

参考资料：

1. 《吕氏春秋》

2. 《史记‧管晏列传》

责任编辑：李婧铖